西湖,好比一本攤開在天地間的立體書。
不同的季節(jié)翻閱,都能收獲獨(dú)特的感悟。那些如雷貫耳的著名景點(diǎn),處處都有攻略,而我們想邀請(qǐng)你,順著一片東方樹葉的茶香,往西湖深處,閑庭漫步。
在西湖群山之間,細(xì)數(shù)古人的游痕和茶韻的注腳,石間清泉與高僧心跡,順著這條小眾、隱匿的尋茶之旅,走出另一片天地——
故事的開頭通常從這位重量級(jí)游客說(shuō)起。
從1751年到1784年,乾隆六下江南,其中有四次,都來(lái)到了龍井。他在這里游山玩水,采茶作詩(shī),流連忘返,還欽定了八個(gè)景點(diǎn),可以說(shuō)是龍井游記攻略的初代爆文作者。
一些風(fēng)景,短暫消失于歷史,直到本世紀(jì)初,修復(fù)之后,重新回到世人眼前。
乘車抵達(dá)龍井寺站,若是沿著主路前行,便會(huì)錯(cuò)過(guò)藏在車站兩側(cè)的風(fēng)景,往上走是龍泓澗、神運(yùn)石、翠峰閣,往下走則是風(fēng)篁嶺、過(guò)溪亭、方圓庵、滌心沼和一片云。
這些景點(diǎn)勝在各有來(lái)歷、清幽靜謐,頗有尋訪的樂(lè)趣。比如奇石「一片云」,大剌剌站在路邊,很多匆匆趕路的旅人與它失之交臂,偶然一瞥,或許能收獲驚喜。
如果說(shuō)觀賞一片云,需要想象力的參與,那么面對(duì)神運(yùn)石,就要考驗(yàn)知識(shí)水平了。這塊形狀奇特的石頭上,有多達(dá)十幾處銘刻,堪稱西湖群山題刻石之最。
相比之下,過(guò)溪亭就友好許多,因?yàn)樗牡涔蕪V為流傳:北宋時(shí)期,高僧辯才退居壽圣院(也即老龍井寺)后,定下「山門送客,最遠(yuǎn)不過(guò)虎溪」的規(guī)矩。一日,蘇東坡來(lái)訪,兩人相談甚歡,以至次日相送時(shí),竟忘了自己定下的清規(guī),不知不覺(jué)過(guò)了虎溪。后人遂在嶺上建了過(guò)溪亭,又稱二老亭。
在蘇軾現(xiàn)存的作品中,與辯才法師的交往記錄多達(dá)30余篇,足證兩人的情誼。
亭子不遠(yuǎn)處的方圓庵,其實(shí)就是辯才當(dāng)時(shí)的住所。庵如其名,上圓下方,寓意豐富,米芾在《方圓庵記》有詳細(xì)記載,碑帖仍存,可供查閱。
辯才與龍井的緣分還不止于此,正是他與弟子在獅峰種茶,開啟了龍井茶的歷史。
龍井之美,讓高僧在此隱居,皇帝流連忘返,不知你又會(huì)幾度往返?
