矗立在松柏旁的東山“萬人坑”石碑。

□文/攝 本報記者 吳樹江

2025年夏日的一個清晨，鉛灰色的雨幕籠罩著鶴崗市東山區(qū)。雨滴砸在東山“萬人坑”遺址的青石碑上，濺起細碎的水花，順著“日本帝國主義以人換煤鐵證”的刻痕蜿蜒而下，像極了八十余年前未干的血漬。遺址四周的松柏在雨中肅立，枝葉間滴落的水珠，正將那段被掩埋的苦難歲月，重新浸泡成可觸的疼痛。

坑底白骨：被鐵絲穿透的控訴

記者在遺址展廳的茶色玻璃展柜前看見，千余具白骨觸目驚心地堆疊著。一具頭骨的眼眶處穿繞著銹跡斑斑的鐵絲，另一具遺骨的腿骨呈扭曲的斷裂狀，更有幾具尸骨的腕骨處殘留著捆綁的勒痕。1968年發(fā)掘的80平方米區(qū)域，不過是這座“人間地獄”的冰山一角——當年日本侵略者將這里變成拋棄死難礦工的亂葬崗，天然大坑里層層疊疊的尸骨，至今仍保持著被拖拽的掙扎姿態(tài)。

“看這具骸骨，肋骨上還嵌著煤塊。” 講解員的聲音低沉沙啞，手電筒的光束掃過一具蜷縮的尸骨，“他可能是在井下塌方時被活埋的，臨死前還保持著挖煤的姿勢。” 展廳頂部的燈光慘白，玻璃上映著參觀者模糊的倒影，有人抬手拭淚，有人握緊了拳頭。墻上的老照片里，上世紀40年代的礦工們穿著麻袋片制成的工服，在黑暗的礦井里佝僂著背，身后的礦車裝滿煤炭，卻裝不下他們被碾碎的生命。

橡子面與電網(wǎng)：勞工的煉獄法則

“十二月里到過年，年節(jié)好過日子難；把頭吃的酒席宴，咱們吃的橡子面……”展廳循環(huán)播放的民謠帶著難以言說的蒼涼，將時光拉回日偽統(tǒng)治時期。南山選煤廠退休工人戰(zhàn)玉才的口述記錄靜靜地躺在展柜里：九歲隨家人從山東被騙到鶴崗，十歲下井當童工，父親病重時想喝一口玉米面粥而不得，最終攥著拳頭死在風雪夜，姐姐被把頭搶走頂債，弟弟凍斃在爐灰堆旁。

更令人發(fā)指的是矯正輔導院的暴行。遺址復原的電網(wǎng)模型前，游客們駐足凝視：1944年建立的這座“人間地獄”，四周圍著三層電網(wǎng)，崗樓的探照燈曾映射無數(shù)逃亡者的血路。佳木斯裝卸工楊丙井被抓時后背畫的粉筆圈、青年學生因不肯交出紅毛衣被鎬把打死的悲慘、病號監(jiān)房里被減半的口糧……展柜里泛黃的“浮浪登記表”上，密密麻麻的姓名旁標著“死亡”“失蹤”，而日本監(jiān)工的日記里卻寫著：“滿洲苦力大大的，死了死了的沒關系。”

瓦斯爆炸的場景復原區(qū)，聲光效果還原了1945年那場浩劫：模擬的爆炸聲震得展柜玻璃輕顫，“井口被沙袋封死”的實景模型里，98名礦工的剪影在“烈火”中扭曲。資料顯示，日偽時期鶴崗每產(chǎn)出1000噸煤，就有4到5名礦工殞命。

反抗的星火：黑暗里的礦工怒吼

在“礦工斗爭史”展區(qū)，一面墻上貼滿了泛黃的簡報：興山機電工人砸毀機器水淹礦井、南崗礦工放“啞炮”抵制出煤、西山工人痛打漢奸把頭“秦檜”……展柜里陳列著一把銹跡斑斑的洋鎬，它曾屬于1944年東山矯正院暴動的礦工——數(shù)百人沖破電網(wǎng)時，用這把洋鎬砸開了手銬腳鐐。

“中國人不是任人宰割的羔羊！”展廳中央的電子屏循環(huán)播放著當時幸存者張洪業(yè)的證詞。1944年，他被把頭拖往萬人坑時昏迷不醒，工友徐之洪冒死將他救回，“當時他還有氣息，臉上全是血，指甲縫里全是泥，那是抓地求生留下的啊！”如今，張洪業(yè)的后代每年都會來此獻花，他的故事被刻在展廳的紀念墻上，與那些沒有留下姓名的白骨一起，成為反抗精神的注腳。

雨幕中的回響：當歷史成為教科書

雨漸漸停了，一束陽光穿透云層，照在遺址外“愛國主義教育基地”的銅牌上。一群中學生打著傘走進展廳，在白骨展柜前，有女生偷偷抹淚，男生們則攥緊了校服袖口。“老師，他們的親人后來找到他們了嗎？”一個扎馬尾辮的女孩輕聲問。講解員搖搖頭，指向展廳盡頭的“無名烈士墻”：“很多人到死都沒留下名字，但歷史記得他們。”

離開時，雨又淅淅瀝瀝下了起來。遺址門口的紀念鼎上，“勿忘國恥”四個大字被沖刷得格外清晰。遠處益新礦的井架在雨霧中若隱若現(xiàn)，如今的礦工們坐著安全電梯下井，再也不必擔心“大舞臺”采煤法的滅頂之災。但這片土地下埋藏的血色記憶，如同坑底的白骨，永遠在提醒著：落后就要挨打，和平來之不易。

雨滴仍在石碑上敲打，那不是哭泣，而是千萬個亡魂在雨中低語——銘記，才是最好的祭奠；自強，方為永恒的告慰。