《雪中悍刀行》中的七大金剛境高手，

三教以佛門金剛為正統，

也有人出生便是金剛境。

第七位：楚狂奴

他是北莽的一位金剛境刀客，

早年跟老黃決斗失敗，

所以被困在北涼王府聽潮湖下十幾年的時間，

早期楚狂奴一直被徐鳳年當做絕頂高手，

畢竟正常人哪有在水下生活十幾年的，

楚狂奴善使雙刀，

老黃前往挑戰王仙芝前，

將楚狂奴放出保護徐鳳年，

成為了徐鳳年習武之路上的啟蒙師傅，

教會了他最基本的用刀手法，

最后楚狂奴拼死將小地瓜徐念涼的消息送到徐鳳年手中后，

重傷不治而死。

第六位：葉紅亭

此人是春秋南唐中南疆龍宮的傳人，

甲子前的四大宗師之一，

擁有大金剛境的體魄和天象境的感悟，

不過依舊是金剛境界，

主要以刻錄符箓、煉制傀儡聞名，

最強的實力，

就是以傀儡術將盔甲和自身合二為一，

成為符將紅甲，

也是符將紅甲前任主人，

葉紅亭以武夫入境，

在金剛境中也算是一位不錯的高手，

奈何他碰到的是專以指玄殺天象的韓貂寺，

最后葉紅亭也死在了韓貂寺的手中，

符將紅甲也被韓貂寺送給了趙楷。

第五位：慕容寶鼎

北莽皇族之人，

以大金剛體魄著稱，

擁有大寶瓶金剛身的佛門絕技，

完全不遜色佛門的金剛不壞之身，

是北莽武夫中金剛境第一高手，

武評位列第九，

不過慕容寶鼎的武學以防守為主，

進攻是他的弱勢，

曾在跟徐龍象的一場戰斗中，

以強橫的身體力抗徐龍象的蠻力，

兩人雖然不分勝負，

但慕容寶鼎的金剛身被徐龍象打出了裂痕，

之后拒北城大戰中，

碰到的南詔韋淼，

被韋淼一拳打破了自身金剛體魄，

卻依舊沒死，大戰后繼續茍活了下來。

第四位：六珠菩薩

此人也就是江湖上赫赫有名的白衣觀音了，

六珠菩薩是爛陀山的女法王，

修的是佛門一道，

所以也擁有大金剛體魄，

并且被王仙芝評價為，

她的金剛身遠勝于慕容寶鼎，

畢竟六珠菩薩是正統佛門金剛，

跟武夫入境自然是不同，

在防御能力上，

六珠菩薩是僅次于白衣僧人李當心的，

最開始六珠菩薩在黃龍士的牽線下，

依附了身負氣運的趙楷，

鐵門關之后同徐鳳年一起合作，

涼莽第二次大戰剛開始的時候，

北莽種檀策反爛陀山，

六珠菩薩只身逃脫，

大戰開始后，

六珠菩薩在臥弓鸞鶴守衛戰中保衛謝西陲，

大戰結束后歸隱山林，

有著一個很不錯的結局。

第三位：龍樹僧人

兩禪寺的大主持，

春秋十三甲中的釋甲，

也是公認的佛門第一人，

龍樹僧人一生只讀一部《金剛經》，

佛理全靠自身的悟性獲得，

沒有受到傳統佛門典籍的束縛，

曾在北莽滅佛的時候，

孤身一人前往了北莽，

路上遇到了徐鳳年后指點了他一番，

并且將自己大金剛境的血給徐鳳年喝下，

幫助徐鳳年突破到了金剛境，

龍樹僧人在道德宗辯論時，

被道德宗的高手圍攻多日而不還手，

一直等到李當心帶著黃河之水還禮道德宗后，

龍樹僧人才徹底圓寂，

他的一生都在為了佛門傳承而奔波，

為了挽救北莽佛教傳承，

以自身硬抗北莽道德宗，

如此氣魄，也不輸江湖中的其他人，

唯一可惜的是，

龍樹僧人最后身死也沒能成功挽救北莽佛教，

北莽佛教的覆滅已經成為了定局，

并不是一人之力能夠挽回的。

第二位：徐龍象

作為白蛟轉世，

徐龍象出生就是金剛境，

根骨被天妒，

所以心性一直處于孩童的狀態，

但徐龍象氣機流轉七百里，

擁有沙場萬人敵的體質，

在金剛境中徐龍象同樣沒害怕過誰，

曾打裂了慕容寶鼎的大寶瓶金剛身，

跟隨趙希摶學習的時候，

逐漸學會了如何去控制自身的力量，

而徐龍象也并非一直停留在金剛境，

在徐鳳年和趙希摶的幫助下，

徐龍象也成功突破到了天象境，

并且心性也得以恢復，

涼莽大戰的時候帶著龍象大軍幫助徐鳳年守護北涼，

大戰結束后，

跟慕容龍水走到了一起，

兩人一起鎮守北涼邊境。

第一位：李當心

白衣僧人李當心，

也出身于兩禪寺，

年少時就讀完了天下經書，

然后西行求法，

歸來后參禪到深處號稱無禪可參，

被譽為一品大金剛境得精髓者，

在金剛境的高手中，

李當心堪稱無人能敵，

更是有著現世活佛的稱號，

當年西行歸來，

傳言李當心的肉吃一塊可以長生金身，

導致邪魔蜂擁而至，

最后李當心在眾目睽睽之下割肉給了一個饑寒將死之人，

幾年后此人安詳離世，

謠言也不攻自破，

曾經曹長卿跟李當心一戰都沒能破掉他的金剛身，

天下滅佛開始后，

龍樹僧人被道德宗高手圍攻，

李當心知曉后趕赴北莽，

卷席黃河數十里準備淹了道德宗，

還破掉了麒麟陣容的一氣化三清，

金剛怒目震驚天下，

恐怕整個雪中江湖中，

沒有能在金剛境上比得過李當心的了。