人們都渴望親人和睦，期盼家庭幸福，但是能達成目標并不多，很多家庭不僅未能如愿，而且連正常的家庭要求都不到，甚至有不少的家庭都是悲劇式的，尤其是長期受到舊的文化和觀念的影響，存在六種“過度”現象，只是輕重差異、程度不同，而六種“過度”現象，是中式家庭的悲劇，而人們深陷其中深受其害對此卻渾然不覺、完全無感。

一、“過度”程式
從古至今，對于家庭成員就遵從所謂的綱常和禮數，設置出許多條框和規矩，并且對家庭各個成員進行了角色設定，人人都受此約束，不能突破和改變，每個情親人都無法活出原本的自我，難以表露真實的醫院，很多家庭成員都在“裝”，可以掩飾自己的表現，所謂的父母要有特定的模式，子女要有該有的樣子，一切都給過度程式化，多數都受此束縛，活得很假很累，親人間也很難做到對等、坦誠和真正的互通，沒有家人間應有的相處模式。
二、“過度”指責
每個人都有優缺點，正所謂“人無完人”，這是自然法則，也正因為如此，人們在共處過程中，要知人所長、容其所短，相互補充和完善，才會完美，對于親人之間更應如此，這才能充分發揮家庭的功能與作用，保證家庭的和諧、穩定和高效運轉，可在眾多家庭里，家人之間不但沒能做到這一點，而且是反向而為，無視家人的優勢所在，眼里全是對方的不足，而且毫無理解和包容之心，相互抱怨和指責，不但影響家庭氛圍、傷害親情，而且還會起到很多極壞的負面作用。

三、“過度”物化
自古以來，大多數家庭只重物質資料的極大豐富，在意自我需求的滿足，從不知足，在家庭物化條件看得重于一切，將其視為最高的追求，其他就可忽略，于是才有了為了家中所需不擇手段，才有了外出掙錢，將年邁的父母拋于家中，孤獨無依，毫無掛念和擔憂之心，才有為了積累，夫妻分居兩地、聚少離多，覺得并無不妥，更有了常年在外打工，孩子難有父母之愛，什么父母贍養、夫妻之愛、血緣之親均不在乎也無所謂，何等悲哀！
四、“過度”功利
家庭是重愛心、講親情之地，親人間親密相處、其樂融融應為常態，大家平等以待，一切以情為核心，不講條件，亦無功利之說。而在眾多家庭里卻并非如此，對對待親人的態度和方式是講條件的，極具功利成分，我喜歡你不是因為你是誰，而是在何種前提之下，你聽話我就給你買玩具和零食，你成績考的好我就滿足你的要求，在外活得風光就被高看，混得很失敗，就被輕視、冷落和不待見，什么情和愛的都不值一提。

五、“過度”交叉
作為家庭就應當是個獨立的單元，有著明顯的界限，共同協商和決策，然后各司其職，各盡其責，予以實施，使得家庭有序運轉，但是有不少家庭卻完全不是這樣，家庭根本不是不獨立存在，也毫無界限和邊緣感，不是老人介入，就是親戚參與，相互交叉混為一體，相互干擾，這樣家庭結構和管理方式亂成一團，家庭關系錯亂失衡，致使矛盾不斷、沖突迭起，各種不良后果不斷出現，難以應付。
六、“過度”在意
對于每個家庭而言，都有各自的稱心之處和不如意之所在，大家只要過好屬于自己的生活，并對其認可和接受就行，如果有何所缺，也只需要家人共同付出和努力，盡力而為，從而接近和達成預期，做到知足常樂，無需與他人參照和比較，但是卻有些家庭卻讓人難以理解，總是在意別人的生活，關注其他家庭的生活狀態，好與人攀比，認為自己不如人而嫉妒而感不滿，總超越，倘若無果，心理壓力巨大，總是痛苦不堪、備受折磨。