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阿塞拜疆族作為伊朗少數(shù)民族,為什么能掌控伊朗的政權(quán)?

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2025年夏季,以色列、伊朗兩國突然爆發(fā)軍事沖突,以色列通過精準(zhǔn)打擊,將包括伊朗武裝部隊(duì)總司令在內(nèi)的大批高級(jí)將領(lǐng)定點(diǎn)擊殺。

仔細(xì)解讀就會(huì)發(fā)現(xiàn),這些高官中半數(shù)為阿塞拜疆族,甚至連伊朗最高精神領(lǐng)袖哈梅內(nèi)伊、伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)圣城旅等重要部門負(fù)責(zé)人都是阿塞拜疆族,可以說阿塞拜疆族在伊朗政治軍事領(lǐng)域有著超出族群規(guī)模的影響力。



▲哈梅內(nèi)伊向軍官訓(xùn)話

阿塞拜疆人是伊朗的最大少數(shù)民族,占總?cè)丝诩s21%,伊朗的主體民族是占人口66%的波斯族。

從人口上來看,伊朗擁有約1800萬阿塞拜疆族。而伊朗的鄰國——以阿塞拜疆族為主體的阿塞拜疆共和國只有1000萬阿族。



▲阿塞拜疆族分布

正因如此,伊朗阿塞拜疆族被一些網(wǎng)民戲稱為“清朝時(shí)統(tǒng)治漢族的滿族人”,以小體量對(duì)政壇發(fā)揮著大影響。



▲阿塞拜疆地區(qū)

阿塞拜疆族為何在政治上分屬伊朗和阿塞拜疆共和國?憑借對(duì)伊朗政治軍事領(lǐng)域的影響力,阿塞拜疆族真的在“小族臨大國”嗎?



▲伊朗民族分布

一、薩非的遺產(chǎn)

公元前6世紀(jì),波斯人的波斯帝國崛起為西亞最強(qiáng)大的國家。帝國西北部的里海西岸一帶,當(dāng)?shù)氐叵聝?chǔ)藏著豐沛的天然氣,溢出地表的氣體遇火燃燒。

信奉拜火教的波斯人稱這里為阿塞拜疆,意為火之國,當(dāng)?shù)赝林c波斯人融合并皈依了拜火教。



▲波斯帝國境內(nèi)的阿塞拜疆地區(qū)

這也是如今阿塞拜疆共和國國名,以及阿塞拜疆族族名的由來。

公元7世紀(jì),尊崇伊斯蘭教的阿拉伯人快速崛起,阿拉伯帝國擊敗波斯人,吞并了伊朗高原,隨后大力推行伊斯蘭教。

7世紀(jì)中葉,伊斯蘭教因內(nèi)部繼承人問題分裂為遜尼派和什葉派,多數(shù)阿拉伯人信仰遜尼派,伊朗則成為什葉派的大本營。



▲阿拉伯帝國

與此同時(shí),唐朝擊敗盤踞蒙古高原和的突厥人,迫使突厥人大規(guī)模西遷。

9-10世紀(jì),突厥人的一支塞爾柱人西遷至伊朗高原北部定居。隨著阿拉伯帝國解體,突厥人走到西亞政治舞臺(tái)中心。公元11世紀(jì),塞爾柱人幾乎將整個(gè)西亞收入囊中。



▲突厥人西遷并建立政權(quán)

在民族融合形成的過程中,土耳其、土庫曼等多數(shù)突厥人皈依伊斯蘭教遜尼派。阿塞拜疆地區(qū)的突厥人因毗鄰什葉派大本營伊朗,因此宗教上信仰什葉派。

自此阿塞拜疆地區(qū)人口融入了突厥人血統(tǒng),從語言、族源等方面全面突厥化了,逐步形成如今的阿塞拜疆族,特殊的地緣環(huán)境讓阿塞拜疆族成為唯一信仰什葉派的突厥民族。



