文 / 曉偉

營盤山、三星堆出土海貝，話蠶叢遷徙說最早絲綢之路

蠶叢開啟古蜀文明 經(jīng)緯織就成都創(chuàng)新

在華夏文明的璀璨星空中，古蜀文明一直是一顆神秘而耀眼的存在，中華大地的西南一隅，隱藏著古老而神秘的文明。

茂縣營盤山遺址和廣漢三星堆遺址宛如兩顆璀璨的明珠，在考古發(fā)掘中不斷向世人揭示著古蜀文明的獨(dú)特魅力。

兩地都出土的海貝，宛如一把鑰匙，開啟了我們對(duì)蠶叢遷徙之路的探尋之門。

營盤山出土的陶土紡輪和三星堆的絲織品殘留物，又仿佛在給我們講述最?早“絲綢之路”展現(xiàn)出來的古蜀與外界文化交流的精彩故事。

三星堆遺址出土大量的絲織殘留物

海貝：穿越時(shí)空的見證者

營盤山遺址位于四川茂縣，三星堆遺址則在廣漢鴨子河南岸，在這兩處遺址的考古發(fā)掘中有海貝驚艷亮相。

這些海貝多為貨貝，它們小巧精致，表面光滑，部分還有穿孔。

在營盤山的墓葬和祭祀坑中，海貝與其他隨葬品相伴；三星堆的祭祀坑內(nèi)，海貝更是堆積如山，與青銅重器、精美玉器共同訴說著古蜀的輝煌。

然而，令人疑惑的是，四川地處內(nèi)陸，這些海貝究竟從何而來？經(jīng)過研究，專家們確定這些海貝來自遙遠(yuǎn)的印度洋和南海海域。

這一發(fā)現(xiàn)猶如一道光，照亮了古蜀與外界交流的歷史迷霧，暗示著在數(shù)千年前，古蜀并非孤立存在，與外界有著千絲萬縷的聯(lián)系，而這一重要的紐帶應(yīng)該?就是“絲綢”。

三星堆遺址出土的大量海貝

蠶叢遷徙：古蜀開拓之路

蠶叢，作為古蜀歷史上的傳奇人物，是古蜀文明的始祖，他?“其?目?縱?、始?稱?王”在?成都?定居?后?建都?瞿?上?，發(fā)展?農(nóng)?桑?產(chǎn)業(yè)開啟了?古蜀?文明?。

傳說中，蠶叢出生在茂縣?疊溪大山?的?石?室?中，逐漸?興起?并帶領(lǐng)他的族人從岷江上游出發(fā)，一路遷徙至成都平原地區(qū)定居?生活?。

在那個(gè)交通極為不便的時(shí)代，這場遷徙無疑是一場充滿挑戰(zhàn)與機(jī)遇的冒險(xiǎn)。

蠶叢部族在遷徙過程中，不斷與周邊部落交流融合，茂縣營盤山就是他們生活居住最重要的一個(gè)聚集地。

相傳蠶叢氏族居營盤山翻越九頂山抵達(dá)成都平原

蠶叢?不僅將先進(jìn)的養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)與傳播，為后續(xù)來到成都改良桑蠶創(chuàng)新紡絲技術(shù)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，創(chuàng)造?出?“青衣”這一具體產(chǎn)品形式，有?了“其?目?縱?”和?“依?青?衣?”高?辨識(shí)度?的?人物?畫像?。

他?也學(xué)習(xí)其他部落的優(yōu)秀文化和生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，隨著從茂縣營盤山到成都三星堆等?地遷徙的腳步，養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)也跟著遷徙一同傳承與傳播開來?，而且以前?通往外界絲綢貿(mào)易的通道?一直延續(xù)?。

而這些道路，或許就是中華民族最早“絲綢之路”最?原始的?雛形。

當(dāng)我們將海貝的出現(xiàn)與蠶叢遷徙聯(lián)系起來時(shí)，一幅生動(dòng)的歷史畫卷便展現(xiàn)在眼前，遷徙?與?對(duì)外?貿(mào)易交流“?同前?行、共??發(fā)展”?的?壯美?長?卷?。

蠶叢部族可能通過最重要的絲綢貿(mào)易、稀貨?交換等方式，從遙遠(yuǎn)的海邊獲得了海貝。

這些海貝，在古蜀人眼中，不僅是美麗的裝飾品，更是財(cái)富和地位的象征，同時(shí)也可能作為一種交換媒介，促進(jìn)了蜀地絲綢??與外界的貿(mào)易?往來。

