唐詩與宋詩代表了中國古典詩歌的兩大巔峰，七絕作為凝練精悍的詩體，在唐宋文人筆下展現(xiàn)出截然不同的美學(xué)特質(zhì)。本文精選唐詩、宋詩各十首七絕佳作，結(jié)合原文、白話譯文與深度賞析，展現(xiàn)不同時(shí)代的詩性智慧與人文精神。

唐詩十佳七絕：盛唐氣象的絕代風(fēng)華
1. 王昌齡《出塞》——邊塞詩的永恒絕唱

原文：
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

譯文：

秦漢的明月依舊映照邊關(guān)，萬里征戰(zhàn)的將士仍未歸還。
若李廣這樣的名將還在，豈容胡人鐵騎踏過陰山！

賞析：

此詩被譽(yù)為“唐人七絕壓卷之作”，首句以時(shí)空交疊手法（“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”）將邊塞的蒼涼歷史與永恒戍守主題熔鑄一體。后兩句借古喻今，既抒發(fā)了對良將的渴望，也暗含對當(dāng)權(quán)者的諷諫。全詩悲壯而不頹喪，展現(xiàn)了盛唐邊塞詩的雄渾氣魄。

2. 李白《早發(fā)白帝城》——浪漫主義的巔峰之作

原文：

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

譯文：
清晨告別彩云繚繞的白帝城，千里江陵一日便可抵達(dá)。
兩岸猿啼聲未絕，輕舟早已穿越萬重山巒。

賞析：
李白遇赦東歸時(shí)所作，字句間充滿劫后余生的暢快?！安试崎g”與“萬重山”形成空間對比，“啼不住”與“已過”構(gòu)成時(shí)間張力，展現(xiàn)詩人豪邁灑脫的個(gè)性。清代學(xué)者贊其“驚風(fēng)雨而泣鬼神”，堪稱盛唐浪漫主義的典范。

3. 王維《送元二使安西》——離愁別緒的千古絕響

原文：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

譯文：
渭城晨雨潤濕輕塵，客舍旁柳色青翠如新。
請?jiān)亠嫳M這杯離別酒，西出陽關(guān)再無舊友相迎。

賞析：
詩中“朝雨”“柳色”暗含折柳送別傳統(tǒng)，末句將地理阻隔轉(zhuǎn)化為情感鴻溝。此詩后被譜為《陽關(guān)三疊》，千年傳唱不衰，成為送別詩的典范。

4. 王之渙《涼州詞》——蒼涼悲壯的邊塞畫卷

原文：
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

譯文：
黃河似從云端傾瀉，孤城矗立萬仞山間。
羌笛何苦吹奏《折楊柳》，春風(fēng)本就吹不到玉門關(guān)。

賞析：
前兩句以壯闊山河反襯邊關(guān)孤寂，后兩句借“春風(fēng)不度”隱喻朝廷對戍卒的漠視。明代李攀龍稱其“無字不悲，無字不壯”，展現(xiàn)了盛唐詩人的胸襟氣度。

5. 張繼《楓橋夜泊》——江南夜色的孤寂詩畫

原文：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

譯文：
月落烏啼秋霜滿天，江楓漁火伴愁入眠。
姑蘇城外寒山寺的鐘聲，夜半時(shí)分傳到客船。

賞析：
以“月落”“烏啼”“鐘聲”構(gòu)建多重感官意象，將羈旅愁思融入江南夜景。末句“夜半鐘聲”打破時(shí)空界限，使寒山寺成為中國文化的地理符號。

6. 李益《夜上受降城聞笛》——征人鄉(xiāng)愁的集體共鳴

原文 ：
回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

譯文：
回樂峰前沙地如雪，受降城外月色似霜。
不知何處傳來蘆笛聲，引得戍卒整夜遙望故鄉(xiāng)。

賞析：
前兩句以“沙似雪”“月如霜”營造冷寂邊塞圖景，后兩句借笛聲引爆集體鄉(xiāng)愁。全詩無一句直抒胸臆，卻將個(gè)體情感升華為時(shí)代悲歌。

7. 劉禹錫《烏衣巷》——?dú)v史滄桑的哲學(xué)沉思

原文：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文：
朱雀橋畔野草開花，烏衣巷口夕陽西斜。
昔日王謝家族的堂前燕，如今飛入普通百姓家中。

