二桃殺三士（èr táo shā sān shì），意思是利用兩顆桃子殺死了三位壯士，比喻用計謀殺人。成語出自《晏子春秋·內篇·諫下》，“公孫接、田開疆、古冶子事景公，以勇力搏虎聞。晏子過而趨，三子者不起……”

春秋時期，齊景公麾下有三位猛將，分別是公孫接、田開疆、古冶子，相傳三人皆能赤手搏虎，憑借勇武名揚天下。三人戰功卓著，不僅借此謀取了高官厚祿，家族在國內的勢力也是與日俱增，這讓齊景公十分憂慮，產生了除掉三人的想法。

一日，三人聚在一起飲酒，酒興正酣之際，恰逢齊相晏子從旁路過。晏子見到三人，連忙收起了自己的相國架子，從旁小心快步而過，而在座的三人，卻像是沒有看到晏子一樣，依舊坐著飲酒，可謂十分失禮。

眼見三人已經狂妄自大到了如此地步，晏子立即入宮拜見齊景公，勸諫道，“臣聽說，明君蓄養的勇猛之士，對上要有君臣大義，對下要有長幼倫常，對內可以平定暴亂，對外可以威懾敵軍，君主因其功勞獲利，百姓欽佩其勇武，所以君主才會提高其地位，增加其俸祿。

然而，如今君王蓄養的勇士，對上沒有君臣大義，對下不講長幼倫常，對內不能禁止暴亂，對外不能威懾敵軍，不過是一群禍國殃民之輩罷了。既然如此，不如早早將其除去！”

齊景公也早有除掉三人的想法， 只是苦于沒有良策，聽到晏子的建議也只能苦笑一聲說道，“此三人勇武過人，硬拼只怕不能取勝，暗殺恐怕也難以成功。”

晏子聞言，獻策道，“他們雖然都是勇猛善戰、不畏強敵的勇士，卻并無長幼之禮，我們何不借此除掉三人？”

晏子走上前去，對齊景公輕聲說道，“我們可用兩桃賞賜三人，讓他們以功勞爭食，到時他們必然自相殘殺，如此便可借機除掉他們。”

齊景公采納了晏子的建議，派人賞賜給他們兩個桃子。三人見到只有兩顆桃子，不禁面面相覷，晏子趁機說道，“你們三人何不按照功勞大小來吃這兩個桃子呢？”

聞言，公孫接仰天長嘆道，“晏子果然足智多謀，這是在讓君王考核我們的功勞啊。若是不接受桃子，就表示自己不夠勇敢，然而我們有三人，卻只有兩個桃子，人多桃少，如此也只能按照功勞來吃桃子了。我公孫接曾打敗野豬，也曾打敗哺乳的母虎，像我這樣的功勞，可以單獨吃一個桃子，不用與人分享了吧！”

說罷，公孫接便起身拿起了一個桃子。

田開疆也開口說道，“我曾手持兵器，先后兩次擊退敵軍，像我這樣的功勞，自然也能單獨食桃，而不必與人分享。”

田開疆說罷，也站起身來將剩下的那個桃子拿在了手中。

古冶子見狀，緊接著說道，“我曾跟隨國君渡河，大黿將駕車的馬拖到了河流中間，我潛到水里，頂著逆流潛行百步，又順著水流潛行九里，最終擊殺大黿，我左手握著馬尾，右手提著黿頭，如鶴一般躍出水面。岸上的人看到這一幕，全都驚呼，‘河伯出來了！’仔細一看，才知道是黿頭。像我這樣的功勞，自然該單獨吃一個桃子，而不用和別人分享！你們兩人還不將桃子交還給我！”

古冶子說罷，拔劍而起。

公孫接、田開疆見狀，連忙說道，“我們不如您勇敢，功勞也不及您，卻在您之前拿起桃子，絲毫不知謙讓，這就是貪婪。貪婪至此而不去死，豈可稱之為勇。”

兩人說罷，便將桃子放回了案幾，緊接著便先后拔劍自刎而死。

古冶子見到兩人身死，拿起桃子，悲哀地說道，“兩人皆死，唯我獨生，是為不仁；以言語羞辱他人，吹捧自己，是為不義；因自己言行悔恨，卻又不敢去死，是為無勇。然而，我雖言行不當，但他們同吃一個桃子，并無不妥，而我獨吃一個桃子，也是應該的。”

古冶子說罷，也將桃子放回了案幾，隨之刎頸自殺。

使者回復齊景公說，“他們三人都死了”，晉景公心中大定，遂命人給三人穿好衣服，以貴重棺木收殮，按照勇士的葬禮予以厚葬。

齊景公雖然通過此舉，一定程度消除了威脅，但在他去世之后，田乞便聯合鮑牧等大夫發動了宮廷政變，弒殺齊侯呂荼，改立齊悼公呂陽生，由此開啟了田氏專權時代。