漆 鋼

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)理事

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)行書委員會(huì)副主任

重慶市文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)副主席

重慶市書法家協(xié)會(huì)主席

中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)理事

中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員

西南大學(xué)兼職教授

四川美術(shù)學(xué)院客座教授

多次在中國(guó)書法家協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)各類展覽中擔(dān)任評(píng)審委員

作品集出版

《中國(guó)當(dāng)代中青年書畫家精品集?漆鋼卷》

《中國(guó)書法大典?當(dāng)代書法名家系列作品集?漆鋼》

《若行若舞——當(dāng)代中國(guó)行書名家作品集?漆鋼》

《適可居集陸二百絕》

《歷代書法名家詠論》

《三不軒詩(shī)詞選》

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【名稱】： 《人生半途》

【翻唱】： 漆 鋼

【時(shí)間】： 2025年6月

【時(shí)長(zhǎng)】： 03：35

漆鋼的作品富于包容性。“中原古法，拘謹(jǐn)拙陋”的結(jié)體造型，“江左風(fēng)流，疏放妍妙”的瀟灑用筆，以及當(dāng)代書法形式表現(xiàn)的種種手段，在其作品中都能體味出來(lái)，說(shuō)明他善于吸取，善于融會(huì)貫通。

—— 李剛田

《別有難拋》聯(lián)

漆鋼選擇書法作為自己的志業(yè)，是漆鋼最明智的選擇，因?yàn)樗羞@方面的潛質(zhì)和悟性。漆鋼楷慕鐘、王、顏、柳、歐、趙，草追張芝、張旭、懷素、王鐸、徐渭等先賢大家。漆鋼一路正途，也必將結(jié)出正果。

—— 史星文

《同妙對(duì)大》聯(lián)

漆鋼無(wú)疑是當(dāng)代帖學(xué)“明清調(diào)”代表書家。他于20世紀(jì)90年代崛起書壇，以夭矯野逸的草書迥出時(shí)流，兀傲不群。漆鋼外表沉毅內(nèi)蘊(yùn)情烈，嗜音樂(lè)棋藝并擅詩(shī)歌。動(dòng)亢一曲，曲驚四座；棋藝則書壇難遇對(duì)奕者；至于詩(shī)，余曾讀其《詠棋》排律，詩(shī)才橫溢，才調(diào)奇邁，足見漆鋼修養(yǎng)之全面，此亦合乎傳統(tǒng)儒家據(jù)德游藝之精神。有此諸端深湛修養(yǎng)并才性兼融，發(fā)而為草，則合當(dāng)神往無(wú)前矣。

—— 姜壽田

《詩(shī)吟筆染》聯(lián)

漆鋼謙遜、平和、虛心、好學(xué)，這在重慶書法界有目共睹的。重慶書壇前輩、長(zhǎng)者多的是，性格各異的人也不少，然而大家對(duì)漆鋼俱都印象良好；就是同輩書友，他亦能以平和之心相處。同齡人中漆鋼所取得的成績(jī)無(wú)疑是令人驕傲的，然而面對(duì)長(zhǎng)輩的夸獎(jiǎng)，面對(duì)同輩書友的溢美之辭，漆鋼顯得十分坦然。

—— 曾學(xué)斌

《墨池茗鼎》聯(lián)

在我看來(lái)，漆鋼是一個(gè)時(shí)代的“符號(hào)性”書法人物，同時(shí)也是一個(gè)地域性書法代表人物。之所以這么說(shuō)，這源于他的書法審美追求和在當(dāng)代書壇的脫穎而出是與那個(gè)特定的時(shí)代發(fā)展同步的。漆鋼屬于帖派書家，但其書法風(fēng)格卻屬于豪放、奇肆和雄強(qiáng)一路。從他的諸多作品可以看出，他學(xué)書屬于“兼撮眾法，備成一家”的類型，這與那些專攻一家者是迥然不同的。

—— 傅德鋒

《詩(shī)草筆鋒》聯(lián)

我經(jīng)常想起漆鋼，關(guān)注漆鋼，高看漆鋼，是因?yàn)樗某砷L(zhǎng)與修煉，證明了傳統(tǒng)風(fēng)骨與當(dāng)代血肉，并非不可鏈接；文人書法與藝術(shù)書法，并非不可兼領(lǐng)；一個(gè)有著中國(guó)式烙印的文人，在書法領(lǐng)域很當(dāng)代地綻放，這就是漆鋼的意義。他既是傳統(tǒng)書法的傳習(xí)者、守望者，又是當(dāng)代書法的推動(dòng)者、探索者，是人書合一的典型個(gè)案。他先天的英氣、俠氣，與后天的奇氣、清氣，相互加持，氣韻無(wú)隔。當(dāng)我們習(xí)慣性感嘆“書劍兩無(wú)成”時(shí)，漆鋼已然“書劍渾成一味香”。

