來源:中國新聞網(wǎng)
中新網(wǎng)杭州6月20日電 題:文化觀察:這些畢業(yè)設(shè)計(jì)為何“火”出圈?
作者 林波
在中國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)設(shè)計(jì)展廳內(nèi),人群熙熙攘攘,雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院景觀裝置碩士研究生聶士昌的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品《滴動(dòng)儀》前,早已被觀眾圍得里三層外三層。
只見那不銹鋼羅盤上,金屬波紋仿若被賦予了生命,層層漾開,漣漪沿著精密齒輪向外不斷“擴(kuò)散”。一位白發(fā)老者掏出手機(jī),連拍十幾秒,口中喃喃自語,“老祖宗的羅盤,真被這些年輕人玩出了新花樣”。
近日,游客在中國美術(shù)學(xué)院觀看《滴動(dòng)儀》。 王剛 攝
這樣熱鬧非凡的場(chǎng)景,并非中國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)展的獨(dú)有風(fēng)景。
在四川美術(shù)學(xué)院的畢業(yè)設(shè)計(jì)展上,同樣人頭攢動(dòng)。油畫《禱》前,觀眾踮起腳尖,只為能拍下這幅被網(wǎng)友稱為“重慶版蒙娜麗莎”的作品。
油畫中,紅黃藍(lán)三原色紗巾包裹的木偶面部覆滿網(wǎng)購氣泡膜……這幅作品以其獨(dú)特的創(chuàng)意和視覺沖擊力,迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅,成為大眾熱議的焦點(diǎn)。
時(shí)值畢業(yè)季,年輕創(chuàng)作者們正用他們獨(dú)特的藝術(shù)語言,詮釋著這個(gè)時(shí)代的思考與表達(dá)。
對(duì)于聶士昌而言,這波突如其來的流量,著實(shí)讓他始料未及。這位來自河南的小伙,為了畢業(yè)設(shè)計(jì),埋頭苦干整整一年。在創(chuàng)作過程中,他遭遇了諸多困難,羽絨服被角磨機(jī)卷壞三件,手掌磨出血泡更是常有的事。但他從未想過放棄,一心只想將心中的創(chuàng)意完美呈現(xiàn)。
近日,展出的畢業(yè)設(shè)計(jì)作品《滴動(dòng)儀》。 王剛 攝
“機(jī)械結(jié)構(gòu)拆解后其實(shí)并不難,真正的挑戰(zhàn)在于如何讓青銅饕餮紋和電路板在同一空間產(chǎn)生對(duì)話。”聶士昌解釋道,布滿饕餮紋的魚象征著過去,承載著中華民族悠久的歷史文化;覆蓋電子元件的魚則指向未來,代表著科技時(shí)代的無限可能。
當(dāng)作品視頻在社交平臺(tái)“火”出圈時(shí),聶士昌的手機(jī)瞬間涌入不少私信。其中,最觸動(dòng)他的并非那些夸贊之詞,而是一位高中生的留言:“原來美術(shù)不止畫畫,機(jī)械也能講故事”。
這句話,讓他看到了自己作品的價(jià)值和意義,也更加堅(jiān)定了繼續(xù)探索藝術(shù)之路的決心。
當(dāng)然,在作品走紅后,他也聽到了一些不同的聲音。一位老同學(xué)來觀展時(shí)評(píng)價(jià)道:“老聶,你不覺得你做的東西很‘俗’嗎?”
誠然,在藝術(shù)圈的視角里,衡量作品價(jià)值的核心標(biāo)準(zhǔn)是原創(chuàng)性、對(duì)藝術(shù)史的突破以及哲學(xué)層面的隱喻等,但觀眾的評(píng)價(jià)源于他們對(duì)生活的直觀感受和對(duì)藝術(shù)作品的簡(jiǎn)單期待。
面對(duì)這樣的質(zhì)疑,聶士昌回應(yīng),“許多人分不清‘俗’與‘傳統(tǒng)’的界限,我覺得‘俗’也很好。只要能讓更多人關(guān)注到傳統(tǒng)文化,就是一件有意義的事”。
中國美術(shù)學(xué)院教授楊奇瑞對(duì)《滴動(dòng)儀》如是點(diǎn)評(píng):“當(dāng)下是一個(gè)審美藝術(shù)趨向于多元化的時(shí)代,公眾對(duì)新的藝術(shù)種類,包括創(chuàng)新形式都抱著一種包容、好奇,也尊重探索文化的氛圍。他的作品被人理解,被人喜歡,和這個(gè)時(shí)代的進(jìn)步也有關(guān)系。”
中國美術(shù)學(xué)院視覺傳播學(xué)院副院長(zhǎng)、2025中國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)季總策劃劉益紅受訪時(shí)表示,今年中國美術(shù)學(xué)院畢業(yè)季展覽“七十二變”為社會(huì)打造了一個(gè)“美育體驗(yàn)課”“想象力訓(xùn)練營”“思想實(shí)驗(yàn)室”。作為世界上規(guī)模最大、學(xué)科最齊整的其中一所美術(shù)學(xué)院,該院正依托畢業(yè)季豐富的作品類型和創(chuàng)作形式,推動(dòng)全民藝術(shù)美育。
她也關(guān)注到了當(dāng)下諸多畢業(yè)設(shè)計(jì)“火”出圈,并引起熱議的現(xiàn)象。在她看來,畢業(yè)生用充滿銳氣的語言打破常規(guī),這種“生動(dòng)活潑”的表達(dá),帶著鮮活視角與個(gè)性化語言,是對(duì)“當(dāng)下”的敏銳捕捉,并轉(zhuǎn)化為風(fēng)格各異的創(chuàng)作。這恰好構(gòu)成了屬于這個(gè)時(shí)代的注腳,既回應(yīng)著時(shí)代對(duì)青年的期待,也在重新定義文化基因的當(dāng)代傳承方式。(完)
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