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他是中國最成功的民營企業(yè)家之一,也是“白手起家”的傳奇代表。
他幾十年如一日穿中山裝、用老人機(jī)、坐經(jīng)濟(jì)艙,宣稱每天只睡5個(gè)小時(shí)。他說,自己工資不過幾十萬,生活樸素,一心做實(shí)業(yè),為民族品牌拼搏到最后一刻。
甚至在他死后,有人還刻意把拉出來另外一個(gè)大佬,用“商標(biāo)親日”,“忘恩負(fù)義”等名義對(duì)其進(jìn)行鞭撻,雖然事后證明,這樣的輿情是有人故意籌劃,一如當(dāng)年的品牌之爭。
他,就是娃哈哈創(chuàng)始人宗慶后。
但2025年夏天,一場發(fā)生在香港的家族訴訟,徹底撕裂了這一光鮮人設(shè)。三位聲稱是宗慶后非婚生子女的美國籍年輕人聯(lián)手將宗慶后的“獨(dú)生女”宗馥莉告上法庭,聲稱自己也是合法繼承人,要求凍結(jié)其在香港的信托資產(chǎn)——金額高達(dá)18億美元。
公眾震驚。不是因?yàn)楦缓肋z產(chǎn)爭奪戰(zhàn)有多罕見,而是因?yàn)椋何覀円恢币詠硐嘈诺摹白趹c后”形象,正在崩塌:原來我們所看到的只是別人刻意營造的虛化的形象,而非真實(shí)的自己。
一、人設(shè),是最精致的幻覺
宗慶后曾是企業(yè)家圈子里的“模范生”。
“我從來不坐頭等艙。”
“我從不用手機(jī),沒必要。”
“娃哈哈是國家的,我只是個(gè)打工的。”
“我一年工資才幾十萬。”
這些話,他在無數(shù)場合反復(fù)講,媒體也樂此不疲地傳播。他的人設(shè),牢牢綁定著“節(jié)儉”“實(shí)干”“家國情懷”“家庭清白”這幾個(gè)標(biāo)簽。
尤其在達(dá)能并購風(fēng)波中,他成功地將“民族品牌保衛(wèi)戰(zhàn)”的敘事占據(jù)了道義高地,一躍成為“民族資本主義英雄”的代表。即便近年娃哈哈業(yè)績起伏不定,宗慶后始終維持著其“商業(yè)哲人”的公眾角色。
因?yàn)檫@種人設(shè),才導(dǎo)致去年2月25日宗慶后去世后一段時(shí)間內(nèi),哇哈哈產(chǎn)品的爆賣甚至賣空,甚至一些無腦人士轉(zhuǎn)頭攻擊農(nóng)夫山泉的鐘老板。
但最近,那些被精心遮蔽的裂痕,正在一點(diǎn)點(diǎn)顯露,即將還原其本來的面目。
二、信托、私生子、巨額資產(chǎn):一場沒有劇本的現(xiàn)實(shí)劇
根據(jù)香港高等法院已披露的信息,三位原告中兩位分別出生于1996年和1997年,年紀(jì)輕輕、美國國籍、自稱為宗慶后在境外育有的非婚生子女,其母為美國華人杜建英,為宗慶后創(chuàng)業(yè)時(shí)的學(xué)霸高管。
他們出示了一份2003年設(shè)立的信托協(xié)議,顯示宗慶后曾在香港通過匯豐銀行設(shè)立私人信托,并許諾將其中約21億美元平均分配給“多位子女”。目前賬戶中尚余約18億美元未分配,而宗馥莉已啟動(dòng)資金劃撥流程,欲把這些錢化為己有,導(dǎo)致對(duì)方提起緊急訴訟,請(qǐng)求凍結(jié)賬戶。
同時(shí)被爆出:他們不僅向香港法院申請(qǐng)臨時(shí)禁令,還同時(shí)在杭州中院提起訴訟,主張自己對(duì)宗慶后所持有的娃哈哈29.4%的股權(quán)擁有法定繼承權(quán),涉案金額可能超過200億人民幣。
《中華人民共和國民法典》第1135條明確規(guī)定了遺產(chǎn)繼承權(quán)中子女包括了婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和繼子女對(duì)財(cái)產(chǎn)擁有平等的繼承權(quán)。
