在一些地區的農村，很多年輕人都喜歡花，在勞作之余，會采一束鮮花回來，用瓶裝水，將花插進去，放在房間里養著。

如果將花放在窗臺上，或者放在桌子上，家里的老人沒有什么話可說，愛美是年輕人的天性。但是，如果年輕人將花放在床頭，老人就會制止。

為什么老人不讓把花擺放在床頭呢？

這還得從農村一些地方流傳的一種習俗說起。這種習俗被人們編成了一句俗語：“床頭若擺花，擔心鬧笑話”。

那么，床頭擺花，到底會鬧出什么樣的笑話呢？

這種民間禁忌，在不同的地域，甚至不同的村莊或個人，有不同的說法，下面就例舉農村常見的幾種說法。

1、來自喪葬的禁忌

長江中游的一些農村，在舉辦的傳統喪葬習俗中，葬禮中有一個儀式叫“謝花”，圍著棺材要高唱謝花歌，來送別亡靈。其中有一句著名的歌詞：“人生如花開，人亡如花謝”。

花，在這些地方的喪儀中有著特殊的含義，寓意一個人在世上走到了盡頭，像花一樣謝去。

辦喪事時，一般會給亡人棺材上做一個棺罩，通常用竹片做成，出殯時罩在棺材上，到了墓地后，放在墳墓邊，到了圓墳的時候才燒掉。

棺罩上扎滿了紙花，這些紙花與現在的花圈的紙花是一樣的，最多的是白花和藍花，也點綴了其他顏色的花朵。

棺材既是亡人的“屋”，也是亡人的“床”，人們送亡人的最后一程，就是用花來點綴其“屋”和“床”。

現在的葬禮，除了傳統的棺罩之外，最顯眼的就是送花圈，新的習俗與傳統習俗，可以說是一脈相承。

現在一些重要人物的去世后，告別儀式上，去世之人躲在鮮花之中，去吊唁之人，除了送花圈外，還戴白花，或者手捧白花、黃花。

很多名人的告別儀式，現在農村民眾可以通過媒體可以看到。這也是喪葬習俗的一種演變和傳承。

因此，將花擺在床頭，很容易讓人聯想到喪禮的場景，如果讓別人看到了，會笑話這樣的人不懂“規矩”，做出這種不吉利的事來。

在農村，有很多的禁忌習俗，都是來源于喪葬習俗，喪葬中的一些行為，在人們的日常生活中為禁忌，不能去做。比如，吃飯時不能將筷子插在碗里等。否則，就會被村里人當成笑話來談論，成為別人的笑柄。

2、野花進房的禁忌

在農村，盡管“野花進房”這話是一句借代，其所指相信讀者都懂，并不是指真正的野花，但是，作為借體的野花，也會受到一定的影響。

一些地方農村習俗，野花是不能采摘進屋的，一般只放在庭院或者屋內的公共區域，最好不要放進臥室內，更不要放在床頭邊。

比如，我們家鄉有一種習俗，每當映山紅開放的季節，父親要采摘一把映山紅，帶回家送給女兒，有根正苗紅的寓意，也是父親對女兒的一種祝福。

女兒接到父親送的映山紅后，不能帶進臥室，而是把映山紅插在門窗上，寓意女兒是父母的“門臉”，不會給家里丟臉。

在一些地方農村，民間俗信認為，花陰濕之氣，會影響臥室，特別是床的氣場穩定，影響感情運勢。如果把花擺在床頭上，容易出現感情上的偏差，做出格的事。

感情出問題，往往會成為村頭巷尾人們喜歡談論的話題，有的人還要添油加醋。有一句老話說，一人傳虛，萬人傳實，本來就沒有事，或者事情不大，結果越傳越玄乎。

農村將這種情況視為是被村里人看笑話，村里人也將這種事當笑話來看。

3、諧音中的“禍到床頭”

我國各地的方言和土語多種樣，比如，我家鄉就有“十里不同音”之說，意思是兩地相距十里，說話的口音就不相同了。

有一些地方的方言或土語中，“花”與“禍”諧音，甚至同音。如果將花擺放在床頭，通過語言表達出來，與“禍擺在床”的發音是一樣的或者相近。

如此，讓人看到后，認為不吉利，容易招惹麻煩。

再說，鮮花易枯萎，擺放在床頭容易凋謝，而凋謝的樣子，容易讓人聯想到衰敗之象和好事不成反成災，不吉利，從而引起別人的笑話。

4、鮮花對身體的影響

過去農村，人們所采的花，通常以野花居多，果樹的花一般是不能亂折的，農村出來的人都知道原因。很多的人對野花的征性并不了解，只覺得花漂亮，就采摘帶回家中。

有一些人天生對花粉和花香過敏，可能引起皮膚病，或者可能引起頭暈、呼吸困難、刺激神經等情況，引發身體的不適。

出現這種情況，村里人認為是“多事”造成的，不值得同情，反而將擺花擺出事作為一種笑談。其實，這在農村也被視為一種笑話。

除了例舉的以上幾種說法外，各地還有另外一些說法，這里就不再贅言了。

總之，“床頭若擺花，擔心鬧笑話”這句俗語，是農村傳統民俗文化中，對人們日常生活中的一些細節的解讀，既有農村禁忌習俗方面的因素，也是對生活實用性的考量。

民俗禁忌是不講道理的，不免帶有一定的迷信色彩，我們在解讀這句俗語時，不可過度迷信。

如今時代不同了，人們的觀念也發生了很大變化，在臥室和床頭能不能擺花這個問題上，還是要根據個人的愛好，不必過度糾結傳統說法。

這里需要提醒的是，選擇臥室擺花，要注意避免選用香氣過濃、容易過敏的品種，如果家里有嬰幼兒和體弱老人，要更加注意。