本文的主人公扎拉哩·爵三的一生很是傳奇，他救過康熙、扶過雍正、教過乾隆，是康熙帝御前頭等侍衛,乾隆帝馬上武功恩師。上三篇我們講述了《扎拉哩·爵三：忠肝義膽巴圖魯的不朽傳奇之武藝初成》《救駕康熙》《師生之緣》《吞金自盡》，下面，請了解一下文革期間張家文物被毀的前后故事。

文物雖毀，精神永在

　　（文/陳達）在其后的200多年里，張家的十五代族人一直將乾隆令人繪制的六世祖爵三像，供奉在穆昆達（族長）家中。這幅畫像不僅是張家的榮耀，更是家族傳承的象征。每逢過年，全族人都會齊聚一堂，舉行隆重的祭祀儀式。他們先要拜老佛爺，接著拜譜，最后拜影像太爺。

（張家的影像太爺）

　　后人對乾隆帝御賜的畫像十分珍惜，唯恐它被損壞，于是特意請來技藝高超的畫師，用官款按照原畫像的尺寸精心臨摹了一幅，供全族人祭拜。這樣，張家族長家共保存了影像太爺的畫像兩幅，一幅是乾隆御賜的真跡，一幅是精心臨摹的副本。

　　張裕興先生回憶說，這兩幅畫像及一些重要文物，是在“文革”期間被燒毀的。那是1966年的初秋，正在牡市建工學校讀書的張裕興，以及在市總工會工作的三姐，同時接到了父親從寧安寄來的信。信中，父親的字跡顯得有些顫抖，他告訴孩子們，全縣的“破四舊”工作已經全面展開，要求他們周六下午務必回家一趟，有要事相商。

　　周六下午，張裕興和姐姐匆匆趕回到家。見父親一直低沉不語，屋子里彌漫著一種沉重的氛圍。母親說：現在正“在靈魂深處鬧革命”，不少紅衛兵把抄家的東西擺上街頭,游斗家里有四舊”的人越來越多……多少天來，你父親夜不能寐、飲食難安。

　　母親的話語中帶著無奈與擔憂，張裕興可以想象這股巨大的革命浪潮對年老的父親的震懾，以及他身上承擔的巨大壓力。父親一生謹慎，如今卻陷入了兩難的境地，他既不想毀掉家族的寶貝，又害怕因此惹禍上身。

　　因為清朝乾隆皇帝親手御筆為張家六世祖寫下的圣旨，還有六世祖的畫像和家譜，從乾隆元年（1736年）至今，在張家已經保存了九代230多年。這些珍貴的文物見證了張家的榮耀與傳承，然而在那個特殊的年代，它們都被視為“四舊”之物，隨時可能被紅衛兵抄走、毀掉。

（紅衛兵“除四舊”行動）

　　面色沉重的父親，沉默了許久，終于開口說道：“走吧，跟我來。”他帶著張裕興和三姐來到了后院的倉房。父親把梯子豎起來，顫顫巍巍地爬上棚頂，拿下來張家祖傳的“祖宗匣子”,抱著匣子回到屋里，小心翼翼地放在桌子上。

　　全家都覺得這些寶貝不應毀掉，但商量來去也沒找到好辦法。最后，父親唉聲嘆氣，非常無奈地說：“明早，就燒了吧，留著它是福是禍，誰知道哇？咱別惹事找麻煩啦！形勢所迫沒辦法，老祖宗不會見怪的。”說著說著，父親哽咽了，淚水在眼眶里打轉。最后，他終于下定決心道：“該處理這個匣子了，你們姐弟再看一眼吧，明早就燒了吧。”

　　父親用顫抖的雙手,慢慢地打開了匣子，拿出了彩黃色錦緞裱的“圣旨”,和用自綾緞裱著的六世族祖爵三像，令張家姐弟仔細端詳。他們眼中滿是不舍與無奈。

　　這夜，心中里充滿了矛盾與痛苦的張家老少四人，輾轉不眠。清晨,只見父親早早起來,對媽媽決絕地說:“燒了吧,燒吧!”這時張裕興看見,眼中滿含淚水的媽媽,用顫抖的雙手拿起“圣旨”，用手使勁兒地撕扯著。接著又撕畫像，撕扯不開她就拿起剪刀，一下一下地剪著。然后,將毀壞的文物塞了滿滿的一爐堂,媽媽拿火柴的手已經顫抖了,劃了三根火柴才點著,瞬間爐內火光四起……張家的榮耀與傳承，就在這一刻，被無情地摧毀了。

