齊白石《 魚》，注有“存八大山人畫稿”

八大山人與齊白石，兩位藝術大師之間雖然隔了300多年的光陰，卻有著奇妙的緣分與關聯。

齊白石曾有詩云：

青藤雪個遠凡胎，

老缶衰年別有才。

我欲九原為走狗，

三家門下轉輪來。

可見齊白石對八大山人的崇拜之情躍于紙上。

齊白石書寫“青藤雪個遠凡胎，老缶衰年別有才。我欲九原為走狗，三家門下轉輪來”

八大山人的畫作中，充滿悲憫、冷眼視人，極受齊白石喜愛。

齊白石這個人不大喜歡臨摹別人的作品，平時也不大去看展覽，不過唯獨對八大山人的作品，他是一見其畫，必定要臨摹一番。

齊白石 追摩八大小鴨 北京畫院

如齊白石《擬八大鴨圖》中，齊白石記有：

“往余遊江西，得見八大山人小冊畫雛鴨，臨之作為粉本。丁巳家山兵亂，后于劫灰中尋得此稿，嘆朱君之苦心。雖后世之臨摹本，猶有鬼神呵護耶。今畫此幅，感而記之。寄萍堂上老人居于京華。”

在這幅瓶花小冊頁上，齊白石記有：“余一生作畫不喜臨（仿），此幀見過八大山人本，因記。時居京華，白石。”

這張烏鴉作品上面題有“試墨”二字，據老人說，是“背臨”八大山人的作品。

烏鴉寥寥數筆，筆墨無多，也不著色，能形神兼備，冷眼一看真有八大山人的風神。有時“背臨”八大的作品特別寫明“背用雪個意”。

齊白石 臨八大筆意白鸚圖

八大山人的山水花鳥作品，我們見得較多了，但人物畫卻寥寥無幾，山水畫中的點景人物也只是簡單勾勒，不見五官。

驚喜的是， 不僅齊白石的日記中記載了他見過八大的中幅“畫佛”， 而且北京畫院所藏的畫稿及多幅作品中也提供了他臨習八大人物畫的有力證據， 甚至成為齊白石人物畫形態中的重頭戲，這就顯得非同一般了。

齊白石臨八大山人人物小稿

齊白石早年臨、仿八大山人不斷，只因這種迫于生計，放棄了這條“道路”。

然而晚年，已經成為畫壇極受敬仰的大人物齊白石卻對當初放棄“八大山人”畫風，深感后悔。

如齊白石八十五歲時，題于其1945年所作之《墨筆花果冊》，云：

“予五十歲后之畫，冷逸如雪個，避亂世于京師。識者寡，友人曾勸其改造，信之，即一棄。今見此冊，殊堪自悔，年已八十五矣。乙酉，白石。”

齊白石臨八大山人人物畫稿中的搔背圖

后悔歸后悔，最終齊白石以八大山人高古冷逸的畫風，轉化為大俗大雅的“紅花墨葉”，將中國寫意繪畫與民間藝術結合，題材從文人所目及，到庶民、農夫所悉見的小景小物，也給人們帶來了許多雅俗共賞的經典作品，和怡人悅目的享受。

齊白石《搔背圖》注有“略用八大小冊本”

八大山人的畫，夸張、簡逸、晦澀，遺世獨立冷清醒；齊白石的畫，樸實、天真、童趣，勃發生機暖人間。兩者代表其個人最高成就的風格看似迥異，然而正是早年臨仿八大的“學而不似”，才使得他能夠得魚忘筌地“膽敢獨造”，這也正是齊白石所說的“白石雪個同肝膽”的真正含義。