《善本碑帖精華·瘞鶴銘》

江吟 主編

西泠印社出版社

開本：8開

ISBN 978-7-5508-4492-6

定價：246.00元

國家圖書館藏《瘞鶴銘》賞介

《瘞鶴銘》，傳為南朝梁天監(jiān)十三年（五一四）刻，原刻于江蘇省鎮(zhèn)江市焦山西北棧道巖石之上，題“華陽真逸撰，上皇山樵正書”。因刻石署名皆為隱名，此刻石自北宋歐陽修《集古錄》著錄以來，其作者、刻石年代等問題聚訟紛紛，歷代參與爭論者近百人，尤以宋、清兩代學(xué)者為多，如宋代蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾、黃伯思等，清代錢大昕、朱彝尊、翁方綱、王昶、張廷濟(jì)、何紹基等。以《瘞鶴銘》為研究對象而刊行的專篇考證文獻(xiàn)有：明顧元慶《瘞鶴銘考》一卷、清張弨《瘞鶴銘辨》一卷、汪士鋐《瘞鶴銘考》一卷、翁方綱《瘞鶴銘考補(bǔ)》一卷、吳東發(fā)《瘞鶴銘考》一卷、張開福《山樵書外紀(jì)》一卷等。《四庫全書總目提要》云：“自宋歐陽修《集古錄》以后，著錄者數(shù)十家，彼此譏駁，幾如聚訟。”汪鋆《補(bǔ)瘞鶴銘考》亦云：“其辭涉兩可，迄無定論，亦幾乎《蘭亭》之聚訟矣。”有關(guān)此銘之作者，諸家爭論有王羲之、陶弘景、顏真卿、顧況、王瓚、皮日休等說。其中，歐陽修認(rèn)為銘文中所提“華陽真逸”為唐代詩人顧況的道號；黃庭堅(jiān)、蘇舜欽等認(rèn)為此銘書自晉王羲之；黃伯思認(rèn)為系陶弘景所書，其《東觀余論》“跋《瘞鶴銘》后”云：

此銘相傳為王右軍書，故蘇舜欽子美詩云：“山陰不見換鵝經(jīng)，京口新傳《瘞鶴銘》。”文忠以為不類王法，而類顏魯公，又疑是顧況，云道號同；又疑是王瓚。仆今審定文格、字法，殊類陶弘景。弘景自稱“華陽隱居”，今曰“真逸”者，豈其別號歟？又其著《真誥》，但云己卯歲而不著年名，其他書亦爾。今此銘壬辰歲、甲午歲亦不書年名，此又可證。云壬辰者，梁天監(jiān)十一年也；甲午者，十三年也。按隱居天監(jiān)七年東游海岳，權(quán)駐會稽、永嘉，十一年始還茅山；十四年乙未歲，其弟子周子良仙去，為之作傳。即十一、十三年正在華陽矣。此銘后又有題“丹陽尉山陰宰”數(shù)字，及唐王瓚詩，字畫亦頗似《瘞鶴銘》，但筆勢差弱，當(dāng)是效陶書，故題于石側(cè)也。或以銘即瓚書，誤矣。王逸少以晉惠帝大安二年癸亥歲生，年五十九，至穆帝升平五年辛酉歲卒，則成帝咸和九年甲午歲逸少方三十二，至永和七年辛亥歲年四十九始去會稽而閑居，則不應(yīng)三十二年已自稱“真逸”也。又未官于朝及閑居時不在華陽，以是考之，此銘決非右軍也審矣。

此論影響較大，附和者較多，蔡絛《西清詩話》、董逌《廣川書跋》、王觀國《學(xué)林》、李石《續(xù)博物志》、劉昌詩《蘆浦筆記》、陶宗儀《南村輟耕錄》、都穆《金薤琳瑯》、顧炎武《金石文字記》、翁方綱《瘞鶴銘考補(bǔ)》等均遵此說。另有梁隋之間、隋代、晚唐聲名不彰之低級官吏的說法，大多牽強(qiáng)附會，缺少令人信服的有力證據(jù)。

