五柳先生陶淵明是我國田園詩派之鼻祖，他在他的代表作《桃花源記》中運用浪漫的文字給世人描繪出了一幅美好的世外桃源的景象，讓人印象深刻。可是就是在這些浪漫的文字背后，卻蘊藏著讓人細思極恐的“真相”。

《桃花源記》這篇文章的情節簡單點來說，就是一個漁夫在某一天不小心進入了一個“世外仙境”，之后在熱情好客的當地人挽留之下住了幾天，幾天后漁夫離開了這個“世外仙境”，回去之后卻再也找不到這個“世外仙境”的故事。從情節上來看，好像沒有什么太大的問題，畢竟田園詩人寫個世外桃源不是屬于正常操作嘛，可是如果你仔細閱讀全文后思考一番，你會發現一些非常恐怖的細節，下面筆者就來好好談談這篇文章中那些令人細思極恐的細節。

文章開篇是這么寫的：忽逢桃花林，夾岸數百步……落英繽紛，也就是說這個時候應該是桃花盛開的季節，大概是三四月份。可是后來文中卻這么寫到：有良田美池桑竹之屬，也就是說此時漁夫應該是看到了長相繁茂的桑樹，可是桑樹長相繁茂的季節應該是夏季，按理說桃花早就落完了，又怎么可能有桃花林呢？

“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。”這是漁夫進入桃花源前的場景，可是你知道嗎？這種“前窄后寬”結構，和東晉時期的墳墓構造是一模一樣的。除此之外，東晉時期的人的墓地往往會選擇一個依山傍水的環境，為了隔絕墓地，不讓外人打擾自己的先人，很多人會選擇在墓地周圍種上一片桃樹將先人的墓地包圍起來。

不過文中最神奇的細節是：其中往來種作，男女衣著，悉如外人。這里面的人竟然穿著和外面人一模一樣的服裝，要知道根據當地人的陳述，他們是為了躲避秦朝時期的戰亂，才躲到這個與世隔絕的地方，他們甚至不知道有漢朝。可是西漢時期的服飾其實和秦朝的服飾相比，就有較大的差距，而后又經歷了東漢，三國，西晉這幾朝，數百年時間過去了，可以說東晉時期的服裝和秦朝時期的服裝應該是大不一樣了吧。那么為什么他們的穿著會和外界一模一樣呢？是不是可以這么理解，他們其實都是死人，他們的服裝其實是后人燒給他們的衣服。

“停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。”這一點其實也很讓人費解，他們從漁夫口中得知外面早已經不是秦末亂世，難道他們對外界就沒有一點好奇心。而且他們就這么堅信漁夫不會告訴別人關于他們的事情，這恐怕不太現實吧，那么為什么他們還是讓漁夫離開了，而且僅僅是口頭告誡了一下漁夫呢？原因可能就是他們有信心讓漁夫再也找不到這里。后來也確實如此，漁夫即使是處處記下信號，最后還是沒能找到這個地方，還迷失了方向，這個不禁讓人聯想到民間傳說的“鬼打墻”。

陶淵明所處的時代，正好是官場黑暗無比，民不聊生的時代。在這樣的大背景之下，五柳先生寫出這樣的一篇文章，創造出這樣一個世外桃源，是不是意味著那個時候只有死亡才能真正解脫，真正的避開一切呢？