文/馮海濤 畫作/肖大平

有一個(gè)論調(diào)，講中國(guó)畫不需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)驗(yàn)，只待老樹生新芽。這個(gè)論調(diào)，只要是有點(diǎn)學(xué)識(shí)就不會(huì)出現(xiàn)。中國(guó)畫不需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)驗(yàn)，中國(guó)畫是怎么走到今天的，是怎么由圖畫記事到祭祀到壁畫到重彩到水墨到寫意概念到文人畫概念的？老樹生新芽，只能說是煥發(fā)新生，只能說是生命力的頑強(qiáng)，而不能當(dāng)作生命傳承的標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)布這個(gè)論調(diào)，為這個(gè)論調(diào)點(diǎn)贊的是多么地?zé)o知啊！中國(guó)畫需要?jiǎng)?chuàng)新更需要畫家們前赴后繼的而去實(shí)驗(yàn)，去創(chuàng)新。只是，這個(gè)創(chuàng)新要依托我們的文化，依托我們的傳承，不是胡編亂造。至于等待老樹生新芽，這是文化覆滅的象征，這是亡我中華文化的論調(diào)。

肖大平作品

看了標(biāo)題，也聽了這位依靠團(tuán)隊(duì)寫稿的演講。里面的論點(diǎn)都是把嘩眾取寵的，崇洋媚外的，玩雜耍的當(dāng)作了創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)，完全是歪曲了創(chuàng)新的意思。這種歪曲事實(shí)，這種無論是惡意還是無腦的帶節(jié)奏，是要被嚴(yán)厲譴責(zé)的。如果是另有深意的帶節(jié)奏，直接就是罪人。文化的發(fā)展，就是需要不斷地出現(xiàn)新的理念和認(rèn)知的進(jìn)步，中國(guó)畫也是一樣。如果沒有了創(chuàng)新，永遠(yuǎn)停步在歷史之中，我們的中國(guó)畫就是成為非遺了。拿什么在這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代和西方文化競(jìng)爭(zhēng)。文化的進(jìn)步，中國(guó)畫的發(fā)展，絕不是固步自封，絕不是老樹新芽。切切實(shí)實(shí)的需要?jiǎng)?chuàng)新的認(rèn)識(shí)和理念。

肖大平作品

我不喜歡傳統(tǒng)這個(gè)詞匯，文化就是文化，為何要在文化前面加一個(gè)傳統(tǒng)。為什么非要給文化做一個(gè)分離呢？就如，這位提出“中國(guó)畫不需要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)驗(yàn)，只待老樹生新芽”論調(diào)的，把我們的中國(guó)畫定格在曾經(jīng)和過去。這是文化自信還是文化不自信？如果文化自信，就沒有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分，只有一直年輕的、先進(jìn)的、超前的文化。中國(guó)畫領(lǐng)域也是一樣，如真正的自信，就是不斷地進(jìn)步，一直走在世界藝術(shù)的前面。而不是，瞪著雙眼等待老樹發(fā)芽！

肖大平作品

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