　　扎拉哩氏的祖墳原址位于風景秀麗的臥龍村西小屯。這里地勢開闊，視野極佳。墳地朝向正南，陽光充足，巷口正對著臥龍河兩側的龍頭山和鳳頭山，仿佛兩條神龍拱衛著這片神圣之地。祖墳背靠龍崗，山上樹木郁郁蔥蔥，四季常青，為祖墳提供了天然的屏障，也增添了一份莊嚴肅穆的氛圍。整個墳地占地面積約兩公頃，規模宏大，氣勢恢宏。

　　墳塋嚴格按照輩分排列，縱橫交錯，整齊有序，顯示出扎拉哩氏家族嚴謹的家規和對祖先的崇敬之情。四周矗立著方柱圓頭的石跨欄，石欄之間由粗鐵鏈連接，堅固而壯觀，仿佛在守護著這片神圣的土地。周圍密集生長著白樺樹和高大的鉆天楊，它們枝繁葉茂，遮天蔽日，為祖墳營造出一片清幽、肅然的環境，讓人感受到一種莊重而神秘的氛圍。

　　在墓地的東南側，矗立著一座御賜的“皇清誥贈武翼大夫阿公之墓”的七眼透龍碑，碑身雕刻精美，龍紋栩栩如生，顯得格外耀眼奪目，彰顯了扎拉哩氏家族曾經的榮耀與輝煌。

　　歷史的車輪滾滾向前，文革的風暴席卷了這片土地。張家的祖墳盡管地處偏遠的臥龍屯，也沒能躲過紅衛兵小將們鐵拳的“打倒一切”。張家祖墳的墓碑被推倒，石欄被砸斷，一片狼藉。無奈之下，張家人只能按照支系將自己的祖墳遷出，原本整齊的墓地變得四分五散。五世祖、六世祖爵三的墳墓，也被草草地遷到了西龍頭山上，失去了往日的莊嚴與寧靜。

　　文革結束后，為了保護好“浩劫”下仍殘存的歷史文物，省博物館的朱國忱、魏國忠兩位專家親自主持了寧安縣的這項工作。他們將乾隆皇帝下詔贈與爵三長子阿勒色依的“皇清誥贈武翼大夫阿公之墓”的碑體、碑座重新復位，并將其立于原渤海文物管理所院內，列為省級文物加以保護。后來，這座珍貴的石碑又被遷移到寧安雞陵山下的碑林，供后人欣賞。而武德大夫滿公碑因為葬在寧安縣的東菜園子，在文革期間被砸毀，令人痛心不已。

　　光陰過去了近半個世紀，臥龍河畔的張家五世祖、六世祖的墳墓仍在荒山野草之中，默默注釋著家族的滄桑與變遷。直到2015年11月6日（農歷九月二十五日）這天，在張裕興老師親自組織、策劃和資助下，寧古塔陳滿洲白正白旗扎拉哩（張）氏家族部分族員齊聚臥龍村西龍頭山上，舉行了修建祖墳的活動，為他們的五世祖、六世祖重新修墳和安裝護欄，并立下了滿漢文字碑。半個世紀后，被毀滅的碑石重新立起，仿佛歷史的記憶在這一刻得以延續，家族的榮耀也重新煥發出新的光彩。

（新立的扎拉哩·爵三墓碑）

　　在歷史的長河中，扎拉哩·爵三以他的忠誠、勇敢與智慧，成就了他一生的傳奇。那座“七眼透龍碑”，不僅是對他顯赫官爵的象征，更是與康熙、雍正、乾隆三代皇帝的深厚情誼及一生功績的銘記。如今，扎拉哩氏族的墓碑靜靜地矗立在寧安市的碑林之中，仿佛在訴說著那段波瀾壯闊的歷史。家族史也是中華民族史的重要組成部分，他的后人們也在歲月的流轉中，繼續傳承著家族的榮耀與精神，令更多的人了解寧古塔的光輝歷史。