梭羅曾在《瓦爾登湖》中疾呼：“簡化！再簡化！”

有句話是這樣說的，簡單就是終極的復雜，也就是說，一個人若是把簡單的事情做好了，并且持續做好的話。

那么，這種行為本身，就是高級的復雜，也是最有效用的存在。

人也如此，要想遠離內耗，那么就應該拿出從簡的智慧，讓自己輕裝上陣，過好每一天。

物質極簡：少則得，多則惑

老子曰：“少則得，多則惑。”

世俗的誘惑，實則多且亂，一個人若總是貪婪，想要得到越來越多，那就非但得不到自己真正適合且需要的，且會迷亂心智，傷害自身。

畢竟，人越是在追求所謂多一點的欲望，大一點的收獲，就越需要耗費更多的時間和心力去支撐。

到頭來，自己搞得精疲力盡不說，還經常被沒完沒了的事情、問題消耗自己。

最終，自己也勢必會掉進在一種內耗的處境里。

梭羅說：“我們的生命被細節給浪費了。”

的確，人越是在世俗的世界里被各種各樣的東西拉拉扯扯，就越容易將自己的時間和精力分配得支離破碎。

最終，得到的東西越來越讓自己迷惑，甚至感到壓力巨大。

其實，少即是多，那些眼光看得遠的人，會力求凡事都簡單一點，不要那么明顯，不要那么極端。

而是看到事情和問題的前因后果，逐漸地讓自己看到更多的不同的東西，然后在不同的局面下，收獲到自己想要的。

這些自己所得到的，其實才是真正是自己需要的，也是合適自己的。

精神斷舍離：剪除心靈枝蔓

人，一旦心思太多，雜念太多，內耗就來了。

其實，多數人之所以一輩子過得很累、很苦、很煩，就在于你在跟自己較勁，在跟自己的情緒拉扯。

而且一旦糾纏上了，很有可能就會沒完沒了的，不知何時是個頭。

哲學家奧卡姆：“如無必要，勿增實體。”

要時常反思一下，自己所想的那個念頭，那個想法，有沒有必要去考慮。

同樣，自己所搭理的那個人，所經手的那件事，究竟也有沒有必要去管。

總之，但凡沒法給自己帶來任何效益和積極作用的，那就都早一點做到脫離，早點遠離。

如此，別給自己增加和麻煩和困擾的問題和壓力，也避免了自己的思維和想法陷入執念當中。

佛陀如此開示：“執取越少，痛苦越輕。”

這樣，就像雕塑一件藝術品一樣，去除多余的成分，留下重要的部分。

這樣，精神上的斷舍離，我們才能真正做到剪除掉心靈上的枝蔓，讓自己更加清靜、更加淡定地做好自己的事。

如此，學會給自己放輕松，讓自己更加簡單，更加淡定地做好接下來的相關事務。

最終，好讓自己越來越自在，隨性地體驗當下，收獲幸福。

行動從速：聚焦當下，行勝于思

歌德曾告誡我們：“重要之事決不可受芝麻綠豆小事牽絆。”

的確，如果一個人總覺得自己活得太累，過得太苦，那原因其實都挺簡單的，就是一個人老活在自我的思維和思緒當中，卻從未想過如何靠行動去做到解決。

人，如果只有想法，卻沒有半點行動的話，那么你的想法越多，內耗就越重。

最終，整個人的精神就會陷入頹靡當中，甚至活得如同行尸走肉一般。

塞內加說：“開始即是完成的一半。”

任何時候，只要一個人開始行動，那么一切的一切，都會有更好的收獲和結果。

所以，多一些完成度，而不是考慮太多，畢竟如同施瓦茨法則說的那樣：“完成勝過完美。”

當心靈被冗余之物填滿了，那么你的生命便如同負重涉遠，且內耗不斷。

唯有卸下一些不該有的苦惱、煩惱、雜念，拿出鋒利如剃刀一般的工具，斬斷枝蔓，又如清澈的溪流滌蕩塵埃，凈化心靈。

如此，將“簡”字刻入呼吸之間，方能擺脫內耗的泥沼。

可以說，簡單的東西，從來就不是貧瘠，而是智慧結出的飽滿果實，就像一個人主動的舍棄，也并非失去，恰恰是生命騰躍前必要的躬身。

從此岸至彼岸，打造一艘簡單便捷的“船”，方是通往幸福心靈世界里最輕捷的舟楫。