▲伊斯蘭教教派分布

雖然在族源血統(tǒng)上與波斯族出現(xiàn)了分化,但阿塞拜疆族文化仍受波斯影響,共同的什葉派信仰也是波阿兩族的關(guān)系紐帶。 阿拉伯征服以后,波斯人再未建立起統(tǒng)一政權(quán),反倒是周邊的少數(shù)民族不斷入侵伊朗高原。



▲薩法維王朝

16世紀(jì)初,阿塞拜疆族出身的薩非(又譯“薩法維”)家族崛起。薩非王朝統(tǒng)一伊朗高原,定都阿塞拜疆地區(qū)中心城市大不里士。

這是波斯被阿拉伯帝國滅亡后,時(shí)隔800年伊朗高原再次出現(xiàn)統(tǒng)一帝國,波斯語和阿塞拜疆語并列為國語,什葉派也在這一時(shí)期被確立為伊朗國教,因此薩菲帝國也是伊朗歷史上第一個(gè)什葉派帝國。

阿塞拜疆族作為帝國的建立者,取代波斯族成為伊朗的政治核心,為此阿塞拜疆族將自己看做伊朗政治、歷史架構(gòu)的一員,而非“外人”,這是日后阿族融入伊朗國家體系的基礎(chǔ)。



▲阿塞拜疆族聚居區(qū)是帝國核心區(qū)域

阿塞拜疆人不斷吸收其他突厥部落,族群規(guī)模不斷擴(kuò)大,占當(dāng)時(shí)帝國總?cè)丝诮?0%,波斯人占60%。

18世紀(jì)初,薩非帝國滅亡,伊朗高原陷入分裂。但各割據(jù)政權(quán)大都是突厥人建立,波斯族仍未回到伊朗高原的政治舞臺(tái)中心。

1789年,突厥人建立的卡扎爾王朝崛起,至19世紀(jì)初統(tǒng)一伊朗。



▲卡扎爾王朝君主

卡扎爾王朝的建立者是卡札爾人,該族群是突厥民族土庫曼人的一支。早在薩非王朝時(shí)期,卡札爾人就是帝國三大軍事力量——奇茲爾巴什(紅頭民兵)的重要兵力來源,因此卡札爾人與阿塞拜疆族關(guān)系緊密。



▲奇茲爾巴什

阿塞拜疆等突厥族系貴族和軍事領(lǐng)袖在國家事務(wù)中持續(xù)發(fā)揮關(guān)鍵作用,卡扎爾王朝將首都遷往德黑蘭,但阿塞拜疆地區(qū)中心城市大不里士長期作為王儲(chǔ)駐地以彰顯其重要性,阿塞拜疆族對(duì)伊朗的政治影響力進(jìn)一步增強(qiáng)。

19世紀(jì)初,俄國從南俄草原一路南下,向高加索山區(qū)擴(kuò)張。控制高加索中東部的伊朗成為俄國的首要入侵目標(biāo)。



▲俄國入侵伊朗

伊朗軍隊(duì)裝備落后,被俄軍擊敗,到1825年,伊朗被迫將阿塞拜疆族聚居區(qū)的北部割讓給沙俄,該地即今日阿塞拜疆共和國的前身。

俄國入侵造成阿塞拜疆族在伊朗人口占比下降到不足30%,但突厥民族畢竟是伊朗的統(tǒng)治民族,阿塞拜疆人仍大量存在于伊朗政府。



▲伊朗丟失阿塞拜疆北部

19世紀(jì)下半葉,隨著俄屬阿塞拜疆石油資源的發(fā)現(xiàn),當(dāng)?shù)厥赘蛶炜焖侔l(fā)展,成為世界最早的工業(yè)石油開發(fā)區(qū),俄國阿族生活水平開始提升。

俄國刻意打壓信仰伊斯蘭教的阿塞拜疆人而支持當(dāng)?shù)匦叛龌浇痰膩喢滥醽喨恕P膽巡粷M的阿塞拜疆精英發(fā)起了一場(chǎng)民族身份認(rèn)同運(yùn)動(dòng),阿塞拜疆民族主義在外高加索迅速傳播。



