文|路軍

我在一條巷子閑游，見到一家扇子鋪，折身進去，墻上一枚枚折扇好像張開翅膀的大蝴蝶，悅人眼目。凝神細賞，腦海中忽然浮現出曾見過的一幅古畫，畫中一位嬌羞女子，螓首蛾眉，輕握一柄團扇，姿態萬千。回眸遠望，團扇的文化韻味很值得品咂。

早在殷周時期，捕獲的雉雞被吃掉肉后，那些長長的雉尾太耀眼了，端詳之，慎思之，“障扇”由此而來。不過，這把大扇子尋常百姓人家不能隨便受用，最初給王侯之尊遮風擋塵，并成為王權禮儀的一種裝飾。后來還有小一些的羽毛扇，也非一般人家能用。像楚國辭賦家宋玉、蜀國賢相諸葛亮這些“大咖”喜歡鵝毛扇，搖一搖，凝視思之，撲面而來的輕風里含著多少的藝術靈感和智慧花朵。宋玉文賦細膩工巧，諸葛亮妙計迭出，小小的羽毛扇給他們增色不少。

團扇又稱宮扇、紈扇，起初僅限于宮闈之中。漢代班婕妤曾描述：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。”潔白精細的細絹如霜雪皎潔，裁成團扇，宛如明月。精致唯美的團扇與才華橫溢、賢淑溫婉的班婕妤相得益彰，更添楚楚女子之風雅韻味。

東漢之后，團扇步出宮闈，流行于民間。匠人以綾羅絲絹等精細材質裁制扇面，其上繪有山水花卉、飛鳥游魚及仕女形象等，文人雅士開始關注團扇，以詩文記之。“歌筵掩團扇。何時一相見。”“手中白團扇。凈如秋團月。”一把團扇，一枚圓月，勾起多少的人生情愫？

宋代是團扇文化比較繁盛的時期。宋代文化氛圍濃厚，文人有心思和精神追求風雅，許多詩人都留下了團扇詩歌，如晏幾道、陸游、蘇軾、黃庭堅等。有的抒寫濃重的故人之思：“團扇賣時春漸晚，夾衣換后日初長。故人零落今何在？空吊頹垣墨數行。”有的抒寫美好的愿景：“護硯小屏山縹緲，搖風團扇月嬋娟。”有的抒寫內心的寂寞與孤獨：“細雨黃梅初熟，微風燕子交飛。手拈團扇寫新題。心事懨懨難寄。”有的感嘆時光飛逝：“秋聲隱地。葉葉無留意。冰簟流光團扇墜。驚起雙棲燕子。”

不過，細細品味，宋代詩人筆下的團扇詩歌，似乎局限于狹窄的境界之中。這也不奇怪，團扇既是身邊之物，輕盈纖小，細搖輕風，怎么能承載那么多的金戈鐵馬、浪卷沙濤呢？團扇，以其婉約之姿，清瘦之態，承載著淡淡的鄉愁。

宋之后，團扇的生命力依然活躍。明代，團扇與折扇涇渭分明，女人用團扇，男人用折扇。團扇世俗化后，詩人們似乎無暇或者難有情趣顧及團扇了，詩歌韻味漸漸減淡。清代，團扇似乎更多地轉化為一種精美的工藝品，唯有龔自珍、朱彝尊等少數文人仍將其融入詩中，賦予新的生命。至于現代詩人，我印象最深的是被譽為“當代李清照”的沈祖棻留有一首《蝶戀花》，“團扇恩深，長戀君懷袖。百草千花情謝后，香蓮自覆連枝藕”，這也幾乎成了團扇詩歌的絕響。

（作者為中國作協會員）