《瘞鶴銘》刻石因刊于江邊崖上，常年江水沖刷，又遭雷擊毀壞，摩崖刻石曾墜入江中，傳北宋熙寧和南宋淳熙年間曾兩次打撈出水，后又墜入江中。清人所見銘刻已裂為五石，至清康熙五十一年（一七一二），曾任蘇州知府的陳鵬年鳩工打撈殘石并清理剔垢，《瘞鶴銘》拓本自此分為“水前本”和“出水本”兩類。“水前本”即指陳鵬年打撈殘石之前，趁每年冬季水枯之際傳拓之本，傳世“水前本”極為稀見。“出水本”即為陳鵬年打撈殘石后所傳拓者。殘石出水后，按照前人考證拼接復(fù)位，置于焦山定慧寺大殿左側(cè)壁間。《瘞鶴銘》原石現(xiàn)存鎮(zhèn)江焦山碑刻博物館，存字九十三個。

《瘞鶴銘》自宋初進(jìn)入文人視野以來，便深受關(guān)注，千百年來，熱度不減。在書法藝術(shù)上，此銘文儀態(tài)華貴，格調(diào)高雅，很受歷代書家的追捧。黃庭堅(jiān)曾云：“大字無過《瘞鶴銘》。”曹士冕《法帖譜系》云：“焦山《瘞鶴銘》筆法之妙，為書家冠冕。”王世貞評價說：“此銘古拙奇峭，雄偉飛逸，固書家之雄。”何紹基則贊其“自來書律，意合篆分，派兼南北，未有如貞白《瘞鶴銘》者”，可謂評價頗高。

此刻石拓本世重“水前本”，然可信之本稀如星鳳，據(jù)仲威先生《碑帖鑒定概論》所知僅有幾種：

清何紹基舊藏二十九字割裱本，現(xiàn)存國家圖書館；

清何紹基舊藏四十二字整幅本，現(xiàn)藏故宮博物院；

李國松舊藏四十六字本，現(xiàn)藏上海圖書館；

徐用錫跋五十五字本，現(xiàn)藏漢和堂。

以上“水前本”均非全本。

康熙六年（一六六七）張弨到焦山親訪原石，拓得五石足本，得一百零三字，惜未流傳下來。

國家圖書館藏本為明末“水前本”，“遂”“吾”二字尚好，

“相”字末筆連石花，殘存二十九字，第五石補(bǔ)十三字。

一冊六開，半開一行，行二三字不等，拓本高三十厘米，半開寬十四厘米。

內(nèi)封頁有何紹基題簽兩幅：一題“水拓《瘞鶴銘》廿九字，子貞補(bǔ)手拓十三字”，另一題“水拓《瘞鶴銘》廿九字，補(bǔ)拓十三字，道州何氏藏”。

何紹基（一七九九—一八七三），字子貞，號東洲、東洲居士、蝯叟，道州（今湖南道縣）人，歷任國史館提調(diào)、四川學(xué)政等。何紹基書名極大，尤以顏?zhàn)肿畹蒙耥崳謪⒁宰`及北碑筆意，入神化境，有“清代書家第一人”之稱。

又有宋小坡題簽一幅，題“水拓《瘞鶴銘》二十九字，長樂齋金石至寶”，下鈐“宋氏小坡金石之印”。

拓本中又有“多齡審定”“秉文氏”“巨川”“白心草堂”“雷恪恭甫”“雷恪”“譚澤闿校訂金石文字”“瓶齋曾觀”“重子金石之記”等印，知其為周夢坡、雷恪、譚澤闿等名家鑒藏。

周夢坡（一八六四—一九三三），名慶云，字景星，號湘舲，別號夢坡，浙江湖州人，所藏金石書畫、古器物頗豐。

雷恪（一八八一—一九六四），字恭甫，號南郭翁、南郭居士、寶甓居士，工花卉、山水，兼治印，為著名國畫家。

譚澤闿（一八八九—一九四八），字祖同，號瓶齋，室名天隨閣，湖南茶陵人，詩書畫皆能，師法翁同龢、何紹基等，以行楷聞名，又擅榜書，兼工漢隸。名家鑒藏亦為此本增色不少。

國家圖書館古籍館金石拓片組 宋凱

本書裝幀方式為蝴蝶裝，封面錦緞精美。

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《善本碑帖精華·瘞鶴銘》

江吟 主編

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