最近，電視劇《長安的荔枝》熱播。

長安城的小吏李善德，剛剛耗盡積蓄貸款買下一處小宅院，滿心歡喜規劃著八月全家賞桂的溫馨生活。

轉眼間，他卻接到一個不可能完成的任務：在貴妃生辰前，將嶺南的新鮮荔枝運到長安。

荔枝“一日色變，二日香變，三日味變”，而嶺南距長安五千余里。

完不成，就是死罪。

人到中年的李善德被逼到墻角，退無可退。

他對好友杜甫說：“既是身臨絕境，退無可退，何不向前拼死一搏，說不定還能搏出一點微茫希望。”

《長安的荔枝》火爆熒屏。觀眾們看到的是古代職場人的掙扎，而我們——為人父母者，卻從中品出了家庭教育的三重真諦。

第一重：放手一搏的勇氣——給孩子無條件的愛

當李善德得知任務的真相時，兩個朋友給他指出了兩條路。

一人勸他利用特使身份大撈一筆，給妻女留些錢財后與妻子離婚，撇清關系保全家人。

另一人則鼓勵他放手一搏。

為了家人，李善德選擇了最艱難的那條路。

他帶著借來的錢，南下嶺南，開始了一場與時間的殊死搏斗。

他嘗試各種保鮮方法，優化運輸路線，反復測試荔枝的保鮮極限，甚至凌晨采摘七成熟的荔枝。

“就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點多遠的地方。”

這句臺詞不知戳中了多少父母的心。

我們不正是這樣嗎？為了孩子，明知前路艱難，卻依然義無反顧。

在家庭教育中，這種勇氣源于無條件的愛。

樊登在《陪孩子終身成長》中指出：親子教育的第一根支柱就是無條件的愛。不需要交換，是這種愛非常重要的原則。

現實中，我們卻常常用有條件的愛傷害孩子而不自知：

“考到前五名，就帶你去旅游。”

“再哭鬧，媽媽就不要你了！”

“不聽話，我就不愛你了。”

這些話語本質上是情感威脅、道德綁架。

真正的愛建立在對生命本身無差別尊重的基礎上。

心理學專家叢非從曾點明關鍵：“你只有真正去了解他，理解他，成為他的朋友，你才能真正關心到他的成長。

成為他的朋友，不僅是要陪他玩，哄他開心，更要走入他的內心，聽他的心聲，站在他的角度設身處地替他著想，完成共情。”

給孩子無條件的愛，就是當全世界都否定他時，你依然是他最堅實的后盾——正如李善德為家人背水一戰的勇氣。

第二重：務實與清醒——培養孩子的價值感

李善德在嶺南殫精竭慮，終于研究出“分枝植甕”與“鹽洗隔水”的保鮮方法，同時規劃出最佳轉運路線。

然而帶著方案回到長安的他，卻遭遇了意想不到的困境。

各部門敷衍塞責，將他像皮球般踢來踢去。

好友韓洄點醒了他：如果新鮮荔枝成功運抵長安，圣人難免起疑——為何李善德能辦成，其他官員卻無能為力？

李善德前期專注于解決技術問題，卻忽略了人際關系這一關鍵層面。

在韓洄的建議下，他轉變思路，在呈上轉運方案時附上一份謝表，表明此事成功離不開各方的支持，最終促成了合作。

史蒂芬·柯維在《高效能人士的七個習慣》中強調：“具有雙贏思維的人，將生活視為合作的舞臺，而非競爭的競技場。”

這一理念同樣適用于家庭教育。

在親子關系中，培養孩子的價值感至關重要。

樊登認為這是親子教育的第二根支柱：當一個人擁有價值感時，他會知道自己是值得被愛的，他的內心會充滿能量，對未來充滿期待。

現實中，我們常常以愛的名義折斷了孩子的翅膀：

孩子沮喪地說：“今天老師批評我了。”

我們立即斷言：“肯定是你沒認真聽講！”

孩子嘗試給弟弟倒水卻打碎杯子，我們不分青紅皂白就責怪：“成天就知道闖禍！”

孩子抱怨學習累，我們馬上輸出大道理，卻忽略了傾聽他內心的聲音。

這些做法都在無形中摧毀著孩子的自我價值感。

建立價值感，需要父母“嘴上有度”。

當孩子考試成績不理想時，不是指責埋怨，而是靜下心來和孩子共同分析原因。

放下“別人家孩子”的標尺，用欣賞的眼光看待自己的孩子。

李善德最終成功將荔枝送到長安，但他清醒地認識到：“我所求的，不過是想知道，這荔枝運送到長安之后，究竟是什么滋味。”

