作者：國(guó)館

哈爾濱卓展購(gòu)物中心最近引起了公眾的關(guān)注。

原因是他們規(guī)定，外賣(mài)騎手進(jìn)商場(chǎng)，必須要脫掉外賣(mài)服，摘掉頭盔以后才能進(jìn)。

有騎手本來(lái)不是送外賣(mài)，而是來(lái)取貨的，商場(chǎng)管理人員也不放行，同樣要他先摘掉頭盔，脫掉衣服。

倒也不是商場(chǎng)的員工就不點(diǎn)外賣(mài)。

在接受媒體采訪時(shí)，商場(chǎng)管理人員告訴記者，商場(chǎng)有安排外賣(mài)員的專用通道。

但這條專用通道位于購(gòu)物中心很偏的地方，要繞一大圈。

我們都知道，對(duì)外賣(mài)員的考核中，送達(dá)的及時(shí)性占了很大的比重。

商場(chǎng)把最便捷的通道留給了客戶上帝，讓騎手去走偏僻的“專用通道”。

多跑幾步路在其次，超時(shí)了要罰錢(qián)，事關(guān)生計(jì)就是大事了。

在記者的采訪中，有多個(gè)騎手講述了自己因?yàn)槔@路最后超時(shí)的經(jīng)歷。

更重要的是，大部分外賣(mài)員覺(jué)得，購(gòu)物中心的規(guī)定，是在歧視他們。

大家?guī)缀跻恢抡J(rèn)為，商場(chǎng)之所以這樣規(guī)定，是因?yàn)槔锩媸圪u(mài)的大多是奢侈品。管理方覺(jué)得自己是高端場(chǎng)所，讓外賣(mài)員進(jìn)入有損形象。

輿論發(fā)酵以后，購(gòu)物中心的管理方指天發(fā)誓，表示他們絕對(duì)沒(méi)有不尊重、看不起、歧視外賣(mài)員的意思，只承認(rèn)在管理方面還有所疏漏。

他們確實(shí)沒(méi)有歧視外賣(mài)員，他們只是覺(jué)得外賣(mài)員不配進(jìn)入他們的商場(chǎng)。

他們沒(méi)歧視外賣(mài)員，只覺(jué)得戴著頭盔、穿著外賣(mài)服的人低人一等，不配進(jìn)入高端場(chǎng)所。

外賣(mài)騎手確實(shí)生活在最底層，風(fēng)里雨里，奔波忙碌，做著最累的事，掙著可憐的血汗錢(qián)。

他們風(fēng)塵仆仆，從頭到尾都帶著體力勞動(dòng)者的印跡。

在我們還是小學(xué)生的時(shí)候，老師就告訴我們，勞動(dòng)不分貴賤。

這種說(shuō)法可能過(guò)于高尚了，我們普通人可能無(wú)法企及。

那我們不妨從另外一個(gè)角度來(lái)理解，如果一個(gè)人憑借自己的勞動(dòng)，獲得相應(yīng)的勞動(dòng)成果，養(yǎng)活自己，養(yǎng)活家人。這個(gè)人不應(yīng)該受到必要的尊重嗎？

可偏偏有人就覺(jué)得自己高人一等。

在歧視外賣(mài)員這一塊，哈爾冰卓展購(gòu)物中心還算是客氣的。

浙江嘉興某小區(qū)的門(mén)口直接張貼了一張告示，上面寫(xiě)著：“外賣(mài)員和狗禁止入內(nèi)。”

我們的同胞上一次受到這樣的侮辱，還是在喪權(quán)辱國(guó)的一百年前。上海英租界在外灘建了一個(gè)公園，卻限制中國(guó)人進(jìn)入，在門(mén)口懸掛警示牌：“中國(guó)人與帶狗者不得入內(nèi)。”

后來(lái)天津法租界花園效仿這一行徑，更是直接將牌子的內(nèi)容寫(xiě)成了“華人與狗不得入內(nèi)”。

嘉興的事情同樣也受到了輿論的關(guān)注，社區(qū)的工作人員回應(yīng)只是保安的個(gè)人行為，已經(jīng)被開(kāi)除了。

但只要我們稍微想一想就會(huì)明白，根源可不是個(gè)別保安的問(wèn)題。

一個(gè)保安，同樣也拿著最低的工資，靠自己的勞動(dòng)掙一份生計(jì)，他干嘛要為難外賣(mài)員？是因?yàn)楹屯赓u(mài)人員有什么深仇大恨嗎？

