中都、致密、闞城的傳承與沿革

□李德顯

汶上縣歷史上稱(chēng)古中都，古中都的城池坐落在現(xiàn)次丘、劉樓、南旺三鄉(xiāng)鎮(zhèn)范圍之內(nèi)，而在中都區(qū)域之內(nèi)又有“闞城”、“致密”（也稱(chēng)殷密）的稱(chēng)謂，三城間即交叉而又重合。那么三者之間什么聯(lián)系呢？筆者通過(guò)分析有關(guān)史料得出如下猜想。

先說(shuō)“致密”。《水經(jīng)注》卷二四《汶水》引《郡國(guó)志》語(yǔ)：“須昌縣有致密城，古中都也。中都本治致密城，在今縣西三十九里?！边@里明確說(shuō)明了春秋或更早時(shí)期，就有“中都”這一稱(chēng)謂。作為行政區(qū)劃的“中都邑”，其中心地也在“致密城”內(nèi)。當(dāng)代學(xué)者王海波認(rèn)為：苗族認(rèn)同蚩尤是人文始祖和民族英雄。一首在苗族地區(qū)傳唱了數(shù)千年的歌謠，凝聚著苗族人民對(duì)的懷念和記憶。

史料顯示，黃帝蚩尤一場(chǎng)“涿鹿”大戰(zhàn)，蚩尤部族戰(zhàn)敗后流落四方。其中苗族就是一個(gè)典型的隨蚩尤部落遷徙少數(shù)民族，主要分布在貴州、湖北、湖南、四川、云南等地。苗族對(duì)蚩尤有著深厚的敬仰，尊稱(chēng)他為“尤祖公”或“格蚩爺老”。在苗族的文化傳統(tǒng)中，仍然保留著象征蚩尤的“蚩尤旗”和“蚩尤冠”。苗族的史詩(shī)中，也提到蚩尤的后代曾居住在黃河流域，后來(lái)逐漸遷移到長(zhǎng)江流域。他們的歌詞中多次提到的“直米利”。這應(yīng)是汶上“致密”的諧音，發(fā)音與汶上古城“致密”基本相同?！爸旅艹恰闭?，汶上古邑城也。由此可知，魯西和魯西南是號(hào)稱(chēng)“九黎”的蚩尤同胞兄弟九個(gè)部落、同族兄弟七十二個(gè)部落，共計(jì)八十一個(gè)部落的主要活動(dòng)區(qū)域，致密則是蚩尤的政治中心。致密城應(yīng)是蚩尤所建立的都城，古城應(yīng)建立在五千年前的上古時(shí)期，是世界歷史上最早的上古城池之一。

再說(shuō)“中都”。《汶上縣志》載：汶上春秋時(shí)期為魯中都邑地，孔子曾在此任“中都宰”一職。也就是說(shuō)，孔子在春秋時(shí)期做中都宰時(shí)，就已經(jīng)有了“中都”這一稱(chēng)謂。

近代文字研究專(zhuān)家唐蘭先生說(shuō)：“（中）本為氏族社會(huì)徽幟。古時(shí)有大事，聚眾于曠地先建‘中’焉，群眾望見(jiàn)‘中’而趨赴，群眾來(lái)自四方則建‘中’之地為中央矣。”“中”是“旗”的初文，引申為“中央”之義。“重聚”（巨野蚩尤肩髀冢）就在“中冀”的地域范圍之內(nèi)。汶上古“中都”即是“中冀”的地名遺存。“冀”是上古帝王居住時(shí)間最長(zhǎng)的“都”?！豆攘簜鳎畻钍縿资琛吩疲骸凹街菡撸煜轮兄?，自唐虞及夏殷皆都焉，則冀州是天子之常居?！?/p>

