看慣清宮戲的人們,都知道有268年歷史的大清朝,男人也梳條辮子。
留辮,是滿人習(xí)俗,后面留長(zhǎng),前額及頭頂中部剃光。
其實(shí),滿清入關(guān)后,強(qiáng)迫漢人剃發(fā)非常血腥。人數(shù)不多的滿族統(tǒng)治階層,把剃發(fā)看成眾多漢民族從行為到內(nèi)心臣服的標(biāo)志。“留發(fā)不留頭,留頭不留發(fā)。”
漢民抗?fàn)庍^(guò),最后,男人們都留起了辮子。
兩百多年后的1911年,辛亥革命推翻滿清政權(quán),又開(kāi)始了剪辮子。這時(shí),有很多漢人,包括知識(shí)分子,痛心疾首,想保留住辮子。
魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》里,風(fēng)波的起因就是辮子。
七斤在紹興城里被人剪去了辮子,又傳言皇帝要重新坐龍庭。
趙七爺恫嚇?biāo)遥l(fā)了一系列事件。
魯迅剪掉辮子,要早得多。
這幅1903年3月在東京拍攝的照片,被稱為“斷發(fā)照”。
斷發(fā)是在光緒29年,公元1903年的2月。這時(shí)離辛亥革命還有8年,魯迅22歲。
主動(dòng)剪掉被外國(guó)人視為怪物的辮子,是在進(jìn)入東京的弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)還不到一年的時(shí)候。
現(xiàn)在找不到魯迅梳辮子的照片。
也可能是為尊者諱;也可能真是照相術(shù)還沒(méi)有傳到紹興和南京;也可能是周樹(shù)人到東京的頭一年沒(méi)有去照相。
但少年周豫才去當(dāng)鋪典當(dāng),再去藥鋪為生病的父親買藥。青年周樹(shù)人爬上二十丈高的桅桿“近看獅子山,遠(yuǎn)眺莫愁湖”。(魯迅《瑣記》),吃著侉餅狂讀《天演論》的時(shí)候,都是頂著辮子的。
曾經(jīng)有太多文章,都把青年周樹(shù)人在日本剪掉辮子,賦予了革命的意義。
據(jù)說(shuō),最早剪掉辮子的,是受英國(guó)培訓(xùn)過(guò)的北洋水師的船員。因?yàn)橛袟l長(zhǎng)辮子,實(shí)在不方便操作機(jī)器。
看看魯迅自己怎么說(shuō)的。
在《因太炎先生而想起的二三事》中有:“我的剪辮,卻并非因?yàn)槲沂窃饺耍皆诠盼簦琡斷發(fā)文身`,今特效之,以見(jiàn)先民儀軌,也毫不含革命性,歸根結(jié)蒂,只為了不便:一不便于脫帽,二不便于體操,三盤(pán)在囟門上,令人很氣悶。”
魯迅在小說(shuō)《頭發(fā)的故事》里也說(shuō),剪掉辮子,“沒(méi)有別的奧妙,只為它太不便當(dāng)罷了。”
周樹(shù)人的剪掉辮子,并非沒(méi)有代價(jià)。
當(dāng)時(shí),還有在日本的留學(xué)生,因?yàn)榧舻艮p子,學(xué)監(jiān)要奏請(qǐng)朝廷遣返他們回國(guó)的事。只是因?yàn)閷W(xué)監(jiān)自己被抓住了生活作風(fēng)問(wèn)題的把柄,并被學(xué)生給強(qiáng)行剪掉了辮子,才算作罷。
據(jù)說(shuō),抱住學(xué)監(jiān)的頭的是寫(xiě)《革命軍》的鄒容,動(dòng)剪刀的是陳獨(dú)秀。
周樹(shù)人回國(guó)后,第二份工作是在紹興府中學(xué)堂先任博物學(xué)教員(包括動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)、生理衛(wèi)生。所以有的魯迅?jìng)饔浝镎f(shuō)先生任生理教員),后來(lái)又兼任監(jiān)學(xué)(相當(dāng)于教務(wù)長(zhǎng))。
周樹(shù)人在學(xué)校諸教師中屬于另類,無(wú)它,只因?yàn)橹芾蠋煕](méi)有辮子,又穿洋服。
這兩樣,都讓當(dāng)時(shí)的紹興知府,覺(jué)得自己治下的學(xué)堂里,有了革命黨。周老師便覺(jué)得時(shí)時(shí)有警惕的眼睛在觀察他。
學(xué)生們受新思潮影響,想效法周老師剪辮子。雖然周老師不同意,還是釀成了學(xué)潮。
22歲的周樹(shù)人剪掉辮子后,作了一首詩(shī),成為名篇。
《自題小像》
靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,
風(fēng)雨如磐暗故園。
寄意寒星荃不察,
我以我血薦軒轅。
周海嬰在《魯迅家庭大相簿》里有這樣的說(shuō)明:“據(jù)許壽裳回憶,父親剪辮后來(lái)到許的自修室,摸著自己的光頭,相對(duì)而笑,可見(jiàn)他痛快的心情。題詩(shī)照現(xiàn)已佚失,1931年魯迅把《自題小像》詩(shī)又寫(xiě)一遍,但`二十一歲時(shí)作`,當(dāng)為二十三歲,是屬于誤記。”
周家父子,關(guān)于魯迅剪掉辮子的兩段說(shuō)明,都很有價(jià)值。
1911年之后,剪掉辮子的照片上,大多數(shù)人都一臉茫然。
不管是過(guò)去、現(xiàn)在,還是將來(lái),我們每個(gè)人的心里,還都有無(wú)形的辮子。
只是意識(shí)得到和意識(shí)不到的差別。
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