他之所以這樣做，肯定是因?yàn)楣居幸?guī)定，不讓外賣(mài)人員進(jìn)入，否則就要挨罵、罰錢(qián)。

都是在底層掙扎的人，每一分錢(qián)都是血汗換來(lái)的，都關(guān)系到自己和家人的生計(jì)。

保安為了不被罰錢(qián)，自然要對(duì)外賣(mài)員嚴(yán)防死守，而外賣(mài)員呢，當(dāng)然也會(huì)為了多送一單，為了規(guī)避超時(shí)，想盡一切辦法和保安斗智斗勇。

雙方你來(lái)我往，斗急眼了，就有了這樣的“個(gè)人行為”。

但如果我們的小區(qū)管理單位，對(duì)外賣(mài)人員多一分理解，多一分尊重，盡量為他們的工作提供便利，保安還會(huì)用如此極端的手段來(lái)侮辱他們嗎？

我想他們會(huì)好好相處的。

在整個(gè)人類社會(huì)結(jié)構(gòu)中，哪怕是到了現(xiàn)在這個(gè)工業(yè)、科技高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們自始至終都無(wú)法擺脫一個(gè)事實(shí)：體力拉動(dòng)者和他們所從事的工作，一直都是這個(gè)社會(huì)的基石。

曾經(jīng)，我們是一個(gè)高度農(nóng)業(yè)化的國(guó)家，絕大部分人都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，都是體力勞動(dòng)者，情況還算好。

但是如今工業(yè)文明、商業(yè)文明高度發(fā)達(dá)，越來(lái)越多的人通過(guò)非體力勞動(dòng)也能安身立命，甚至收獲更為顯著的財(cái)富和社會(huì)地位，就有人開(kāi)始數(shù)典忘祖了。

自己不再?gòu)氖麦w力勞動(dòng)以后，卻反過(guò)來(lái)看不起體力勞動(dòng)者。

就在4月份的時(shí)候，一位六十多歲的老大爺，自稱曾經(jīng)是一千多人的團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)。

就是這位大領(lǐng)導(dǎo)在坐地鐵時(shí)，卻對(duì)鄰座的乘客破口大罵。

原因是對(duì)方的衣服看著不是很干凈，大概是個(gè)在建筑工地上討生活的農(nóng)民工。

老大爺用手指著農(nóng)民工罵：“你穿得跟個(gè)要飯的似的，弄的一身灰，在這兒擠！”

意思嫌他太臟了，不配坐地鐵，更不配挨著他這個(gè)講究、有體面的大領(lǐng)導(dǎo)坐。

農(nóng)民工兄弟也知道自己身上不太干凈。他很自覺(jué)，甚至都擔(dān)心會(huì)把座位弄臟，哪里會(huì)有意擠別人呢？

被罵了，只能唯唯諾諾，小聲回應(yīng)：“我沒(méi)擠，我座位上連靠背都沒(méi)挨著。”

好在并不是所有人都像這位大領(lǐng)導(dǎo)一樣。

一位旁觀者站出來(lái)怒斥這位自以為是高高在上的老大爺。

另一位女士也站出來(lái)，指責(zé)這位有著莫名其妙的優(yōu)越感的大人物，卻被對(duì)方詰難：“你愿意你挨著他坐。”這位女士隨即大大方方坐下，還不停安慰旁邊的農(nóng)民工的情緒。

生活在同一片藍(lán)天下，同樣吃著五谷雜糧，人與人之間的差別，就有這么大。

我們總說(shuō)，如何判斷一個(gè)社會(huì)的文明程度，就看看孩子、老人和女人如何被對(duì)待就知道了。

那如何看一個(gè)人是不是文明呢？

大概就是看他在吃飯時(shí)如何對(duì)待服務(wù)員，乘坐公共交通時(shí)如何對(duì)待老弱婦孺，在工作時(shí)如何對(duì)待下屬……

5月24日，劉若英在汕頭開(kāi)演唱會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)有兩名小粉絲是姐妹倆。

在點(diǎn)歌環(huán)節(jié)，姐姐想和劉若英合唱《誠(chéng)實(shí)》，但妹妹想唱《未來(lái)》。

劉若英先和妹妹合唱了《未來(lái)》，為了不讓姐姐失望，當(dāng)即表示“再和姐姐唱一次”。

她的本意是和姐姐唱一次《誠(chéng)實(shí)》，但沒(méi)想到樂(lè)隊(duì)會(huì)錯(cuò)意，以為是重復(fù)唱一遍《后來(lái)》，就奏了《后來(lái)》的伴奏。

