文字 | 圖雅 翻譯 | 烏云斯琴

圖片 | 宋澎濤

“蒙古包”是亞洲游牧民族生存智慧的結晶，自古以來便因其獨特的建筑形式和文化內(nèi)涵聞名于世。蒙古族作為北方游牧文明之集大成者，他們歷代居住的蒙古包是其物質(zhì)文化中最顯著的特征。

蒙古包以木頭、毛繩、氈子為材料，“套腦”（天窗）、“烏尼”（傘股式輻射的椽子）、“哈納”（網(wǎng)格狀木圍墻）三位一體的架木，幪氈（覆蓋天窗的部分）、頂篷（覆蓋“烏尼”的部分）、圍氈（覆蓋“哈納”的部分）三位一體的苫氈，組合而成。它集木工、刺繡、雕刻、繪畫、編織等為一體，集蒙古族民間手工技藝之大成。

蒙古族營造技藝是一部用雙手書寫的傳奇。從選材開始到木材的精心打磨、彎曲，形成弧度；從搭建蒙古包的氈子經(jīng)過無數(shù)次的梳理、壓制，變成了厚實而又溫暖的氈子，每一針每一線的縫合，都蘊含著牧民對生活的細致入微。

蒙古包的形成經(jīng)歷了漫長的歷史演變。最初，人類居住在天然山洞或地下洞室中，這些洞室通常用木頭和石頭砌成，頂部留有口子供人出入和通風。隨著時間的推移，這種洞室逐漸演變成了窩棚，窩棚再進一步發(fā)展成帳篷。在狩獵采集時代，蒙古族人住在以活樹為支柱、用樺樹皮覆蓋的圓形拱頂窩棚中。隨著畜牧業(yè)的發(fā)展，窩棚逐漸過渡到帳篷，帳篷用樹木做支架，上蓋毛皮。最終，帳篷發(fā)展成了蒙古包的雛形，支架變成“哈納”（圍墻），與洞頂結合在一起，形成了圓形的蒙古包。

蒙古包是最適合北方氣候和游牧生產(chǎn)的獨特民居。由于它基本上是一種“三段組合”的房屋，可以化整為零，材料也輕捷便攜，可以反復使用，所以建造、拆卸、搬遷、修理都十分方便。蒙古包的“哈納”具有伸縮性，能自由變化，蒙古包的高低、大小可按需要調(diào)節(jié)，遇到雨季、風季等氣候突變和居住人口增減等情況都能應對自如。圓形結構造型減少了風雨和沙塵對蒙古包的襲擊，使之能夠更好地適應蒙古高原嚴寒、酷熱的大陸性氣候。

統(tǒng)籌 牧仁

審核 烏日嘎

新媒體編輯 張欣

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