《道德經》有言:“大智若愚,大巧若拙,大辯若訥。”
年輕時爭強好勝,總想證明自己;年歲漸長,才懂得學會做事要留白。
擁有大智慧的人,往往看起來笨手笨腳,遇事不急著出頭,寧可被人當糊涂,也不逞口舌之快。
不處處顯聰明,偶爾裝裝糊涂;不事事爭高低,懂得守拙退讓。
中年以后最節能的活法:裝傻,閉嘴,隱身。
1、裝傻,留幾分糊涂給自己
《菜根譚》有言:“大聰明的人,小事必朦朧。”
生活中,若處處精明、事事較真,不僅自己活得累,還容易得罪他人,失去人緣。
看破不說破,知人不評人,懂得給別人留一點余地,日子才能順遂。
青石巷尾住著位半聾的余婆婆,總愛搬個小竹凳坐在門前曬太陽。
巷子里誰家夫妻拌嘴,哪戶婆媳不和,她都笑呵呵地聽著,卻總在關鍵處偏偏聽不清。
對門的張家媳婦來訴苦,說婆婆苛待她。余婆婆慢悠悠地納著鞋底:
“啊?你說后山的筍子甜?”順手塞給她一把新摘的野莓。
李家漢子抱怨媳婦敗家,她指著天邊的云:
“是要下雨了吧?我家曬的豆腐該收了。”
轉身進屋端出兩碗桂花糖水分給夫妻倆。
那年鬧饑荒,幾個地痞來巷子里搶糧。
余婆婆坐在門前“咿咿呀呀”地唱戲文,趁亂把王家的孩子藏進腌菜缸。
地痞逼問時,她指著耳朵搖頭,卻“不小心”踢翻裝滿黃豆的竹篩。
豆子滾了滿地,鄰居們聞聲趕來,地痞只得灰溜溜逃走。
晚年生活,余婆婆依然每天坐在門前,笑呵呵看著街坊鄰居,年過九十依然耳聰目明。
鄭板橋說:“難得糊涂。”
人生在世,并非所有事都值得較真,半知半覺,反倒活得輕松。
夫妻相處,糊涂點能白頭;朋友交往,馬虎些得長久。
給別人留面子,就是給自己留退路,該糊涂時裝糊涂,活得才舒坦。
計較少了,朋友就多了;算計少了,心里就寬了。
2、閉嘴,留點沉默給自己
《周易》有云:“水深不語,人穩不言。”
話少不如話好,話多不如話少。
夫妻吵架時沉默片刻,能避開最傷人的話;
朋友爭執時沉默不語,能留住日后的情分;
得意時沉默低調,免得招來妒忌;
失意時沉默隱忍,給自己留足體面。
該說的真誠地說,不該說的堅決不說,才是智慧。
作家路遙帶著《人生》的成功光環,卻毅然一頭扎進陜北窯洞,開始創作《平凡的世界》。
消息傳開,質疑聲不斷,有人說他不過是運氣好,有人斷言他再難超越前作。
面對這些議論,路遙沒有回應,只是將鋪蓋搬到更偏僻的土屋里,開始漫長的資料搜集與寫作。
創作過程艱辛異常,他翻閱十年間的《人民日報》《參考消息》,手抄數百萬字筆記,手指磨出厚厚的繭子。
寒冬臘月,他裹著棉襖在煤油燈下寫作,煤油熏黑了墻壁,也熏黑了他的臉;
酷暑時節,蚊蟲叮咬,他全然不顧,專注于筆下的文字世界。
當初稿完成,投稿卻屢屢碰壁,編輯直言“這種題材已經過時”。
路遙依舊沉默,默默將稿件鎖進木箱,開始重新修改。
一千多個日夜,他將所有精力傾注在這部作品上,遠離外界喧囂,拒絕一切應酬。
終于,《平凡的世界》出版后,斬獲茅盾文學獎,成為無數人心中的經典。
《老子》說:“多言數窮,不如守中。”
話越多,福氣越少;嘴越閉,心越靜。
知道點瑣事便急于到處宣揚,些許委屈就四處傾訴,往往最先惹禍上身。
把握好言語的分寸,才能積攢好自己的福分。
3、隱身,留點清凈給自己
《誡子書》有言:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”
割舍浮華,才能看清本心,悶聲做事的人,往往走得更遠。
中年以后,時間是最昂貴的資源,要懂得把時間花在重要的人事物上。
學會隱身,從喧囂的社交中抽離出來,回歸內心的寧靜。
1940 年,戰火蔓延,林徽因隨梁思成遷至四川李莊。
這個偏僻的小鎮,泥濘的小路、破舊的農舍,卻成了她渴望的“清凈之地”。
彼時的林徽因已是聞名遐邇的才女,不少文人雅士、達官顯貴聽聞她的蹤跡,紛紛前來拜訪。有人想請她出山講學,有人邀她參與社交活動。
然而,面對這些邀約,她都一一婉拒。
她深知,將自己從俗世中抽離才能守護內心的安寧,專注于熱愛的建筑研究。
每天清晨,她便伏案整理考察資料,繪制建筑圖紙,即便被疾病纏身,咳嗽不止,也未曾停下手中的筆。
她舍棄了曾經在北平沙龍中的優雅與熱鬧,不再在意他人的目光與評價,全身心投入到對中國古建筑的探索與記錄中,為中國古建筑保護留下了珍貴的資料。
《道德經》有言:“致虛極,守靜篤。萬物并作,吾以觀復。”
年過半百,比盲目奔波更重要的是留點時間與自己對話。
獨處時,泡一壺茶,讀幾頁書,讓思緒沉淀。
少說閑話,少湊熱鬧,心靜了,才能看清自己真心想要的是什么。
《格言聯璧》中說:“世事洞明皆學問,人情練達即文章。”
裝傻,是看透后的豁達;閉嘴,是成熟后的修養;隱身,是智慧后的選擇。
中年以后,我們認清了生活的不易,已然懂得以最節能、最智慧的方式活著。
等到我們不再執著于外界的紛紛擾擾,便能擁有淡定與從容,讓人生之路走得更加順遂。
愿你我都能在紛擾的世界里,活得通透,過得從容。
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