《莊子評(píng)注》里有一句話：人生在世，一半是演員，一半是觀眾。

人到中年，上有老下有小，身后空無(wú)一人，每天都在為房貸、車貸、藥費(fèi)、學(xué)費(fèi)發(fā)愁，彎著身子負(fù)重前行。

疲憊之余，要學(xué)會(huì)給自己松綁，讓自己不至于太過勞累。

既要在煙火里扮好角色，也要學(xué)會(huì)在喧囂外安靜觀心。

既要一個(gè)跪地?fù)焖殂y，也要舉杯邀明月。

衣襟沾滿紅塵，眼底藏著星河，這便是中年人最好的活法。

01

• 關(guān)于家庭：一半承擔(dān)，一半放手。

人到中年以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)：真正決定一個(gè)人生活質(zhì)量的，其實(shí)是家庭。

為了守護(hù)這份幸福，中年人把自己活成了石橋。

孩子的學(xué)費(fèi)、父母的藥費(fèi)、伴侶的嘆息，像一道道裂縫布滿橋身。

帶父母輾轉(zhuǎn)幾個(gè)醫(yī)院對(duì)比治療方案；操心孩子一日三餐；和伴侶為瑣碎小事爭(zhēng)吵，轉(zhuǎn)頭又默默煮一碗面放在對(duì)方桌前；不敢病、不敢倒，甚至不敢喊一聲累。

汪國(guó)真對(duì)中年有個(gè)很生動(dòng)的描述：

“在你這個(gè)年齡，左手要拽著孩子，右手要攙著父母，你成了他們兩邊的家長(zhǎng)。愛人跟你一樣，也在中年的河流上忙著捕撈。”

面對(duì)這一切，他勸解中年人：你得有自我疏通和修補(bǔ)的能力。

愛是責(zé)任，但不必借此綁架彼此，過度犧牲換不來(lái)感激，只會(huì)讓家人背上愧疚的債。

所以呀，中年人既要演好父母、兒女、伴侶三個(gè)角色，又要學(xué)會(huì)放手，少一些“為你好”，多留點(diǎn)時(shí)間取悅自己。

就像汪曾祺的父親，掙錢養(yǎng)家之外，還會(huì)畫畫，刻章，拉胡琴，彈琵琶，養(yǎng)花，養(yǎng)蟋蟀，關(guān)心兒子的學(xué)業(yè)，但不強(qiáng)求。

汪曾祺在父親的影響下，一生無(wú)機(jī)心，少俗慮，愛家人的同時(shí)，也不委屈自己，寫字、賞花、逛菜市場(chǎng)，讓心靈得以放松。

想起一段很治愈的話：

不要太在乎孩子，也不要太在乎你身邊的親密關(guān)系。你的子女、親人不過是你的一個(gè)緣，任何關(guān)系都是你和自己的關(guān)系。

愛人，先愛己，即使是一家人，也都有屬于各自獨(dú)立的空間。

擁有幸福家庭的前提是，理順自己的心態(tài)，擺正和家人的關(guān)系，一半承擔(dān)，一半放手。

02

• 關(guān)于工作：一半攀山，一半看云。

“世人慌慌張張，只為碎銀幾兩。偏偏這碎銀幾兩，能解世間惆悵，可讓父母安康，可護(hù)幼子成長(zhǎng)?！?/p>

中年人的職場(chǎng)，是背著房貸車貸的蝸牛在努力攀爬。

開會(huì)時(shí)爭(zhēng)得面紅耳赤，加班時(shí)熬得雙眼通紅，酒桌上咽下委屈賠笑，只為保住飯碗，撐住一家老小的天。

這出戲，演的是“敬業(yè)”，拼的是擔(dān)當(dāng)。

但不是每一次努力，都一定會(huì)成功，賺錢的意義是為了更好地生活，這世上沒有任何一份工作值得你為它拼命，別太上頭。

作家陳家琪在《人生天地間》里，犀利地寫道：為工作而活著，到頭來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己從未生活過；為活著而工作，結(jié)果每一份工作都是重新生活的開始。