賞析：
通過“野草”“夕陽”暗示繁華消逝，借燕子遷徙見證門第變遷。詩中無一句議論，卻以物是人非的對比完成對歷史興衰的哲學(xué)思考。

8. 杜甫《江南逢李龜年》——盛世凋零的時(shí)代剪影

原文：
岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。
正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

譯文：
往昔在岐王府中常相見，于崔九堂前多次聆聽妙音。
如今江南風(fēng)光正好，落花時(shí)節(jié)再度重逢。

賞析：
以樂景寫哀情，“落花時(shí)節(jié)”既指自然時(shí)序，又隱喻大唐盛世凋零。四句詩濃縮四十年滄桑巨變，被譽(yù)為杜甫七絕的壓卷之作。

9. 李商隱《夜雨寄北》——時(shí)空交錯的深情密碼

原文：
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

譯文：
你問我歸期，歸期難定，巴山夜雨漲滿秋池。
何時(shí)能共剪西窗燭火，再訴今夜雨中相思。

賞析：
虛實(shí)相生的時(shí)空折疊藝術(shù)，將眼前實(shí)景與未來幻境交織。尾句“巴山夜雨”重出，形成音調(diào)與章法的回環(huán)之美，堪稱含蓄美學(xué)的典范。

10. 杜牧《泊秦淮》——晚唐衰頹的辛辣諷喻

原文：
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

譯文：
煙霧籠罩寒水，月光灑向沙洲，夜泊秦淮靠近酒家。
歌女不懂亡國之恨，隔江仍在唱《玉樹后庭花》。

賞析：
前兩句渲染冷寂哀傷的夜景，后兩句借“后庭花”典故諷刺醉生夢死的統(tǒng)治者。清代沈德潛推此詩為唐人七絕壓卷之作。

宋詩十佳七絕：理趣與哲思的詩意綻放

1. 蘇軾《題西林壁》——認(rèn)知局限的哲學(xué)啟示

原文：
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。

譯文：
橫看是山嶺側(cè)看是險(xiǎn)峰，遠(yuǎn)近高低姿態(tài)萬千。
看不清廬山真面目，只因置身此山之中。

賞析：
將觀山體驗(yàn)升華為認(rèn)知論哲學(xué)，揭示“當(dāng)局者迷”的普遍真理。后兩句成為闡釋相對視角的經(jīng)典警句，展現(xiàn)宋詩“以理入詩”的特質(zhì)。

2. 王安石《泊船瓜洲》——政治抱負(fù)的含蓄表達(dá)

原文：
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？

譯文：
京口與瓜洲隔水相望，鐘山不過幾重青山。
春風(fēng)再度染綠江南岸，明月何時(shí)照我歸鄉(xiāng)？

賞析：
“綠”字煉字精妙，化形容詞為動詞，展現(xiàn)春意動態(tài)。尾句暗含變法未竟的遺憾，政治抱負(fù)與鄉(xiāng)愁渾然一體。

3. 陸游《示兒》——至死不渝的愛國絕筆

原文：
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

譯文：
早知死后萬事皆空，唯獨(dú)悲嘆未見山河一統(tǒng)。
若他日王師收復(fù)中原，祭奠時(shí)莫忘告知亡父。

賞析：
臨終遺言般的詩句，將個(gè)人生命與家國命運(yùn)緊密相連?！暗灰娋胖萃钡陌б簦蔀橹腥A民族愛國精神的永恒象征。

4. 朱熹《觀書有感》——讀書悟道的理趣詩化

原文：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
譯文：
半畝方塘如明鏡展開，天光云影在其中徘徊。
為何池水如此清澈？只因源頭活水不斷涌來。

賞析：
以池塘喻心智，闡明知識更新與思想活力的關(guān)系。“源頭活水”成為闡釋創(chuàng)新思維的經(jīng)典隱喻，體現(xiàn)宋詩“理趣”之美。

