汾陽(yáng)玻璃畫項(xiàng)目簡(jiǎn)介

玻璃畫，即在玻璃上用油彩、水粉、國(guó)畫顏料等繪制的圖畫，利用玻璃的透明性，在著彩的另一面觀賞。用鏡框鑲嵌后，其裝飾趣味濃郁。玻璃畫主要用于室內(nèi)裝飾，其創(chuàng)作題材多取自風(fēng)景、花鳥和吉祥如意圖案等，也有描繪人物的。

17世紀(jì)末至19世紀(jì)初，玻璃畫流行于德國(guó)、捷克等國(guó)家，幾乎全為宗教性民間畫，常作為小型的圣畫像成為每個(gè)家庭供奉的禮拜對(duì)象。清乾隆年間，意大利畫家郎世寧將玻璃畫傳入中國(guó)，早期用于宮內(nèi)建筑裝飾，后來發(fā)展成獨(dú)立的工藝品種，如圍屏、宮燈、臺(tái)屏、掛屏、插屏，之后在民間開始盛行，諸如婚壽喜慶、商店開張志喜等，人們常以玻璃畫作為賀禮。

玻璃畫最大的特點(diǎn)是反著作畫，程序也與傳統(tǒng)的繪畫完全相反。畫是畫在玻璃的背面，而人們站在玻璃前面欣賞，這就需要作畫者按照前面的視線，反著作畫。與在畫布、宣紙上畫畫不同，玻璃畫不僅需要?jiǎng)?chuàng)作者具備美術(shù)技巧，而且需要速度和對(duì)顏料的調(diào)配、選擇等特定要求。玻璃畫是打底色的，受西方影響，不留白，算是早期中西結(jié)合的產(chǎn)物，很有時(shí)代意義，屬于外銷品。

汾陽(yáng)玻璃畫在清晚期和民國(guó)年間特別盛行，傳承發(fā)展至今，已逐漸形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和完整的創(chuàng)作體系，具有豐富的文化品位和濃郁的地方特色。玻璃畫傳入汾陽(yáng)后，迅速與當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)土相融合，并生根發(fā)芽，茁壯成長(zhǎng)。從玻璃畫植根汾陽(yáng)算起，先后經(jīng)歷晚清、民國(guó)及中華人民共和國(guó)數(shù)個(gè)時(shí)期，幾百年間，戰(zhàn)亂頻仍，滄海桑田，汾陽(yáng)玻璃畫經(jīng)歷了曲折坎坷的發(fā)展歷程。很多老玻璃畫，由于容易破碎，難保存，存世量少。20世紀(jì)80年代中，這一時(shí)期是中華人民共和國(guó)成立后汾陽(yáng)玻璃畫創(chuàng)作的又一高峰期，并成為家具裝飾的“一大特色”，在頂柜、四扇屏、被閣子等家具上，玻璃畫隨處可見。上世紀(jì)90年代以后，玻璃畫家具被簡(jiǎn)約時(shí)尚的新式家具所取代，玻璃畫開始逐漸淡出市場(chǎng)。

任連升個(gè)人簡(jiǎn)介

任連升（生）

中共黨員

汾陽(yáng)市第六屆政協(xié)委員

山西省藝術(shù)創(chuàng)作中心研究員

山西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員

山西省傳統(tǒng)工藝美術(shù)發(fā)展協(xié)會(huì)理事

呂梁市工藝美術(shù)大師

呂梁市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

汾陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席

任連升，2013一2018年度被汾陽(yáng)市市委、市政府、市政府命名為“優(yōu)秀文藝人才”；2017年被命名為汾陽(yáng)市第三批非遺項(xiàng)目汾陽(yáng)玻璃畫代表性傳承人；2020年被授予“呂梁市工藝美術(shù)大師”稱號(hào)；2019年被汾陽(yáng)市總工會(huì)、人社局、文旅局、人才辦、電視臺(tái)等單位授予首屆“汾陽(yáng)工匠”稱號(hào)；多年來被山西電視臺(tái)、山西日?qǐng)?bào)，山西工人報(bào)、山西科技報(bào)、呂梁電視臺(tái)、呂梁日?qǐng)?bào)、汾陽(yáng)電視臺(tái)等新聞媒體采訪報(bào)道。

