首先說(shuō)明一點(diǎn)，本文所說(shuō)的“讀過(guò)”，不是“翻頁(yè)”、“相面”式閱讀，具體來(lái)講包含兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是“完整讀過(guò)”，二是“真讀懂了”。說(shuō)起來(lái)輕松的八個(gè)字，能做到的人寥寥無(wú)幾。

那么，這11本史上最難經(jīng)典名著，你“讀過(guò)”幾本？

“自以為讀懂了”系列

《局外人》（加繆）、《查特萊夫人的情人》（勞倫斯）、《了不起的蓋茨比》（菲茨杰拉德）

常見(jiàn)偏見(jiàn)請(qǐng)自查：

《局外人》的主人公對(duì)母親的去世都無(wú)動(dòng)于衷，不就是個(gè)冷漠殘酷麻木不仁的“局外人”嘛；

勞倫斯不就是因?yàn)槊鑼?xiě)情色場(chǎng)面就火了嘛，越是禁書(shū)大家才越想看看而已；

《了不起的蓋茨比》不就是高階版的《小時(shí)代》嘛……

“真的沒(méi)懂”系列

《城堡》（卡夫卡）、《不能承受的生命之輕》（昆德拉）、《寒冬夜行人》（卡爾維諾）、《惡棍列傳》（博爾赫斯）

掉進(jìn)他們的腦洞很難爬出來(lái)：

卡夫卡險(xiǎn)境重重的城堡、地洞、迷宮；

昆德拉忽輕忽重時(shí)緩時(shí)急的命運(yùn)列車(chē)；

北大教授吳曉東在《從卡夫卡到昆德拉》里稱(chēng)“現(xiàn)代主義小說(shuō)……使閱讀成為嚴(yán)肅的甚至痛苦的儀式，是一件吃力的活兒”。

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“有生之年”系列

《百年孤獨(dú)》（馬爾克斯）、《尤利西斯》（喬伊斯）、《追憶似水年華》（普魯斯特）

“有生之年讀不懂”之作——《尤利西斯》之難，難如看天書(shū)，而作者喬伊斯是天書(shū)專(zhuān)業(yè)戶(hù)，他的另一部作品《芬尼根的守靈夜》，譯者戴從容教授歷經(jīng)近10年時(shí)間才翻譯完成；

“有生之年讀不動(dòng)”之作——普魯斯特的《追憶似水年華》，

同樣是譯者的余中先教授戲稱(chēng)“生命太短，普魯斯特很長(zhǎng)”；

而《百年孤獨(dú)》看似友善，卻有很多人未到百年，

便在剛翻開(kāi)的幾頁(yè)里，陣亡于連環(huán)奪命彎彎繞的人名之中了……

為什么難懂？

經(jīng)過(guò)雙重標(biāo)準(zhǔn)的篩選，你“讀過(guò)”的書(shū)還剩幾本呢？其實(shí)，我們周?chē)芏嗳藢?duì)這些書(shū)都停留在“一直聽(tīng)說(shuō)”，卻很難讀懂。其實(shí)外國(guó)文學(xué)之所以難懂，主要是因?yàn)闄M臥在普通讀者面前的兩道門(mén)檻。

第一， “翻譯的面紗”

（如果你不是28語(yǔ)人才）通常我們所讀到的都是“二手作品”，從原文到中文，其實(shí)還存在著一個(gè)隱形的譯者。因此，閱讀外國(guó)文學(xué)，其實(shí)是在閱讀翻譯文本。而譯本的好壞則直接影響到了我們的理解；

第二， “文化的冰山”

文學(xué)中裹挾的，是字里行間中流動(dòng)的文化因子，小說(shuō)也是如此，絕不止是在虛構(gòu)一個(gè)故事而已，尤其20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說(shuō)，甚至連完整的故事邏輯都很難梳理。因此，閱讀外國(guó)文學(xué)，就是在閱讀外國(guó)文化。小說(shuō)中的文化主題如果你有所了解，便能讀出其中深意；不巧遇到了盲區(qū)，恐怕“書(shū)讀百遍，意也難見(jiàn)”。

專(zhuān)研文學(xué)者，可以利用大量的時(shí)間和集中的精力跨越門(mén)檻，普通讀者則很難做到。這也就是為什么，書(shū)名你都聽(tīng)過(guò)，有的還買(mǎi)了回來(lái)，甚至翻了幾頁(yè)，但最終，還是放它們回角落里接灰去了。

不過(guò)我們中的大多數(shù)都是“普通讀者”，閱讀文學(xué)，尤其閱讀小說(shuō)，是為了在日常生活中，調(diào)節(jié)和平衡自己的狀態(tài)——離開(kāi)自己的生活，去小說(shuō)里體驗(yàn)100次不同人生。

這正是美國(guó)文學(xué)批評(píng)家哈羅德·布魯姆所說(shuō)的，關(guān)于閱讀的問(wèn)題“永遠(yuǎn)指向讀的動(dòng)機(jī)和用途”。