—— 汪 帥

《煙雲(yún)竹樹》句

作為重慶書家的杰出代表，漆鋼先生的詩(shī)歌與書法，人品與書品都令人欽佩和敬重。從明清草書當(dāng)代轉(zhuǎn)換之書學(xué)理念的倡導(dǎo)，到根植于詩(shī)情文心的書法追求，再到踐行德藝不孤、人書共進(jìn)的臻境之途三個(gè)方面，我們可以看到他所踐行的書學(xué)之路帶給當(dāng)代書壇的啟示意義。

—— 范 功

《動(dòng)地橫空》聯(lián)

觀元瑀先生書作，頓覺“書如其人”絕非浪語(yǔ)。吾嘗疑是論，筆墨所呈未必如其人也。貌寢而勢(shì)強(qiáng)，性放而韻緊者，代有其人。羊炯先生稍釋吾疑，謂泥古之徒步趨前賢，靡有性情，不在此論；“心昏擬效之方，手迷揮運(yùn)之理”者，筆墨不能達(dá)其意，亦不在此論也。唯使筆如指、掛礙全無(wú)者，方能心手相通，毫端運(yùn)化直如其人。以之方于元瑀先生，比況宜也。向之所聞，今之所見，其風(fēng)骨曠達(dá)，性果而簡(jiǎn)，盡在點(diǎn)畫之英抜中矣。

—— 水 東

《卌年千古》聯(lián)

漆鋼先生的人格魅力體現(xiàn)在藝術(shù)與生活的統(tǒng)一之中。棋技超群的智慧沉淀為謀篇布局的從容，詩(shī)歌吟詠的敏感轉(zhuǎn)化為線條質(zhì)感的細(xì)膩，聲樂(lè)演唱的呼吸控制升華為筆墨節(jié)奏的把握。這種將生命體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)養(yǎng)分的自覺，使其創(chuàng)作始終保持著鮮活的生命力。正如先生筆下的線條，既有"酒養(yǎng)其雄"的豪邁，又具"詩(shī)養(yǎng)其清"的雅致，更兼"棋養(yǎng)其和"的從容，最終熔鑄成獨(dú)特的藝術(shù)人格。

—— 子 魚

《雨潤(rùn)風(fēng)催》聯(lián)

《茹檗攡文》聯(lián)

《同妙對(duì)大》聯(lián)

《風(fēng)雨樓臺(tái)》聯(lián)

《報(bào)春懷舊》聯(lián)

《少日即今》聯(lián)

《牛耕虎嘯》聯(lián)

《身勞心靜》聯(lián)

《同頻把筆》聯(lián)

《瑞氣春風(fēng)》聯(lián)

《身羈坐擁》聯(lián)

《氣清心遠(yuǎn)》聯(lián)

《四時(shí)一盞》聯(lián)

《萬(wàn)里一天》聯(lián)

《棋經(jīng)書帖》聯(lián)

《四岸千家》聯(lián)

《人能書到》聯(lián)

《春風(fēng)玉兔》聯(lián)

《縱使未妨》句

《庭小山靜》聯(lián)

《瓶供窗依》聯(lián)

《曉日芳郊》聯(lián)

《帖臨諩解》聯(lián)

《云飛日暖》聯(lián)

《煙雲(yún)如夢(mèng)》句

《云連松帶》聯(lián)

《瑞氣春風(fēng)》聯(lián)

《山鵲海桐》聯(lián)

《九州四海》聯(lián)

《紫毫大圣》聯(lián)

《池花窗竹》聯(lián)

《青山紅葉》聯(lián)

《龍馬鶯花》聯(lián)

《花發(fā)書藏》聯(lián)

《道闡學(xué)開》聯(lián)

《棋遇詩(shī)因》聯(lián)

《誰(shuí)似無(wú)非》聯(lián)

《花經(jīng)樹欲》聯(lián)

《莊生望帝》句

《墨研琴響》聯(lián)

《好山修竹》聯(lián)

《酒如人有》聯(lián)

《聚力抽釘》聯(lián)

《楚河易傳》聯(lián)

《臨枰對(duì)酒》聯(lián)

《新筍仙禽》聯(lián)

《一徑千林》聯(lián)

《廣庭空山》聯(lián)

《自憐戲就》句

澗深天闊聯(lián)