任連升玻璃畫作品：《撽揚(yáng)文字。毛主席1925年在廣州》被毛主席侄女毛小青收藏；《二十四孝》被山西省工藝美術(shù)館收藏；《呂梁山遠(yuǎn)眺》等作品被全國(guó)少數(shù)民族文物保護(hù)協(xié)會(huì)藝術(shù)研究院收藏；《山靜松幽》被法國(guó)著名電影攝影師埃里克。高蒂爾先生收藏；《清明上河圖》被評(píng)為2013一2018年度汾陽(yáng)優(yōu)秀文藝作品；《登高遠(yuǎn)望》入選山西省第二屆文創(chuàng)產(chǎn)品展暨文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽，并榮獲“山西省群眾最喜愛的文創(chuàng)藝術(shù)品獎(jiǎng)”；《邊塞之晨》參加呂梁市舉辦的“黃河物語(yǔ)”首屆呂梁民間工藝精品大展，獲得最佳才藝獎(jiǎng)。

任連升國(guó)畫作品：《川西新貌》參加山西省人大、省總工會(huì)舉辦的“壯麗史詩(shī)”——紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年書畫展并獲獎(jiǎng)；《太行浩氣傳千古》參加呂梁市和汾陽(yáng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的“引吭高歌”——脫貧攻堅(jiān)迎春美術(shù)作品展；《古堡逢春》參加山西第四屆中部美術(shù)作品雙年展獲獎(jiǎng)并被收藏?！队隃焐绞唷啡脒x慶祝中華人民共和國(guó)70周年暨山西省第五屆中部美術(shù)作品雙年展并獲獎(jiǎng)；《清幽》入展呂梁市“我和我的祖國(guó)”優(yōu)秀美術(shù)作品展”并獲獎(jiǎng)；《石州玉林山》入選“百年航程，奮進(jìn)呂梁”美術(shù)作品展獲優(yōu)秀獎(jiǎng)并被呂梁日?qǐng)?bào)刊登發(fā)表；《清涼夏日》參加山西省藝術(shù)創(chuàng)作研究中心舉辦的“書畫頌黨恩，丹青揚(yáng)國(guó)粹”大展獲獎(jiǎng)并被收藏。

守墨如初

任連升自述

我自幼酷愛書畫。70年代末高中畢業(yè)后，招工進(jìn)入了縣工藝美術(shù)社，在這個(gè)專營(yíng)玻璃畫、水銀鏡和手工刺繡的企業(yè)，我一直從事玻璃畫的繪制工作。玻璃畫在當(dāng)時(shí)的汾孝一帶很時(shí)興，在人們家中的墻面上，高低柜、書柜、衣柜、坑柜等家具上，玻璃畫的影子隨處可見。進(jìn)入九十年代后，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們審美意識(shí)的提高，加之在繪制玻璃畫的技法上沒有進(jìn)一步的創(chuàng)新，玻璃畫也隨之陷入低谷。潮起潮落中，我也有多次轉(zhuǎn)行的機(jī)會(huì)，也曾調(diào)動(dòng)過工作，但卻一直堅(jiān)守著對(duì)玻璃畫的研究與創(chuàng)作。

時(shí)光荏苒、撫今追昔，感慨萬千?；厥姿氖嗄甑牟ＡМ嫐v程，驀然覺得，當(dāng)初的選擇，其實(shí)和許多書畫愛好者一樣，是踏上了一條藝術(shù)的“獨(dú)木舟”，而且這條舟上的人，人人皆成苦行僧。也許是命中安排之事，既然是冥冥之中的安排，我自然有了心安理得的托詞，自己以?shī)^力劃漿為本分。談到玻璃畫，幾十年的相伴，深有體會(huì)，充分認(rèn)識(shí)到玻璃畫和其他畫種一樣，也是在繼承和吸收傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)的基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)新拓展才可以得到真正意義上的傳承。

