改版命運(yùn)，從心開始

從古至今，

人們對(duì)算命這件事

一直抱有很高的熱情。

雍正時(shí)期，北京西四有一個(gè)算命很準(zhǔn)的先生，有一次，他突發(fā)奇想，何不給自己算一卦？結(jié)果，他算出了自己將于本月十八日死于非命。

眼看就要到日子了，算命先生想：我就在家老老實(shí)實(shí)做著不出門，應(yīng)該就沒事了吧！不料，那天發(fā)生了地震，算命先生家的房子塌了，他也被埋在下面而死。

人們算命，無非是趨吉避兇，但如果以佛學(xué)視角來看，一旦人的業(yè)力成熟，幾乎是在劫難逃。

所以，想要改命，重點(diǎn)不在算命，而是安心修福，通過增加福德的方式，改變命運(yùn)。

為了讓人們明白安心修福的重要性，清代命理學(xué)家袁樹姍寫過一個(gè)《心命歌》。

心好命也好, 富貴直到老。

心好命不好, 天地終有保。

命好心不好, 中途夭折了。

心命俱不好, 貧困受煩惱。

心乃命之源, 最要存公道。

命乃行之本, 窮通難自料。

印光大師作為佛門頂級(jí)人物，對(duì)于袁樹姍寫的《心命歌》非常贊賞，他說：“此詩于心命二義，發(fā)揮周到。

果然依之行，則命自我作福自我求，造化之權(quán)不歸于天地鬼神矣。”

大意說：這個(gè)《心命歌》，把心與命的關(guān)系，描述的非常準(zhǔn)確，依照這首詩行事，就是要自求多福，而不要把自己的命交給鬼神來決定。

的確，心是一切的主宰。

《華嚴(yán)經(jīng)》中說：若人欲了知，三世一切佛，應(yīng)觀法界性，一切唯心造。

這句偈子也被稱為覺林菩薩偈，它很明確的說明了心的重要性，也正是由于這個(gè)原因，這個(gè)偈子，還有破地獄的功效。

按偈子所理解，有心行十善，就能造天堂，就能改命，有心行十惡，就能造地獄，就能墮落。因此，心決定行為、決定命運(yùn)。

每一個(gè)人都有好的業(yè)報(bào)，也有惡的業(yè)報(bào)。

很多人命很好，原本一生中能得到很多很多，但后天總是“作”，再好的命也敗沒了。

也有很多人命不好，甚至色身的業(yè)報(bào)都已現(xiàn)前，但這些人能夠堅(jiān)持行善，以一顆好心對(duì)世間的人事物，命運(yùn)就能為之發(fā)生變化。

算命算出來的都是人該有的定數(shù)，也就是相對(duì)應(yīng)的業(yè)報(bào)，尤其是那些惡的業(yè)報(bào)，只有靠強(qiáng)有力的善行，才能將其扭轉(zhuǎn)，僅僅是聽算命先生說，今天別出門，今天幾點(diǎn)做什么事，家里擺什么東西，以這種表面功夫去對(duì)抗業(yè)報(bào)，即便有效果，也是暫時(shí)的、微弱的。

因此，改命要從改心著手進(jìn)行，通過改心，積累福報(bào)，如果能夠積累到足夠的福報(bào)，就不必?fù)?dān)心未來，每一位正在改心的人，都應(yīng)該有這樣的自信。

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