農(nóng)村紅白事有個(gè)老說(shuō)法：紅事不請(qǐng)不到，白事不請(qǐng)自到。紅事是喜宴，得主家請(qǐng)?；榧尢矶D個(gè)熱鬧，主家早備了席位。

沒(méi)請(qǐng)就去，像搶了人家的糖，落個(gè)“蹭喜”的名聲。白事是喪事，不請(qǐng)也得去。人沒(méi)了，家屬正難挨，鄰居不請(qǐng)自到，是捧個(gè)人場(chǎng)。

山東魯南有規(guī)矩，孝子報(bào)喪不進(jìn)堂屋。

院門(mén)口一跪三叩，主家就知是白事信兒。老輩人常說(shuō)，老輩人常說(shuō)，喪信遲報(bào)要挨罵?！皢什粓?bào)，孝不吊”，晚一天，親友連“送湯飯”都趕不上。

白事規(guī)矩多，守靈得看“男左女右”。逝者是男的，長(zhǎng)子守棺材左邊；女的，右邊。皖北還有講究，孝子百日不剃頭，戴孝三年不穿紅。

靈堂長(zhǎng)明燈不能滅，黑貓跨棺要犯忌。陜南山區(qū)更細(xì)，兒媳哭喪得出聲，不然算不孝。

年輕人嫌麻煩，老輩人直搖頭：“現(xiàn)在嫌麻煩，將來(lái)沒(méi)人管。

”出殯日子也挑，“七不葬，八不埋”。

蘇北人記著“初五、十四、二十三，閻王閉眼不開(kāi)關(guān)”。

膠東選卯時(shí)發(fā)引，說(shuō)這時(shí)候陽(yáng)氣升，陰魂能安生。“摔老盆”是長(zhǎng)子的活，陶盆舉高摔碎，圖“歲歲平安”。沒(méi)兒子咋辦？

侄兒摔盆算一半，女婿摔盆全不算。

河北有些村變通了，女兒也能摔盆，老規(guī)矩在變?！盁卟粺?，祭百不祭年”，從“頭七”到“七七”有講究。江浙“五七”請(qǐng)道士做法，山西“三七”得見(jiàn)女兒面。

老理兒說(shuō)亡魂要49天轉(zhuǎn)生，“百日祭”不能含糊。

紅事講“禮”，白事重“情”。

紅事不請(qǐng)去，是不懂分寸；白事不請(qǐng)不去，是沒(méi)良心。現(xiàn)在通訊方便了，可有些老人仍要當(dāng)面報(bào)喪。電話里說(shuō)“人走了”，總覺(jué)得少了點(diǎn)分量。

城里簡(jiǎn)化了儀式，鄉(xiāng)村還守著“聞喪即往”。靈前捻柱香，搭把手做飯，比送錢(qián)更暖人心。這些老規(guī)矩，不是迷信，是人情。

紅事的“不請(qǐng)不到”，是尊重主家的歡喜；白事的“不請(qǐng)自到”，是分擔(dān)家屬的悲傷。就像河北老農(nóng)說(shuō)的：“紅白事辦的不是場(chǎng)面，是人心?！爆F(xiàn)在年輕人忙著進(jìn)城，這些規(guī)矩慢慢淡了。

可等自己遇上事，才明白“不請(qǐng)自到”的熱乎勁，多金貴。

這些老講究，你家還在守嗎？