編者按：旭宇先生早在上世紀七、八、九十年代即以詩書名揚文壇。臧克家先生評價他說：“融詩于書，化書為詩。其詩清新自然，獨樹一幟；其書剛健流麗，自成一家。”80高齡后，先生深入研究傳統文化與書畫藝術，堅持學習古人的經典。臨創《黃庭堅經伏波神祠詩卷》就是先生在85歲時創作的，2024年在第八屆中國書法蘭亭獎上榮獲中國文聯終身成就獎(書法)，正如旭宇先生在頒獎儀式上即興發言：如果中國書法是萬歲的話，他本身永遠是個少年。在這種精神的指導下，先生還在臨習古人的經典，我們可以看到他這種精神的再現。

旭宇臨創《黃庭堅經伏波神祠詩卷》

藝術與時代的對話

——《旭宇臨創山谷行書卷》序言

旭宇先生作為我國當代書法藝術界乃至文化界的重要代表人物，耄耋之年仍表現出旺盛的藝術創造力。其作品突破了舊法的桎梏，以其深厚的學養與獨特的創作視角，堅持守正創新，成功地在繼承與創新之間找到了平衡，取得了非凡的成就。這些成就的取得與其“學習前賢，激勵自我，奉獻社會，做一名學子為終身追求目標”的座右銘密不可分。其耄耋之年仍堅持不斷學習、思考、創作，在書法、繪畫、詩詞等多個領域辛勤耕耘，成就斐然。

《旭宇臨創山谷行書卷》是旭宇先生晚年在書法藝術創作領域探索的重要成果，收錄了他臨寫北宋黃庭堅的《經伏波神祠》卷與用山谷書風創作的《道德經·第六十七章句》卷兩件作品。這部作品不僅呈現了旭宇先生書法藝術老而彌堅的藝術面貌與對藝術不斷探索的創新精神，更是對中國傳統文化的再創作與表達。

《經伏波神祠》卷是黃庭堅大字行楷書中最成功的代表作，歷來受到書家激賞。明代文徵明最愛此帖，直評其：“真得折釵、屋漏之妙。”曾經宋養正善，明沈周、項元汴，清成親王、劉文清及現代葉恭綽、張大千等人收藏，并予以高度評價。

旭宇先生在臨摹這件作品時，不僅深刻把握了原作的筆墨形態，更是從對原作藝術內涵的理解中汲取養分，賦予其新的生命力。通過旭宇先生對《經伏波神祠》卷的臨摹，我們能夠感受到其在傳統書法方面所展現出的深厚功力與藝術素養。他不僅將黃山谷的筆法與氣韻巧妙地再現，更通過個人的書寫體驗與情感注入，使得整幅作品在細膩與宏大之間找到了平衡，形成了自身獨有的藝術表達特色。

《經伏波神祠》卷的筆法講究“意在筆先，鋒在筆前”，用筆時欲左先右，欲揚先抑，藏鋒逆入，回鋒果斷利落。旭宇先生在臨摹時加入了北碑的意蘊，用筆中側鋒并用，提按變化更加豐富細膩，運筆波折起伏，使得線條既有中鋒的圓潤飽滿，又有側鋒的犀利峭拔，豐富了線條的表現力。黃山谷的字形不拘一格，縱橫舒展，以奇、險為主。旭宇先生將橫畫、撇捺延伸，使字形變得更加開張生動，加強了中宮緊收、四邊發散的特點，結構嚴謹，筆畫靈動，彰顯了他對書法的深刻領悟和獨特見解。黃山谷在章法布局上注重字與字、行與行之間的呼應和變化。旭宇先生的章法常采用移位變化之法，打破單字之間的界限，形成新的組合，尤其是《道德經·第六十七章句》卷的創作少了臨摹作品時的羈絆，多了豪邁的氣質和排宕夭矯的筆力，在章法的處理上大起大落，縱橫自如、欹側錯落、上下呼應，給人以強烈的視覺沖擊感，但又不乏書卷氣息。這種布局使得他的書法作品極富層次感和節奏感。

書法，作為中國特有的一門綜合性藝術，不僅考驗書寫者的技巧，更考驗其對文字本身的理解與表達及自身的文化素養。旭宇先生的作品在技法層面，尤為突出其對筆法與結構的精準掌控。在筆墨的運用上，旭宇先生充分展現了靈動與自由，筆鋒時而沉穩、時而疾捷，剛柔并濟，形成了一種極具張力與韻味的藝術效果。旭宇先生通過字形的變化、布局的調整，以及行間氣息的營造和在章法結構上的獨特創新，使得作品既保留了山谷書風的奔放與自由，又通過某些筆畫的收放形成了自己的表現形式。尤其在章法的運用上，旭宇先生創造性地運用留白，使得整幅作品不僅具有當代書法的形式美，更體現了老子《道德經》中“有無相生”的哲學思想，這與其深厚的學養密不可分。

旭宇先生的創作，是對中國傳統書法藝術深度尊重及現代文化需求的積極回應。在他的筆下，傳統書法的每一筆每一畫都不再是單純的形式，而是承載著豐富的文化內涵與思想情感。《經伏波神祠》所展現的古典氣韻，成為了旭宇先生對古人書法精神的致敬；而《道德經·第六十七章句》的創作，則是一種對道家思想的體悟和詮釋。旭宇先生的山谷體，既是對傳統書法的繼承，又是一種藝術形式的創新，更是一種文化心靈的重塑。通過這件作品，旭宇先生不僅是在向經典致敬，更是在重新定義書法藝術的創新。

旭宇先生一直秉持“以書寫心，以筆悟道”的藝術理念。在他看來，書法不僅僅是技巧的展示，更是一種文化的傳遞與心靈的表達。他強調，書法是人與自然、人與歷史、人與自身內心的對話。在書法創作的過程中，旭宇先生始終追求的是一種內外合一、虛實相生的藝術境界。在他的作品中，用筆的起承轉合，每一字的呼吸之間，都透露出他對生命與藝術的深刻理解。《旭宇臨創山谷行書卷》是旭宇先生多年來藝術探索與內心體悟的結晶。這不僅是書法藝術的一次創作嘗試，更是對中國傳統文化的一次深刻反思與詮釋。在這部作品中，旭宇先生巧妙地結合了歷史與創新、傳統與現代，創造出一種既具藝術表現力又富有哲學內涵的書法風格。

對于當代書法藝術而言，這卷書法不僅是書法藝術的展示，更是文化的傳承與創新的見證。它不僅展示了旭宇先生在書法藝術領域的卓越成就，也為書法藝術的未來發展提供了豐富思考與啟發。正如書法的真正魅力永遠在于其無盡的表達可能性與深厚的文化底蘊。我們期盼旭宇先生繼續在書法的道路上行穩致遠，創造出更多具有時代精神與文化深度的作品。

后學傳薪、谷華

二○二五年二月

旭宇，號白陽，當代著名詩人、學者、書法家、畫家。1939年出生于河北省玉田縣。現任中國書法家協會顧問、中國散文詩學會副主席、河北省詩詞協會榮譽會長、河北省文聯名譽主席等職。中國文聯終身成就獎（書法）獲得者。其先以詩名世，繼又以書法為天下知，八十高齡后又以文人山水畫立于當代。他集詩、書、畫于一身，獲得諸多榮譽。但其始終以草根、終生一學子自居，學習前賢，激勵自我，奉獻社會。