▲里海沿岸蘊(yùn)藏豐富油氣資源

此時(shí)的伊朗積貧積弱,面臨被英、俄南北瓜分的亡國危險(xiǎn)。伊朗阿族從俄國接收民族思潮,借此在伊朗政治中發(fā)揮影響力。

阿塞拜疆族的薩塔爾汗、巴克爾汗等人成為伊朗立憲運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物,阿塞拜疆語的報(bào)紙、電臺(tái)大量涌現(xiàn),彰顯阿族對(duì)伊朗政治局勢(shì)的巨大影響力。



▲大阿塞拜疆范圍

二、阿塞拜疆之血

1917年俄國十月革命后,在“阿塞拜疆民族主義”思潮影響下,伊朗阿塞拜疆人穆罕穆德·希亞巴尼在大不里士發(fā)動(dòng)了起義,宣告成立“阿扎德斯坦”(阿語意為“自由之邦”)政權(quán),起義4個(gè)月后被伊朗鎮(zhèn)壓,但這是伊朗阿塞拜疆族爭(zhēng)取自身政治權(quán)利的首次努力。

1925年,伊朗權(quán)臣禮薩汗(自稱波斯族)廢黜卡扎爾王朝君主,創(chuàng)建巴列維王朝。自阿拉伯入侵以來,時(shí)隔近1300年波斯人再度成為伊朗的掌權(quán)民族。

面對(duì)伊朗國力衰落、殖民滲透等嚴(yán)峻問題。禮薩汗選擇利用工業(yè)化和現(xiàn)代化改造伊朗,以期富國強(qiáng)兵和鞏固王權(quán)。



▲亡國邊緣的伊朗

禮薩汗迷信凱末爾等政治強(qiáng)人,期望能像土耳其一樣,在伊朗推行現(xiàn)代化、世俗化改革,以民族同化改造阿塞拜疆族等少數(shù)民族,將伊朗塑造成以波斯民族為主體的民族國家。

波斯語成為伊朗唯一的官方語言,打破了此前波斯語、阿拉伯語和阿塞拜疆語三語通用的語言結(jié)構(gòu),阿塞拜疆語教學(xué)、廣播、報(bào)刊被全面禁止。



▲禮薩汗

伊朗為抹除阿塞拜疆、庫爾德等少數(shù)民族的特性,甚至對(duì)給孩童起名、著裝、行為規(guī)范等都做出嚴(yán)格規(guī)定。

部分惱怒的阿塞拜疆族試圖爭(zhēng)取獨(dú)立。二戰(zhàn)時(shí)英蘇兩國為防止伊朗倒向德國而聯(lián)合入侵伊朗,蘇聯(lián)鼓動(dòng)伊朗阿塞拜疆族高度自治,甚至脫離伊朗。1942年12月,在蘇聯(lián)支持下,伊朗阿族在伊朗西北部建立“阿塞拜疆自治共和國”。



▲英蘇入侵伊朗

一年后蘇聯(lián)撤軍,伊朗政府軍進(jìn)入大不里士,該政權(quán)旋即被消滅。1946年,伊朗為遏制分離勢(shì)力,將伊朗阿塞拜疆地區(qū)劃分為南阿塞拜疆省和西阿塞拜疆省。

二戰(zhàn)后,隨著冷戰(zhàn)開啟,伊朗倒向美國。因?yàn)橐晾什皇翘K聯(lián)的主要戰(zhàn)略方向,其對(duì)伊朗的影響基本被清除。

蘇聯(lián)阿塞拜疆地區(qū)則加速工業(yè)化,用俄語西里爾字母重新標(biāo)注的阿塞拜疆語成為蘇聯(lián)阿族通用文字,伊朗阿族仍使用波斯-阿拉伯字母記錄語言。



▲波斯語字母表

蘇聯(lián)在境內(nèi)阿族聚居區(qū)推行世俗主義和無神論,伊斯蘭教的影響十分弱小,甚至有阿族成為無神論者。伊朗阿族仍是堅(jiān)定的穆斯林,分屬兩國的阿族在文化方面的差異越來越大。