《史記·五帝本紀(jì)》記載：“蚩尤作亂，不用帝命，于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野。”《孔子三朝記》也載：“黃帝殺蚩尤于中冀，蚩尤股體身首異處?！笔妨现姓f(shuō)的“涿鹿、中冀”，即為汶上的“蜀麓”?！蔼?dú)”字的繁體字寫(xiě)作“獨(dú)”，‘獨(dú)’通‘蜀’，所以“涿鹿”在周代實(shí)為“蜀鹿”。黃帝打敗蚩尤后，蚩尤部分部落四處逃亡，降服的族民歸順于黃帝。為維護(hù)帝位，皇帝即在蚩尤致密城的故土上建立黃帝都，即“中都”。這一稱(chēng)謂一直延續(xù)到周代春秋時(shí)期。

又說(shuō)“闞城”。炎黃部落與蚩尤部落激戰(zhàn)后，炎黃部落首領(lǐng)將蚩尤首級(jí)安葬在“中都（致密城）”南側(cè)，史稱(chēng)“闞”地。《史記·正義》：“蚩尤冢在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，監(jiān)即闞云”；《續(xù)夷堅(jiān)志·蚩尤城》中提到，蚩尤姓闞，因此“闞蚩尤城”之名由此而來(lái),進(jìn)一步印證了蚩尤與闞姓之間的關(guān)聯(lián)。

春秋時(shí)期，闞城曾是春秋時(shí)期魯國(guó)的下邑，《闞氏族譜》：周朝有闞國(guó)，相傳是黃帝姞姓子孫的封國(guó)，其后代以國(guó)名為姓，稱(chēng)為闞氏；又說(shuō)：齊國(guó)有大夫止被封到闞，也稱(chēng)“闞國(guó)”。其后人以此封地為姓，稱(chēng)為闞氏。明代《汶上縣志》和明清時(shí)代的“河湖圖”均標(biāo)識(shí)出蚩尤冢位于“闞城”中。筆者認(rèn)為，黃帝借蚩尤余威震攝天下，瘞埋蚩尤于“闞冢”，闞遂成上古之“冢城”。闞氏后人委以監(jiān)守祭祀“蚩尤?！敝厝危灾潞髞?lái)成為闞氏專(zhuān)門(mén)祀蚩尤的“冢城”。

闞城祭祀蚩尤的活動(dòng)史載不絕。《郡國(guó)志》載“東平陸有闞亭”；《水經(jīng)注》記“闞亭在縣西南南旺湖中，有高阜六七”；《史記?封禪書(shū)》記始皇封禪泰山祭祀蚩尤：“齊八祀，三曰兵主，祠蚩尤在東平陸監(jiān)鄉(xiāng)，齊之西境也”，《東國(guó)歲時(shí)記》還記載了端午節(jié)（天中節(jié)）祭蚩尤除疫的情況：“五月五日，天中之節(jié)，上得天祿，下得地福?！痘视[?墓冢記》：“蚩尤冢在東郡壽張縣闞城中，冢高七丈，常以十月祀之，有赤氣出，如匹絳帛，民曰：‘蚩尤旗’”。

綜上所述，中都、致密、闞城均在同一區(qū)域內(nèi)，城與城之間相互關(guān)聯(lián)又相互叉重疊，而且還賦予不同時(shí)期的歷史稱(chēng)謂。在年代更替上，“致密”應(yīng)早于“中都”，“闞城”應(yīng)晚于“中都”，這是同一區(qū)域內(nèi)城池沿革。這一現(xiàn)象的呈現(xiàn)，充分證實(shí)了魯西南“太昊之都”的文化厚重，彰顯了上古時(shí)期部族更替、傳承的清晰框架。

簡(jiǎn) 介

作者：李德顯

作者簡(jiǎn)介：李德顯，山東濟(jì)寧人，出生在大躍進(jìn)年代，青年時(shí)代從軍，退伍后在基層機(jī)關(guān)工作，工作之余愛(ài)好搗鼓文字，先后在國(guó)家、省、市報(bào)刊，發(fā)表新聞、通訊、報(bào)告文學(xué)、散文、雜談、曲藝、故事等作品千余篇。現(xiàn)為山東省非遺協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、濟(jì)寧市作家協(xié)會(huì)會(huì)員、汶上縣作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

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