這份務實與清醒，正是我們希望傳遞給孩子的生活智慧。

第三重：守住本心——培養成長型心態

李善德成功完成任務后，似錦前程近在眼前。

然而，他卻做出了一個令人費解的決定——與權臣楊國忠硬剛，幾乎招來殺身之禍。

好友韓洄不解地問：“你這么多年，汲汲于京城置業，眼看多年夙愿得償，怎么卻自毀前途呢？”

李善德回答：他原本以為把荔枝平安送到京城，從此仕途無量，自己會很開心。

但一路走來，他越接近成功，朋友就越少，內心愧疚就越多。

當他親眼看到荔枝送進城門時，心中涌起的不是喜悅，而是滿心的厭惡。

這一刻，他忽然明悟：“有些沖動，源于內心的堅守，無法茍且妥協；有些心事，承載著良知的重量，終究難以隱藏。”

最終，李善德全家被流放嶺南，卻因此因禍得福躲過了安史之亂，過上了寧靜的田園生活。這正印證了朱熹的箴言：“知世故而不世故，歷圓滑而彌天真”。

在家庭教育中，這對應著親子教育的第三根支柱——成長型心態。

武志紅曾深刻剖析：“其實我們這一生，就是不斷地在‘輪回’。”

這里說的輪回是心理學上的“強迫性重復”——一個人固執地、不斷地重復某些似乎毫無意義的活動，或反復重溫某些痛苦的經歷和體驗。

許多父母正在無意識地重復著自己原生家庭的教育模式：

孩子摔跤哭泣時，我們說：“摔倒了就爬起來，有什么好哭的！”（孩子接收的信息是：要隱藏情緒）

孩子因沒看路摔倒，我們說：“都怪這塊地，我們多踩ta幾腳！”（孩子學會推卸責任）

孩子犯錯時，我們怒不可遏：“說了多少次！現在知道疼了吧！”（孩子認定自己是個不聽話的孩子）

這些反應都是我們的養育者教給我們的，而我們的孩子又將繼承這些模式，形成代際傳遞的輪回。

打破輪回，需要父母“胸中有格局”。

李善德的故事啟示我們：獲得多少成就，認識多少貴人，手握多大權力，都不如掌握自己的命運。

教育孩子也是如此。

詩人魯米曾說：“傷口是光可以照進來的地方。”當我們開始自我覺察，在與孩子的互動中反思自己的教育方式，就走出了生命輪回的第一步。

當我們開始自我療愈，孩子也能因此走出這場輪回。

做孩子的光：四有父母的修行

李善德的故事被稱為 “天選打工人的荔枝啟示錄”。

對父母而言，這啟示錄的核心是：教育孩子，從成長自己開始。

做眼里有光的父母：在孩子取得成績時投去贊許的目光，在孩子遇到挫折時賦予勇氣，在孩子無理取鬧時探究情緒背后的需求。

在一次次的看見與回應中，建立心靈的聯結。

做心中有愛的父母：坦然接受孩子的個體差異，用欣賞的眼光看待孩子。

無條件的愛不是縱容，而是讓孩子確信：無論成敗，我都值得被愛。

做嘴上有度的父母：放下“別人家孩子”的標尺。

當孩子考試失利，不是冷嘲熱諷，而是共同分析原因。言語的溫度，決定親子關系的厚度。

做胸中有格局的父母：孩子是父母的鏡子。

有教養的孩子背后一定站著有修養的父母。以修養育修養，以品德養品德。父母的格局，就是孩子未來的高度。

《觸龍說趙太后》有云：“父母之愛子，則為之計深遠。”

真正的深謀遠慮，不是為孩子鋪就金光大道，而是給他三樣足以照亮人生的珍寶：

放手一搏的勇氣——讓他在人生絕境中依然相信希望；

務實與清醒的智慧——讓他在復雜世界中既能解決問題又能保全本心；

堅守本心的力量——讓他在誘惑面前不迷失，在壓力之下不屈服。

而當我們給予孩子這三樣禮物時，終有一天，我們會欣慰地發現：無需言說，世間自會看見他生命的光芒。

荔枝終會腐爛，但父母為孩子拼盡全力的愛，將在代代傳承中永葆鮮甜。

智和教育深耕家庭教育十余年，幫助父母提高教養認知，提高養育子女的能力，重點解決孩子的青春期叛逆、厭學輟學、拖拉磨蹭、沉迷網絡、自卑抑郁、早戀等心理和行為問題、助力父母從有效溝通、情緒管理、解決沖突等方面改善親子關系，促進孩子健康成長和家庭和諧！