畫畫如做人。畫好畫，做好人，是每個(gè)書畫愛好者必須秉持的。特別是畫玻璃畫山水等，必有大胸懷、大境界，需要細(xì)心，甚至是長(zhǎng)期品味；需要舍棄很多，拿出大量時(shí)間進(jìn)行研究探索，積極吸納各種知識(shí)，才能找到一種適合自身感受的表現(xiàn)手法。畫畫其實(shí)就是畫自己，是自己與內(nèi)心的對(duì)話。畫畫是件很辛苦的事，特別是玻璃畫。它是一種個(gè)人行為，所以要耐得住寂寞和別人的不理解，要潛心去研究它，理解它，以至于廢寢忘食，神不守舍，在探索和創(chuàng)意中得到提升，畫出自己心中的信仰與希望，把當(dāng)代的景觀物象與新時(shí)代的新氣息進(jìn)行融合，只有這樣才能讓玻璃畫給大家?guī)砩疃鹊膶徝烙鋹偂?/p>

玻璃畫是非遺項(xiàng)目。非遺第一要義是傳統(tǒng)技藝的傳承，玻璃畫傳統(tǒng)技藝是基本功，是歷史文化的承載。玻璃畫是藝術(shù)，藝術(shù)貴在創(chuàng)新。在堅(jiān)守傳統(tǒng)技藝的同時(shí)，必須在藝術(shù)上求新、創(chuàng)新，才可以得到真正意義上的傳承。傳承不僅是藝術(shù)上的傳承，更重要的是人文精神的弘揚(yáng)。我認(rèn)為畫畫不需要追隨這個(gè)或那個(gè)畫派。畫派就是畫地為牢，固步自封，是進(jìn)步創(chuàng)新的枷鎖。古人云“外師造化，中得心源”，玻璃畫的呈現(xiàn)需閃爍藝術(shù)的靈光，必須摒棄過多的匠氣。在玻璃和繪畫之間架起一座橋梁，讓主動(dòng)創(chuàng)作和機(jī)械的被動(dòng)繪制之間產(chǎn)生微妙的關(guān)系，這樣的玻璃畫就會(huì)具備更多的藝術(shù)內(nèi)涵。

陸游在《卜算子。詠梅》寫道：“驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨，無意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”。全詩(shī)沒有出現(xiàn)一個(gè)直接描寫“梅”的風(fēng)姿的字，但是字字句句都是在寫梅花的高尚品質(zhì)和堅(jiān)貞的氣節(jié)，看似詠梅卻以梅自喻，所以就比單純的詩(shī)境界更高了。這首詩(shī)和一幅畫一樣，里面沒有提到詩(shī)人或畫家想要表現(xiàn)的事物，但卻給讀者留足了想象的空間，這就是藝術(shù)上的留白！

我與玻璃畫，緣于愛好，始于工作，數(shù)十年來孜孜以求從未間斷。近年來，先后榮獲首屆“汾陽(yáng)工匠”“汾州工匠”“呂梁市工藝美術(shù)大師”等殊榮，同時(shí)，汾陽(yáng)玻璃畫被呂梁市人民政府批準(zhǔn)為“市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

在首屆“汾州工匠”的頒獎(jiǎng)會(huì)上，組委會(huì)給我的頒獎(jiǎng)詞是：

“有工藝技術(shù)的扎實(shí)功底，也有書畫藝術(shù)的豐厚底蘊(yùn)，有傳統(tǒng)技藝的默默守候，也有現(xiàn)代藝術(shù)的孜孜以求，二者融會(huì)貫通，詩(shī)書畫印靠生花妙筆躍然玻璃之上，制作與創(chuàng)作無縫對(duì)接，工藝與美術(shù)融為一體?！?/p>

這樣的評(píng)價(jià)，既是激勵(lì)也是鞭策。我對(duì)玻璃畫的探索與實(shí)踐永遠(yuǎn)在路上，這條藝術(shù)之路，我將不忘初心，砥礪前行！

汾陽(yáng)玻璃畫2016年被列為“汾陽(yáng)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”2020年被列為“呂梁市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目”

來源：山西日?qǐng)?bào)