在探討陸儼少這位一代繪畫大家的山水畫成就及其藝術(shù)境界時，我們首先需要理解，一位藝術(shù)家的成就并不僅僅在于其技藝的精湛，更在于其作品所傳達(dá)的深層文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)境界。評論家王進(jìn)玉說：“陸儼少的畫作是典型的畫家畫，可稱之為能品，手頭功夫過硬，技法技巧對他來說沒有任何問題，但整體的格調(diào)、境界等還是局限在繪畫本身，沒有完全進(jìn)入藝術(shù)的境界、自由的境界，這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在其后期創(chuàng)作的程式化、套路化上。”

王進(jìn)玉的觀點(diǎn)，為我們提供了一個審視陸儼少藝術(shù)的獨(dú)特視角。陸儼少，作為現(xiàn)代中國山水畫的重要代表，他的畫作無疑是技藝與情感的完美結(jié)合。在山水畫方面，他的筆墨運(yùn)用自如，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，能夠巧妙地捕捉到大自然的神韻和氣息。他的畫作中，無論是山石的厚重，還是水流的靈動，都展現(xiàn)出了他對自然深刻的洞察力和表現(xiàn)力。這種技藝的精湛，使得他的作品在市場上備受追捧，成為收藏家們爭相收藏的對象。

然而，正如王進(jìn)玉所指出的，陸儼少的畫作在技藝上固然無可挑剔，但在整體的格調(diào)、境界等方面，卻似乎有所局限。這種局限，并非指他的畫作缺乏藝術(shù)價值，而是指他的作品在一定程度上仍然停留在繪畫的層面，尚未完全進(jìn)入藝術(shù)的境界、自由的境界。

具體來說，這種局限體現(xiàn)在陸儼少后期創(chuàng)作的程式化、套路化上。在他的畫作中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些固定的元素和構(gòu)圖方式被反復(fù)運(yùn)用。這些元素和構(gòu)圖方式，雖然在一定程度上增強(qiáng)了作品的可識別性和辨識度，但同時也使得作品顯得過于單一和刻板。這種程式化和套路化的創(chuàng)作方式，使得陸儼少的畫作在一定程度上缺乏了藝術(shù)應(yīng)有的多樣性和創(chuàng)新性。

那么，如何看待這種局限呢？首先，我們需要認(rèn)識到，任何一位藝術(shù)家都有其自身的局限性和不足。陸儼少作為一位偉大的藝術(shù)家，他的成就已經(jīng)足以讓他在中國繪畫史上留下濃墨重彩的一筆。然而，這并不意味著他的藝術(shù)就是完美的，沒有任何可挑剔之處。

其次，我們需要理解，藝術(shù)是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程。在這個過程中，藝術(shù)家需要不斷地挑戰(zhàn)自我、突破自我，才能不斷地提升自己的藝術(shù)境界和水平。對于陸儼少來說，他的程式化和套路化創(chuàng)作方式，或許正是他在藝術(shù)探索過程中的一種嘗試和嘗試。雖然這種方式在一定程度上限制了他的藝術(shù)發(fā)展，但也為我們提供了一個反思和借鑒的機(jī)會。

最后，我們需要認(rèn)識到，藝術(shù)的價值并不僅僅在于其技藝的精湛和形式的完美，更在于其所傳達(dá)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)境界。對于陸儼少的畫作來說，盡管在技藝和形式方面已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，但如果我們能夠從中領(lǐng)悟到更深層的文化內(nèi)涵和藝術(shù)境界，那么他的作品將會更加具有價值和意義。

綜上所述，陸儼少作為一位偉大的藝術(shù)家，其山水畫成就無疑是卓越的。然而，在評價他的藝術(shù)時，我們也需要看到其局限性和不足。同時，我們也需要理解藝術(shù)是一個不斷探索和創(chuàng)新的過程，藝術(shù)家需要不斷地挑戰(zhàn)自我、突破自我才能提升自己的藝術(shù)境界和水平。（孟奇）