雖然姐姐跟著唱了，但還是難免覺(jué)得有些委屈。

這本來(lái)不是什么大事，但不管是劉若英本人，還是她的工作室，都鄭重其事地做了說(shuō)明，并真誠(chéng)致歉。

沒(méi)有任何推脫。

她作為一個(gè)這么多年來(lái)依舊深得人心的大明星，并沒(méi)有因?yàn)閷?duì)方是崇拜自己的粉絲，而且還是孩子，就置之不理，或者敷衍推脫。

不為別的，只因?yàn)樗米鹬孛恳粋€(gè)人。

這也是劉若英至今是很多人心中無(wú)法被替代的神的原因吧。

如果一個(gè)人見(jiàn)著地位高的、財(cái)富多的、權(quán)力大的人，就低三下四，垂頭哈腰，像一只搖尾巴的狗一樣。遇到平頭百姓就頤指氣使，甚至橫加侮辱，這樣的人自然也不會(huì)得到別人的尊重。

自古以來(lái)，辱人者，恒被辱之。

在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)叫范雎的人，出生在魏國(guó)的一個(gè)貧寒之家。

為了生計(jì)，在中大夫須賈門(mén)下做門(mén)客。

一次，須賈帶他出使齊國(guó)。因?yàn)椴湃A出眾，得到了齊王的賞識(shí)。

不曾想，這引起了須賈的嫉妒。回到魏國(guó)以后，須賈在國(guó)相魏齊面前誣陷范雎私通齊國(guó)，被魏齊命人打斷了肋骨和牙齒，然后用一張破席子卷起來(lái)，丟在廁所里。去上廁所的人都對(duì)他撒尿，肆意侮辱他。

后來(lái)范雎在一名善良的守衛(wèi)的幫助下，逃出生天，改名張祿，輾轉(zhuǎn)到了秦國(guó)，做了秦國(guó)的國(guó)相。

在范雎的輔助下，秦國(guó)日益強(qiáng)大，魏國(guó)的安全受到了極大威脅。

存亡之際，魏國(guó)只好派須賈到秦國(guó)，結(jié)交國(guó)相，乞求對(duì)方高抬貴手，放魏國(guó)一馬。

須賈沒(méi)想到范雎就是秦國(guó)國(guó)相。到了秦國(guó)后，他被各種捉弄，只能蹲在門(mén)外當(dāng)眾吃馬飼料。不僅自己受到了侮辱，還讓自己的國(guó)家——魏國(guó)也因此蒙羞。

范雎捉弄完須賈以后，讓他帶話回去：要想秦國(guó)放過(guò)魏國(guó)也可以，但必須要魏齊死。

魏齊出逃，天下所有國(guó)家都忌憚秦國(guó)，不敢收留，最終只好自殺。

當(dāng)初，須賈、魏齊，只當(dāng)范雎是一個(gè)貧民低賤的人，對(duì)他肆意侮辱。沒(méi)想到報(bào)應(yīng)不爽，自己最終也被侮辱，甚至付出了生命的代價(jià)。

在需要被尊重這件事上，人與人之間從來(lái)沒(méi)有任何區(qū)別。

地位再低的人，也都希望得到尊重。

如果一個(gè)人能夠做到尊重他人，他自然也會(huì)得到別人加倍的尊重，甚至是以死相報(bào)。

同樣是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)名將叫吳起。

他之所以能成為名將，其中一個(gè)很重要的原因在于他尊重兵士。哪怕是最底層的兵卒，他都視為兄弟。

曾經(jīng)有一個(gè)士兵的傷口感染化膿，被吳起看到了。他竟然親自用嘴把士兵傷口上的膿吸了出來(lái)。

這名士兵的老母親聽(tīng)說(shuō)了這件事后，嚎啕大哭。

眾人不解。

這名老母親解釋說(shuō)，吳起也曾經(jīng)為她的男人吸膿療傷，結(jié)果她男人康復(fù)以后，拼死效命吳起，戰(zhàn)死在了戰(zhàn)場(chǎng)上。現(xiàn)在吳起又為她兒子吸膿療傷，那他兒子也要死心塌地為吳起賣(mài)命了。

結(jié)果這個(gè)兵士真的在戰(zhàn)場(chǎng)上所向無(wú)前，英勇戰(zhàn)死。

蕓蕓大眾，雖然地位有高有低，名氣有大又小，財(cái)富有多又少，級(jí)別有上有下，但人格自始至終都是平等的，都應(yīng)該得到尊重。

只有那些愚蠢、狂妄、缺乏修養(yǎng)的人，才會(huì)自以為高人一等，總想把別人的人格踩在腳下。

這樣的人，遇到更有權(quán)有錢(qián)有勢(shì)的人，又往往不需要?jiǎng)e人動(dòng)腳，他們自覺(jué)就把頭鉆到別人胯下去了。

生而為人，把別人當(dāng)個(gè)人尊重，自己也好好做個(gè)人，不好么！