為什么那么難讀大家還是想要讀懂？

尋找共鳴，希望從中獲得慰藉，

這11本20世紀(jì)的現(xiàn)代主義小說(shuō)，大部分都是對(duì)當(dāng)代人生存困境的精彩描寫(xiě)。

比如在卡夫卡的作品中，主人公常遭遇相同的命運(yùn)困境，人們甚至基于此發(fā)明了一個(gè)詞語(yǔ)“卡夫卡式的”（英文為Kafkaesque），用以表達(dá)自己在日常中受無(wú)法理解，無(wú)法控制，又無(wú)所不在的力量所左右，感到恐懼、困惑、無(wú)奈甚至憤怒……

相信文學(xué)的力量，希望從中獲得答案，

正是從20世紀(jì)開(kāi)始——人類(lèi)經(jīng)歷過(guò)信仰危機(jī)，戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難等重大事件后，小說(shuō)也開(kāi)始思考關(guān)乎生存，生命本質(zhì)的問(wèn)題，并試圖給出答案，或呈現(xiàn)思索答案的過(guò)程。

比如在加繆的《局外人》中，主人公默爾索先是用沉默對(duì)抗虛偽的現(xiàn)實(shí)，最終在臨死前發(fā)出抗議的真言。與其說(shuō)這是一位“局外人”，不如說(shuō)他是站在局外冷靜觀察和沉默思考的人……

真·普通讀者，希望想象力獲得釋放，

伍爾夫在《普通讀者》里建議讀者：“關(guān)于讀書(shū)，一個(gè)人可以給另一個(gè)人的唯一建議是不接受任何建議”。

像卡爾維諾、博爾赫斯、卡夫卡、昆德拉這樣的作家……其想象力max的作品，最適合讀者用來(lái)放飛自我，放肆解讀。

不過(guò)想從“一直聽(tīng)說(shuō)”進(jìn)階到“真正讀懂”是很難的一關(guān)，面對(duì)這11部作品，我們究竟該怎么閱讀？換句話(huà)說(shuō)，上文提到過(guò)的兩大門(mén)檻——“翻譯的屏障”，“文化的冰山”該怎么破？

要怎么讀？

最好的方法，就是跟著專(zhuān)家讀，也就是這11位作家的譯者，或研究者，因?yàn)樗麄冏盍私膺@些作家的靈與肉：

對(duì)于譯者來(lái)說(shuō)，他們的解讀，直接來(lái)自原語(yǔ)，對(duì)于語(yǔ)言的理解也更深入。比如華東師范大學(xué)教授，翻譯家袁筱一，她在解讀加繆時(shí)，曾感嘆“普魯斯特寫(xiě)作《追憶似水年華》的法語(yǔ)句子很長(zhǎng)，很優(yōu)雅，而加繆的《局外人》則很簡(jiǎn)單，干脆，有野生的力量，學(xué)過(guò)一學(xué)期法語(yǔ)的人就能讀懂。”

對(duì)于研究者來(lái)說(shuō)，經(jīng)年的研學(xué)，使得他們掌握著普通人難以通過(guò)日常閱讀就可獲取的背景知識(shí)。比如戴從容教授通過(guò)對(duì)喬伊斯的研究發(fā)現(xiàn)，《尤利西斯》體現(xiàn)出了愛(ài)爾蘭民間口語(yǔ)文學(xué)傳統(tǒng)和酒吧文化。

還有一些有著非常珍貴經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者：

比如北京大學(xué)法語(yǔ)系主任董強(qiáng)，他是昆德拉唯一的一位中國(guó)弟子，跟隨大師學(xué)習(xí)小說(shuō)多年；

北京大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院副教授范曄，他是《百年孤獨(dú)》的第一位中文譯者；

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院外文所所長(zhǎng)，陳眾議，著有博爾赫斯的傳記——《博爾赫斯》；

北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)意大利語(yǔ)教授文錚，不僅學(xué)識(shí)淵博，藝術(shù)修養(yǎng)也很高，在校園里擁有一眾粉絲；

廈門(mén)大學(xué)外文學(xué)院教授林斌，她是福克納作品《寓言》的譯者……

如果由這些專(zhuān)家，針對(duì)某位作家和其作品進(jìn)行解讀，跟著他們，“真正讀懂”也不是什么問(wèn)題了。不過(guò)想集中聽(tīng)完這么多分散在天南海北的專(zhuān)家講解，對(duì)文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，恐怕都是奢求。

而現(xiàn)在，有一門(mén)課，集齊了11位專(zhuān)家，一次性為你解讀11位作家的生平和他們的代表作品——帶你《遇見(jiàn)文學(xué)的黃金時(shí)代》，建構(gòu)20世紀(jì)現(xiàn)代主義小說(shuō)的脈絡(luò)框架，除了這11位頂級(jí)小說(shuō)家的生平綜述，還有穿插在他們時(shí)代的其他名家名作的解讀賞析。

周年慶限時(shí)半價(jià)