1953年,禮薩汗之子巴列維親政。巴列維借助世俗化浪潮在國內(nèi)繼續(xù)推行世俗化改革和現(xiàn)代化建設(shè)(白色革命)。



▲巴列維

改革核心是征收教會(huì)、大地主的土地,巴列維希望借此打破伊朗廣發(fā)鄉(xiāng)村地區(qū)的封建土地制度,將伊朗建設(shè)成一個(gè)世俗化的發(fā)達(dá)君主制國家。

改革損害了什葉派教士的利益,伊朗宗教領(lǐng)袖霍梅尼等人因反對(duì)國王遭到流放。但世俗化改革只惠及了精英階層,貧富差距不斷拉大,變形的制度變成滋生腐敗的溫床。



▲70年代的伊朗

受錯(cuò)誤民族政策影響,巴列維政府稱阿塞拜疆族為“野蠻的游牧民族”,甚至冠以“突厥驢”的蔑稱。為此,整個(gè)60至70年代,因失去土地而移居德黑蘭等大城市的數(shù)百萬阿塞拜疆族不敢吐露其民族身份。

為反抗壓迫,伊朗阿塞拜疆族與被打壓的什葉派教士集團(tuán)走到一起。阿族商人為宗教勢(shì)力提供資金、印刷革命傳單、利用商貿(mào)網(wǎng)絡(luò)傳遞信息。



▲伊朗地理位置

1978年秋,阿塞拜疆工人主導(dǎo)的伊朗最大石油設(shè)備制造廠、大不里士國營機(jī)械廠罷工,重創(chuàng)巴列維政權(quán)財(cái)政命脈,罷工浪潮迅速席卷伊朗西北部。

阿塞拜疆族追隨霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)的宗教勢(shì)力,構(gòu)成示威隊(duì)伍的骨干,他們利用工廠制造的簡(jiǎn)易武器對(duì)抗軍警。

阿塞拜疆族建立的地方武裝,成為確保伊斯蘭革命的重要保障。如聽從霍梅尼指揮的“伊斯蘭同盟者”,就是日后伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)的雛形。



▲追隨霍梅尼的民眾

當(dāng)時(shí)巴列維王朝的西北軍區(qū)(阿塞拜疆裔士兵比例高的部隊(duì))出現(xiàn)大規(guī)模嘩變,導(dǎo)致國王失去鎮(zhèn)壓示威游行的能力。

1979年1月16日,巴列維王室逃往埃及,伊朗延續(xù)2500年的君主制宣告結(jié)束,霍梅尼返回伊朗組建新政府。



▲巴列維王室

阿塞拜疆族因有從龍之功,開始大量進(jìn)入教士階層主導(dǎo)的新政府。霍梅尼不相信舊軍隊(duì),阿塞拜疆族影響力巨大的宗教武裝力量被改組成伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì),成為捍衛(wèi)宗教政權(quán)的主要力量,阿塞拜疆族的權(quán)勢(shì)在不斷膨脹。

三、君臨德黑蘭

革命的勝利為阿塞拜疆族打開了通往國家權(quán)力核心的大門,革命后首屆政府——巴扎爾甘臨時(shí)內(nèi)閣中,阿塞拜疆裔占據(jù)近半關(guān)鍵職位。總理邁赫迪·巴扎爾甘、內(nèi)政部長艾哈邁德·薩德吉、外交部長卡里姆·桑賈比等皆出身西北望族或宗教世家。



▲巴扎爾甘

1989年霍梅尼去世,阿塞拜疆族出身、早年就追隨霍梅尼的哈梅內(nèi)伊接任伊朗最高領(lǐng)袖。

哈梅內(nèi)伊上臺(tái)并不代表阿塞拜疆族以少數(shù)民族的身份統(tǒng)治了占人口多數(shù)的波斯族。伊斯蘭革命后,伊朗有意淡化境內(nèi)民族屬性,重點(diǎn)突出宗教身份,將波斯族、阿塞拜疆族統(tǒng)一納入“伊朗什葉派穆斯林”范疇。