職場(chǎng)是謀生的戲臺(tái)，不是人生的全部劇本，工作只是手段，生活才是目的。

很喜歡蔣勛老師，在他眼中，尋常的日子有著無(wú)盡趣味，花開葉落，朝陽(yáng)晚霞，三餐四季，生命中的每一刻都很好。

他曾帶著學(xué)生走出課堂去看花、看樹、閑聊；還給房子開了12扇窗戶，只為看到淡水河緩緩流淌。

他在池上日出而作日入而息，寫作、畫畫、散步、讀經(jīng)，和自然萬(wàn)物生活在一起，每天都過得很充實(shí)很輕松。

詩(shī)人秦立彥覺得“打拼”這個(gè)詞，使人想到“懸崖上的攀登，泥沼里的掙扎，辛苦，代價(jià)”，但還有一種人，他們把攀登看作游戲，“每攀登一步，眼前就展開不同的風(fēng)景”，并為此快樂。

來(lái)人間一趟，要謀生，也要謀歡。

工作的第一目的，永遠(yuǎn)是賺錢，做好該做的事，不焦慮，不內(nèi)耗，該攀山時(shí)攀山，該看云就看云。

03

• 關(guān)于社交：一半應(yīng)酬，一半獨(dú)處。

中年人的社交場(chǎng)，很有意思。

飯局上觥籌交錯(cuò)，聊得熱火朝天，一會(huì)相見恨晚，一會(huì)酒逢知己，看似一團(tuán)熱鬧，實(shí)則都是逢場(chǎng)作戲的客套，各取所需的關(guān)照。

錢鐘書先生在《論交友》一文中說：“我們講交情，揩面子，東借西挪，目的不在朋友本身，只是把友誼作為可利用的工具……”

中年人的社交圈，本質(zhì)是利益交換，懂點(diǎn)人情世故，固然能少走許多彎路，但生活終究是自己的，何必活給別人看。

真正活通透了的人，知世故而不世故，歷圓滑而彌天真，深諳“低質(zhì)量的社交，不如高質(zhì)量的獨(dú)處”。

推掉無(wú)用的飯局，關(guān)掉喧囂的群聊，把時(shí)間留給窗前的一杯茶，手邊的一本書，夏夜的一場(chǎng)雨。

因?yàn)?，?yīng)酬只為生存，獨(dú)處富養(yǎng)精神。

朱自清任清華大學(xué)中文系主任時(shí)，經(jīng)常要參加各種宴會(huì)，或吃飯，或喝茶，有些是工作需要，有些為朋友私交。

在他看來(lái)，看人，請(qǐng)客，送禮，也并非全是虛偽的俗套，多少也有些誠(chéng)意在。

但這不妨礙他喜歡一個(gè)人在夜里去看荷香月色，白天里一定要做的事，一定要說的話，那一刻都可不理，真正做個(gè)自由的人。

他坦蕩又真誠(chéng)，“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處?！?/p>

人到中年，社交的最高境界，是入世不入局。

應(yīng)酬是給世界看的皮影戲，獨(dú)處才是與靈魂的對(duì)談錄。

04

聽過一個(gè)禪宗故事。

無(wú)相禪師行至河畔討水喝，青年望著他襤褸的僧衣嘆道：

“待我了無(wú)牽掛，便效仿師父出家修行，但不像您一樣居無(wú)定所，而是找個(gè)地方隱居，好好參禪打坐?！?/p>

禪師輕撫水車木軸：“若將這架水車全浸水中，或完全離水，會(huì)如何？”

青年答：“全浸則被沖走，離水則難轉(zhuǎn)動(dòng)?！?/p>

水車與水流的關(guān)系，恰似中年人與世界，太近容易被五欲紅塵的潮流沖走，太遠(yuǎn)則會(huì)漂泊無(wú)根。

最好的狀態(tài)，當(dāng)是以出世之心做入世之事，既陪世界演戲，又給自己留座。

擔(dān)家庭的責(zé)，也悅自己的心；攀事業(yè)的山，也品生活的趣；懂世故之情，也愛獨(dú)處之樂。

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