在幽靜的林間探尋過(guò)后,可以去茶博,喝上一杯知識(shí)點(diǎn)滿滿的好茶。
茶葉博物館是全國(guó)唯一以茶和茶文化為主題的一級(jí)博物館,一館兩區(qū),都是具有園林景觀特點(diǎn)的博物館。雙峰館區(qū)位于山腳,龍井館區(qū)位于山上,其間有游步道串聯(lián)。
兩館展陳的內(nèi)容各有側(cè)重,龍井館區(qū)更注重茶走向世界過(guò)程。透過(guò)場(chǎng)景模型,能直觀地看到世界各地的茶生活和茶文化,了解一片茶葉如何環(huán)游世界,改變?nèi)藗兊纳睢?/p>
只是看展品,不夠過(guò)癮?在龍井展館,還可以學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝和相關(guān)習(xí)俗,親自上手體驗(yàn),或者選擇看一場(chǎng)不同主題的茶藝表演。
在龍井展廳,能讀到龍井茶的前世今生,以及眾多名人與它的軼事趣聞。
除了展品,龍井館區(qū)的茶樹品種園內(nèi)還有幾十種茶樹,涵蓋綠茶、紅茶、白茶、烏龍茶等門類。近距離辨識(shí)不同品種的特征,參照一旁的科普小貼士,現(xiàn)場(chǎng)參與的滿足與樂(lè)趣,遠(yuǎn)勝十篇攻略。
逛累了,就去最高處的觀景平臺(tái)茶壇,俯瞰西湖山水和茶園風(fēng)光,收心曠神怡之效。
茶博毗鄰龍井村,可以輕松銜接農(nóng)家樂(lè)+品茶的休閑模式,在村民家買點(diǎn)龍井茶也是不錯(cuò)的紀(jì)念。若是體力充沛,不妨舍車而徙,順道從村里下九溪,徒步至虎跑公園。這條約2小時(shí)的路線可以實(shí)現(xiàn)免票入園,也算是對(duì)一路跋涉的犒賞。
進(jìn)入公園,是幽谷般的虎跑徑,坡度舒緩,引人徐徐向前。右側(cè)的角落里矗立著石經(jīng)幢,莊嚴(yán)、靜穆,好似要確立游覽的基調(diào)。
沿途的水杉挺立在水渚中,綠蔭蔽天,水光映照,煩惱頓消。
上行不久,可看到藝術(shù)家韓美林雕塑的兩只迎客虎,虎身紋飾奪目,有如鎧甲,并非全然寫實(shí)。
若是遇到路旁人群聚集,多半是排隊(duì)取泉水的人,瓶子的大小差異,愛(ài)喝茶的心卻是一樣的。乾隆下江南時(shí)就曾指定要用虎跑水泡茶。泉邊有一組表現(xiàn)清代官府取水的雕像,馬拉車上放著水缸,一位挽起袖口的壯丁正在往里面灌裝泉水。
繼續(xù)往前,便到了含暉亭,此處原是虎跑寺的里山門,如今不少游人選擇在此小憩。
虎跑公園的前身是唐代的定慧禪寺(明清時(shí)又在其旁建了虎跑寺)。公園保留了原寺左鐘右鼓的格局,如今鐘樓仍存,鼓樓則在民國(guó)初年被改為羅漢堂,內(nèi)有500羅漢像。上世紀(jì)80年代重建時(shí),改用線刻畫像代替。
觀摩過(guò)羅漢像后,別急著離開。羅漢堂的楹聯(lián),也能予人啟發(fā),不妨停留片刻,例如橫批為「行分內(nèi)事」的這一副——
佛祖無(wú)奇 但作陰功不作孽
神仙有法 只生歡喜莫生愁
在羅漢堂的東北角,有一處碑廊,遺憾的是,因年代久遠(yuǎn),有些字跡已難辨認(rèn)。廊內(nèi)的試泉臺(tái)上,擺放著一只盛滿泉水的小碗。碗底通常會(huì)有幾枚硬幣,仔細(xì)觀察水面,你會(huì)發(fā)現(xiàn)高過(guò)碗口的水面神奇地保持住了平衡,并沒(méi)有外溢。
原來(lái)虎跑泉水屬于軟水,礦物含量低,水分子緊緊吸引,擁有極高的表面張力。
當(dāng)然,碗底的硬幣也可能是游客挑戰(zhàn)失敗的結(jié)果。曾見過(guò)有趣的一幕,一位游客見他人幾次失敗后,上前演示訣竅,只見她俯身從碗沿平整地輕放硬幣,硬幣順勢(shì)從碗口緩緩漂去,最終停浮在水面中間——心緒也隨之平靜。
其實(shí),古人早已發(fā)現(xiàn)了這個(gè)現(xiàn)象。清代的《杭俗遺風(fēng)》中就有「虎跑水清,能浮銅錢」的記載。