▲伊朗民族分布

阿族和波斯族以共同的穆斯林身份構(gòu)成伊朗政局基本盤,但伊朗特殊的地緣環(huán)境與特殊的歷史,仍讓以阿塞拜疆族為核心的“西北軍事集團(tuán)”成為伊朗國內(nèi)一股重要?jiǎng)萘Α?/p>

如伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)首任司令穆罕默德·雷扎伊、早期核心將領(lǐng)阿里·賽義德·什拉茲等均來自伊朗西北部阿塞拜疆聚居區(qū)。



▲阿族聚居在伊朗西北省份(紅色)

1991年蘇聯(lián)解體后,原蘇聯(lián)境內(nèi)的阿塞拜疆建立阿塞拜疆共和國。

阿塞拜疆地區(qū)在南北分離200年后,在民族主義思潮傳播、無神論影響下,宗教對(duì)北方(阿塞拜疆共和國)影響甚微,這里不需要天天尊奉宗教準(zhǔn)則去生活。而突厥民族主義影響下,阿塞拜疆共和國成為“泛突厥主義”的支持者。



▲阿塞拜疆首都巴庫

受此影響,阿塞拜疆在外交上與同屬突厥民族國家的土耳其關(guān)系密切,在土耳其支持下,阿國境內(nèi)的“大阿塞拜疆”論調(diào)很受追捧,其支持者認(rèn)為伊朗不應(yīng)該統(tǒng)治屬于阿塞拜疆民族的土地。

伊朗與阿塞拜疆雖然建立了外交關(guān)系,但兩國外交關(guān)系并不熱絡(luò)。



▲阿塞拜疆與土耳其關(guān)系緊密

伊朗境內(nèi)宗教氛圍濃厚,伊朗阿族更認(rèn)同其穆斯林身份。對(duì)境內(nèi)外分離主義運(yùn)動(dòng)持反對(duì)態(tài)度,視其為威脅國家穩(wěn)定和自身安全的因素,伊朗政府基本認(rèn)可阿族的忠誠度。

因此阿塞拜疆地區(qū)的南北巨大的差異,讓其無法產(chǎn)生統(tǒng)一團(tuán)結(jié)的民族意識(shí)。

只占伊朗20%人口的阿塞拜疆族在伊朗有屬于自己的發(fā)展賽道,其政治明星更是層出不窮。如前總統(tǒng)內(nèi)賈德有阿塞拜疆血統(tǒng),現(xiàn)任總統(tǒng)佩澤希齊揚(yáng)更是妥妥的阿塞拜疆族。



▲佩澤希齊揚(yáng)

從地理位置來看,伊朗阿塞拜疆地區(qū)與土耳其、高加索各國、伊拉克等國接壤,外加當(dāng)?shù)赜袔鞝柕路蛛x勢(shì)力,是伊朗地緣博弈的重要方向。

進(jìn)入21世紀(jì),扎根伊朗西北部的阿塞拜疆族軍隊(duì)高層形成特殊的軍事集團(tuán),該集團(tuán)有時(shí)被外界稱為“大不里士幫”。

伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)是阿族勢(shì)力盤踞的大本營,衛(wèi)隊(duì)是與伊朗軍隊(duì)地位平等的武裝力量,但政治上更受政府信任。由海陸空三軍和圣城旅(特種部隊(duì))、巴斯基(民兵)組成,核心兵力13萬人。



▲哈梅內(nèi)伊之子被看作革命衛(wèi)隊(duì)實(shí)際掌控者

衛(wèi)隊(duì)中超過35%的將領(lǐng)是阿塞拜疆族或出身伊朗西北部,構(gòu)成大不里士幫的核心。如原衛(wèi)隊(duì)總參謀長穆罕默德·巴蓋里、前衛(wèi)隊(duì)副司令侯賽因·巴蓋里、前總司令葉海亞·拉希姆·薩法維等。