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除上文提到過(guò)的譯者，專(zhuān)家，這個(gè)豪華陣容中，還有兩位要特別推薦，一位是學(xué)者陸建德，（《文學(xué)評(píng)論》前主編，原社科院文學(xué)研究所所長(zhǎng)）我們有幸邀請(qǐng)到他為本次課程講述了總序以及“勞倫斯”；

另一位是作家毛尖，她將為我們解讀“菲茨杰拉德”（很多已購(gòu)買(mǎi)的朋友表示，這個(gè)名字足以構(gòu)成購(gòu)買(mǎi)的全部理由）。

在這個(gè)浮躁的時(shí)代，能為文學(xué)這個(gè)話(huà)題停留5分鐘，已屬不易；正如策劃這樣一門(mén)文學(xué)課，也需要很大的決心和毅力。因此希望在這里，我們能與那個(gè)對(duì)文學(xué)仍心懷信念的你相遇，一起回到那個(gè)文學(xué)的黃金時(shí)代。

這門(mén)課的特別之處

01

一位作家，只交給一位專(zhuān)家

這些小說(shuō)大都具有強(qiáng)烈的個(gè)人氣質(zhì)，不同作者的表達(dá)方式也有所不同，因此每研究一部，都需要花大力氣深入了解作家本人和他所屬的時(shí)代環(huán)境，這需要耗費(fèi)大量的時(shí)間精力，一個(gè)人實(shí)難同時(shí)兼重。

為此我們?yōu)槊恳晃蛔骷易屑?xì)挑選了一位最適合講述他以及他作品的人：要么是有與之相關(guān)著述和評(píng)論的教授、作家，要么就是對(duì)應(yīng)作家作品的主要譯者。

02

由點(diǎn)帶面，輕松擴(kuò)大知識(shí)庫(kù)

我們會(huì)用幾節(jié)課的體量，來(lái)為讀者講透一位作家。主講人首先會(huì)帶你了解全局，然后再精選作家的一部代表作詳細(xì)剖講。

最后，主講人還會(huì)向讀者推薦他的引申閱讀書(shū)目，這些引申書(shū)目并非可以隨便百度到的“相關(guān)圖書(shū)”，而是主講人在多年研究中探尋蹤跡、順藤摸瓜、最終建立起體系的書(shū)目，可以幫助讀者把自己的知識(shí)庫(kù)輕松擴(kuò)大N倍。

03

沒(méi)讀原作，也能進(jìn)入情境

我們不會(huì)要求你在聽(tīng)一節(jié)課之前，還要特地買(mǎi)書(shū)預(yù)熱。老師會(huì)用多年的研究經(jīng)驗(yàn)，用最有力、簡(jiǎn)潔的方式摘選精華、剔除冗余，帶你直達(dá)原著氛圍。

04

以小說(shuō)為窗，透析西方社會(huì)、文明與哲學(xué)

我們的主講人之一，北大教授吳曉東認(rèn)為：“小說(shuō)的復(fù)雜與世界的復(fù)雜是相一致的。”在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)混亂、變化、高速發(fā)展的時(shí)代，透過(guò)小說(shuō)，我們可以直接回到現(xiàn)場(chǎng)，從每一個(gè)細(xì)節(jié)出發(fā)，去了解西方的方方面面。

不僅如此，在西方喊出“哲學(xué)已死”的口號(hào)之后，人們對(duì)哲學(xué)的思考轉(zhuǎn)到了這些小說(shuō)里面，因此這一時(shí)期的小說(shuō)，增加了不少哲學(xué)性。你看加繆既是小說(shuō)家，又是哲學(xué)家，還是先鋒行動(dòng)派，就明白了。通過(guò)這些小說(shuō)，我們對(duì)西方哲學(xué)的認(rèn)知，也能更上一層。

05

特有的譯者角度，直達(dá)原著語(yǔ)言之美

我們的主講人陣容中，大部分都是對(duì)應(yīng)作家作品的主要譯者，他們長(zhǎng)期浸泡在原著的語(yǔ)言環(huán)境里，對(duì)作者在不同字母里流露出來(lái)的細(xì)微情緒，有著更加敏銳的感知。

這些譯者將作為我們的主講人，向我們分享他們積淀多年的多語(yǔ)言、多文化知識(shí)庫(kù)，帶領(lǐng)我們體會(huì)經(jīng)典小說(shuō)中原汁原味的一面。

卡夫卡曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：

“生命就像我們上空無(wú)際的蒼天，一樣的偉大，一樣無(wú)窮的深邃，我們只能通過(guò)‘個(gè)人的存在’這細(xì)狹的鎖眼諦視它……”

我們希望，能夠和這些優(yōu)秀的主講人一起，做讀者的“細(xì)狹的鎖眼”，幫助讀者看到那個(gè)偉大、深邃的時(shí)代與思想。

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掃描上圖二維碼，訂《遇見(jiàn)文學(xué)的黃金時(shí)代——11位頂級(jí)小說(shuō)家的靈與肉》專(zhuān)欄