碑廊背靠的滴翠崖,是孕育虎跑泉水的真正所在,下方取水處則是為保護(hù)泉眼而增設(shè)的。虎跑公園被山嶺包圍,且都是不易滲水的石英砂巖,獨(dú)特的地勢(shì)猶如「天然的過(guò)濾工程」。雨水下滲,便沿著裂隙匯到泉眼,這一過(guò)程可達(dá)一二十年之久。古人或許是觀察到了巖層滲水現(xiàn)象,才構(gòu)想出「二虎跑(刨)地作穴」的傳說(shuō)。
早在一千多年前,陸羽就在《茶經(jīng)》中對(duì)茶水的優(yōu)良做出來(lái)區(qū)分,提出「山水上,江水中,井水下」的主張,可惜他著書在虎跑泉出名之前,無(wú)緣親歷。后來(lái)的蘇東坡就在詩(shī)中表達(dá)過(guò)要「更續(xù)茶經(jīng)校奇品,山瓢留待羽仙嘗」。
名泉之外,虎跑亦不乏僧緣,近代最著名的一例當(dāng)屬弘一法師。
1916年寒假,在浙江一師任教的李叔同,被斷食文化吸引,決定到虎跑親身實(shí)踐。斷食的17天(分為減食、斷食、復(fù)食三階段)內(nèi),他不問(wèn)世事,只練字、作印、靜坐,留下了寶貴的《斷食日記》,其中有多處飲虎跑泉水的記載。公園內(nèi)的李叔同弘一法師紀(jì)念館內(nèi)保存著真品。
據(jù)書法專家研究,李叔同書法風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也發(fā)生在斷食期間,從勁健絢爛、崢嶸圭角,歸于雅逸恬淡、枯寂孤清。對(duì)此感興趣的游客可從館內(nèi)的相關(guān)墨寶尋求印證。
不久后的農(nóng)歷新年,李叔同也沒(méi)有回家,而是選擇在虎跑過(guò)年,漸漸「感覺(jué)得有興味了」。
兩年后,時(shí)年39歲的李叔同正式在此剃度出家,他自敘在虎跑斷食,是出家的近因。到了晚年,弘一法師仍不忘虎跑,多次回寺閉關(guān)著書。
古樸的印章,磨損的手杖,館內(nèi)的遺物承載著弘一法師的過(guò)往,引人遐想。帶著觸動(dòng),移步館后參拜舍利塔,在翠竹環(huán)繞中,感受「清涼世界」。
禪意悠遠(yuǎn),不離世間。尋訪過(guò)后,有一個(gè)地方,可以讓身心都得到安頓。
乘車向北,穿過(guò)層層綠蔭,位于曙光184號(hào)的閱見西湖。「圖書文創(chuàng)、咖啡輕食、在地風(fēng)物、器物美學(xué)」在這里相聚相會(huì),鏈接起西湖人文與城市潮流的脈動(dòng)。
步下臺(tái)階,只見屋檐下停著一只小鳥,那是「樢咖啡」,帶著飽覽云卷云舒的韻致,來(lái)到西湖邊、居民旁,讓咖啡更靠近日常。
咖啡師準(zhǔn)備了限定新品,夏天的味道在杯中得到了新的演繹。
在珍珠與牛奶的見證下,茶香和芝士來(lái)了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的擁抱,那是「紅茶咸法酪」的魔法。「夏日蘇打」,聽著就很清爽,果干與氣泡,就該搭配夏日享用。
夏日怎能沒(méi)有冰淇凌和西瓜?不妨試試新吃法。「西瓜椰云拿鐵」里,椰香與西瓜的冰爽上演著二重奏。「冰淇淋摩卡」讓冰淇凌球和摩卡來(lái)了場(chǎng)冰火交融。
趙州一句「吃茶去」,成為千年公案。咖啡杯又蘊(yùn)含著怎樣的契機(jī)?
或許可以在一墻之隔的曉風(fēng)書屋尋找答案。書架上陳列著關(guān)于茶文化、李叔同,以及10000個(gè)與茶有關(guān)的故事。
展館里的余杭風(fēng)物也有話說(shuō),老手藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞出了火花。紡梭有了全新的面貌,徑山的茶香被宋代茶筅緩緩引出,百丈的竹編成為年輕人的新寵......更有余杭風(fēng)味涼茶鋪,用油紙傘和竹風(fēng)鈴,講述令人懷念的夏天故事。
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