▲穆罕默德·巴蓋里

2020年在伊拉克被炸身亡的圣城旅指揮官卡西姆·蘇萊曼尼雖非阿塞拜疆裔,但他長期在西北服役,也是西北軍事集團(tuán)的核心成員。



▲蘇萊曼尼

在敘利亞內(nèi)戰(zhàn)期間,伊朗通過“什葉派之弧”,支持?jǐn)⒗麃啺⑺_德政府(出身什葉派),由西北軍區(qū)出身的將領(lǐng)負(fù)責(zé)聯(lián)系敘利亞并提供軍事援助。

如2020年,阿塞拜疆與亞美尼亞的納卡沖突中,阿塞拜疆在土耳其的支持下?lián)魯喢滥醽啿Z回大片土地,民族自豪感爆棚的阿塞拜疆人高舉泛突厥大旗,要求統(tǒng)一“大阿塞拜疆”。



▲納卡沖突

伊朗對(duì)此極為警惕,伊朗境內(nèi)也確實(shí)發(fā)生過阿族要求確立民族語言為官方語言、阿族球迷揮舞阿塞拜疆國旗等激進(jìn)行為,但總體來說,伊朗阿族更認(rèn)同自己的什葉派穆斯林身份,與世俗化、西方化、強(qiáng)調(diào)突厥身份的北方兄弟不同。

近些年,阿塞拜疆全面推廣土耳其版的拉丁字母(含3個(gè)特有的土耳其字母)作為書寫文字,全面取代西里爾字母。而伊朗阿族仍使用波斯文字記錄語言,這讓阿塞拜疆阿族與伊朗阿族文化差異繼續(xù)擴(kuò)大。



▲不同版本的阿塞拜疆文字,南北兩支無法通過文字溝通

總結(jié)來看,阿塞拜疆族雖是伊朗的少數(shù)民族,但也是伊朗伊斯蘭化后第一個(gè)本土伊斯蘭帝國的建立者,阿塞拜疆族深度參與到與伊朗歷史發(fā)展進(jìn)程中。

如今的伊朗阿族已完全融入該國政治系統(tǒng),在宗教感召下,他們不再以民族利益為出發(fā)點(diǎn),而是以穆斯林的身份處處維護(hù)伊朗國家利益,所以伊朗不存在“小族臨大國”的情況。



▲伊朗阿塞拜疆最大城市——大不里士

但以阿塞拜疆族為核心的西北軍事利益群體是真實(shí)存在的,他們熟練掌握突厥語言、扎根伊朗西北部,是伊朗進(jìn)行地緣博弈的重要支撐。

雖然近年來阿塞拜疆共和國境內(nèi)“泛突厥主義”盛行,但伊朗阿塞拜疆族的主流仍是維護(hù)國家統(tǒng)一。伊朗的阿塞拜疆族希望在伊朗國家體系中發(fā)展壯大,和其他伊朗民族一起,以什葉派穆斯林的身份共同經(jīng)營伊朗政權(quán),而非與北方的同民族兄弟合作,建立虛無縹緲的大阿塞拜疆。



▲西亞政治舞臺(tái)上的阿塞拜疆族

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74師覆滅后,打掃戰(zhàn)場(chǎng)的結(jié)果把粟裕嚇一跳,陳毅:俘虜一個(gè)不準(zhǔn)放

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浩舞默畫
2025-07-11 11:31:46
趙本山悼念楊少華,與徒弟一起送花籃卻惹巨大爭(zhēng)議

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振華觀史
2025-07-11 13:52:40
賣了48座萬達(dá),王思聰37億賣了電競(jìng)公司……萬達(dá)為何走到這一步?

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生活新鮮市
2025-07-12 05:07:58
“牡丹花下死,做鬼也風(fēng)流”!如今,誰也救不了44歲的宋小寶

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墨印齋
2025-07-08 05:24:55
53歲吳越逛云南菜市場(chǎng),穿衣時(shí)尚,皮膚很白,一個(gè)人過得瀟灑自在

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比利
2025-07-10 21:32:58
陜西一護(hù)士被同居男友殺害,日記稱長久遭受暴力威脅,家屬希望追加虐待罪名,最新進(jìn)展

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極目新聞
2025-07-11 17:58:18
2025-07-12 06:28:49
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