5. 葉紹翁《游園不值》——遺憾中的生命哲思

原文：
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

譯文：
恐是憐惜青苔留屐痕，輕叩柴門久未開。
滿園春色終究關(guān)不住，一枝紅杏探出墻來。

賞析：
以“關(guān)不住的春色”暗喻生命力的不可壓抑，化遺憾為驚喜。后兩句成為突破困境的經(jīng)典意象，展現(xiàn)宋詩的靈動智慧。

6. 楊萬里《小池》——微觀自然的禪意捕捉

原文：
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

譯文：
泉眼無聲珍惜細(xì)流，樹影映水偏愛晴柔。
嫩荷剛露尖尖小角，早有蜻蜓立于上頭。

賞析：
以顯微鏡般的觀察力捕捉自然細(xì)節(jié)，“蜻蜓立荷”的瞬間成為永恒，體現(xiàn)宋詩對日常生活的詩意發(fā)現(xiàn)。

7. 林升《題臨安邸》——醉生夢死的時(shí)代諷喻

原文：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休？
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。

譯文：
青山之外還有青山，樓閣之外更有樓閣，西湖歌舞何時(shí)停歇？
暖風(fēng)熏得游人沉醉，竟把杭州當(dāng)作故都汴州！

賞析：
以繁華景象反諷偏安心態(tài)，“直把杭州作汴州”一針見血地揭露南宋統(tǒng)治者的茍且，展現(xiàn)宋詩的批判鋒芒。

8. 黃庭堅(jiān)《雨中登岳陽樓望君山》

原文：
投荒萬死鬢毛斑，生出瞿塘滟滪關(guān)。
未到江南先一笑，岳陽樓上對君山。

譯文：
被貶蠻荒九死一生，歸來已是兩鬢斑白，總算活著闖過瞿塘峽險(xiǎn)惡的滟滪堆。
還未回到江南便已欣然一笑，此刻在岳陽樓上眺望洞庭湖中的君山。

賞析：
此詩作于黃庭堅(jiān)貶謫歸來途中，前兩句以“投荒萬死”極言貶謫之苦，后兩句以“未到江南先一笑”展現(xiàn)豁達(dá)心境。全詩情感跌宕，既有劫后余生的感慨，又有超然物外的曠達(dá)，末句“岳陽樓上對君山”更以開闊景象收束，展現(xiàn)宋詩“以理節(jié)情”的特質(zhì)。

9. 蘇軾《惠崇春江晚景》——畫境詩心的完美交融

原文：
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。

譯文：
竹林外桃花初綻三兩枝，春江回暖鴨群最先感知。
蔞蒿遍地蘆筍初生，正是河豚逆流而上的時(shí)節(jié)。

賞析 ：
題畫詩中的巔峰之作，“鴨先知”以擬人手法揭示生命與自然的默契，展現(xiàn)宋詩“詩中有畫”的藝術(shù)境界。

10.歐陽修《畫眉鳥》

原文：
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。
始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

譯文：
畫眉鳥在林間自由飛翔，鳴聲婉轉(zhuǎn)千變?nèi)f化，山花爛漫，樹木參差。
如今才明白，關(guān)在金籠里的啼叫，遠(yuǎn)不如它在林中自在的歌聲動聽。

賞析：
此詩借畫眉鳥表達(dá)對自由與自然的向往，暗含對官場束縛的厭倦。前兩句描繪自然生機(jī)，后兩句通過對比金籠與林間，揭示“自由最可貴”的哲理，體現(xiàn)宋詩“托物言志”的典型手法。

結(jié)語：雙峰并峙的詩學(xué)境界

唐詩七絕以氣象雄渾、情感豐沛見長，宋詩七絕則以理趣深邃、思辨精微取勝。從王昌齡“秦時(shí)明月”的歷史蒼茫到蘇軾“不識廬山”的哲學(xué)頓悟，從李白“輕舟已過”的生命歡歌到陸游“王師北定”的臨終牽掛，這些七絕杰作猶如二十面棱鏡，折射出中華文明的精神光譜。它們證明：真正的詩性智慧，既能以二十八字包納天地，也能以千年時(shí)光滋養(yǎng)心靈。