蠶叢依青衣勸農(nóng)桑開啟古蜀文明

最早絲綢之路：文明交流的紐帶

從營盤山和三星堆出土海貝可以推測，早在五?千多?年?前?的新?石器時(shí)期，就已經(jīng)存在一條連接蜀地與外界的絲綢貿(mào)易通道，這?也許?就是最早的“絲綢之路”。

這條通道或許沿著岷江、金沙江等河流，穿過橫斷山脈，延伸至云南、貴州等地，再經(jīng)過緬甸、印度，最終抵達(dá)印度洋沿岸。

在這條古老的絲綢之路上，貨物的交換只是其中一部分。更重要的是，它成為了文明交流的紐帶。

蜀地的絲綢、茶葉等特產(chǎn)沿著這條路傳播到外界，展示了古蜀文明的輝煌成就；而來自印度洋的海貝、珠寶以及其他地區(qū)的文化、技術(shù)等也傳入蜀地，豐富了古蜀文明的內(nèi)涵。

國寶“五星出東方利中國”就是蜀錦

后來三星堆文明的出現(xiàn)，在前期長時(shí)間絲綢貿(mào)易往來，相互文化和技術(shù)不斷交流鋪墊下，青銅文明發(fā)生就是自然而然的一種現(xiàn)象。

遠(yuǎn)古營盤山時(shí)期這條最早的“絲綢之路”已建立，比漢武帝派張騫出使西域的公元前138年的?“絲綢?之路”遠(yuǎn)遠(yuǎn)早了3137年，文獻(xiàn)中記載的張騫在西域看到蜀錦和邛杖就不足為怪了。

三星堆文明現(xiàn)象的發(fā)生更能體現(xiàn)古蜀文明更加輝煌的一面，絲綢殘留物在三星堆出現(xiàn)，就說明是通過絲綢貿(mào)易文化?交流才誕生了燦爛的青銅?文明。

這些讓世人驚艷的創(chuàng)新作品出現(xiàn)，充分見證了古蜀人民的智慧和勇于創(chuàng)新的精神品質(zhì)，也體現(xiàn)了不同文明之間相互學(xué)習(xí)、相互影響的重要?作用?。

它讓我們明白，即使在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類就已經(jīng)有著探索未知、交流合作共同?進(jìn)步?創(chuàng)新??發(fā)展?的思想?意識(shí)??，開啟?人類?文明不斷?進(jìn)步的新篇章。

“絲綢之路”在營盤山時(shí)期已有雛形

古蜀文明的回響與啟示

如今，營盤山和三星堆遺址出土的海貝依然靜靜地躺在博物館的展柜中，它們是歷史的見證者，訴說著古蜀文明與外界交流的精彩?故事。

蠶叢遷徙和最早絲綢之路的存在，讓我們對(duì)古蜀文明有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也更加清楚古蜀國為什么有“蠶叢國”和“蠶桑之國”之稱謂的原由?。

古蜀國與外界一直有往來，古蜀文明并非封閉和孤立，而是在與外界的交流中不斷發(fā)展壯大起來的，三星堆文明的誕生就是最好實(shí)證。

三星堆大量出土“縱目人像”也是否在給我們暗示先民們對(duì)蠶叢的一種集體崇拜，感知?蠶叢?不僅?改良?桑蠶?品種創(chuàng)新?紡織絲?技術(shù)，而且?在?促進(jìn)?文化?交流增強(qiáng)?國力?上作出?了?巨大?的?貢獻(xiàn)。

“蜀”字造型與“縱目蠶叢”有聯(lián)系

這啟示我們，在當(dāng)今全球化的時(shí)代，創(chuàng)新?是一切?事業(yè)?發(fā)展的基石，開放與交流是推動(dòng)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

我們應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)古蜀先民?勇于開拓創(chuàng)新、善于對(duì)外?交流的精神，積極融入世界，加強(qiáng)與不同國家和地區(qū)的合作，共同創(chuàng)造更加美好的未來。

讓我們沿著古蜀先民的足跡，感知先王蠶叢敢于?開拓?勇于?創(chuàng)新的精神魅力，追尋最早“絲綢之路”的方向，去探索更多未知的歷史奧秘，感受文明交流并汲取前進(jìn)的力量。

古蜀之源營盤山、絲綢之路啟雛形

各遺址出土文物年代表

營盤山遺址距今5300-4800年

成都.都成

蠶叢創(chuàng)新原始基因 創(chuàng)新之路鑄造都成

來源 | 成都你好

主編 | 趙坤利

責(zé)編 | 清 風(fēng)

美編 | 愷 欣

【讀城觀察】

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