這場跨境家族戰(zhàn)爭最終如何判決與你我無關(guān),但它不僅打破了宗慶后一生謹(jǐn)守的“家風(fēng)端正”的人設(shè),更像是一場遲來的真相清算:謊言的幻想終將被真相所戳破,如同那場以“愛國”為名挑起的對(duì)“達(dá)能”收購戰(zhàn)的狙擊。
三、同樣崩塌的還有哇哈哈的“愛國”人設(shè)
最近媒體報(bào)道的信息顯示,由國企控股的哇哈哈資產(chǎn)和利益正在被宗慶后的接班人宗馥莉有計(jì)劃的轉(zhuǎn)移。
這里就不得不提到宗馥莉持股比例高達(dá)99%的杭州宏勝飲料集團(tuán)有限公司,它并非哇哈哈的子公司,而是宗馥莉個(gè)人搭建的一套資產(chǎn)控股平臺(tái),,在宗慶后死去世后,迅速擴(kuò)張,且逐步滲透進(jìn)哇哈哈及其周邊資產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)中,甚至直接控股哇哈哈多個(gè)子公司(如哇哈哈商業(yè)、哇哈哈電商、哇哈哈醫(yī)藥等新業(yè)務(wù)板塊)。
比如,其通過資產(chǎn)重組或技術(shù)入股等方式將新業(yè)務(wù)(如電商、智能零售、海外布局)轉(zhuǎn)入宏勝體系,哇哈哈體系內(nèi)的高管對(duì)新業(yè)務(wù)不具備任何的控制權(quán),而傳統(tǒng)的資產(chǎn)比較重的老業(yè)務(wù)如礦泉水、營業(yè)快線的生產(chǎn)依然由哇哈哈來掌握。
比如,其通過家族內(nèi)部授權(quán),使得宏勝可以合法使用“哇哈哈”品牌并展開新產(chǎn)品的運(yùn)營,品牌的建立和運(yùn)營成本由國有資本參股的哇哈哈承擔(dān),收益卻由宏勝所有。
五月份,《經(jīng)濟(jì)參考報(bào)》初步統(tǒng)計(jì),宗慶后去世后,“哇哈哈”停工的企業(yè)超過15家,而在停工的企業(yè)中,哇哈哈集團(tuán)前高管杜建英(也即是本次爭奪財(cái)產(chǎn)案的三位非婚子女的母親)幾乎都持有股權(quán),同時(shí),多家工廠停產(chǎn)還引發(fā)了一系列員工的維權(quán)事件。而與此同時(shí),宗馥莉控股的宏勝系卻在不斷增加投資建設(shè)哇哈哈工廠(譬如廣東河源投資十億建設(shè)兩個(gè)生產(chǎn)項(xiàng)目,武漢增資5億擴(kuò)大產(chǎn)能)。
而在此之前,其更是用“辭職公開信”的形式逼迫國資股同意其掌控哇哈哈集團(tuán),但回歸后即利用掌控權(quán)進(jìn)行了一系列的資產(chǎn)大挪移,這樣的愛國行為,你見過嗎?
四、公眾為何如此震驚?因?yàn)槲覀儽弧叭嗽O(shè)”教育得太久
企業(yè)家需要人設(shè)。尤其在中國,公眾對(duì)民營企業(yè)家始終有一種潛在的道德要求:你必須節(jié)儉、必須拼命、必須家國情懷。
于是,很多人信了。
信宗慶后幾十年如一日吃盒飯、下車間、用老人機(jī)。
信他沒有緋聞、沒有隱情、沒有私心。
信他愛國,死后其家族依然為國有資產(chǎn)的增值兢兢業(yè)業(yè)。
但現(xiàn)在我們看到,一個(gè)現(xiàn)實(shí)中最“人設(shè)化”的富豪,也終究逃不過欲望、權(quán)力與金錢的深淵。他所極力掩蓋的另一套人生軌跡,在他百年之后轟然暴露。
這并非個(gè)例。
你還能記得江湖上傳說的“任正非一生節(jié)儉住單間”、
“董明珠終生未婚獻(xiàn)身企業(yè)”、
“劉強(qiáng)東永遠(yuǎn)不請(qǐng)客吃飯”嗎?
這些故事是否真實(shí),或許早已不重要。重要的是——我們被這種“近乎苦行僧”的人設(shè)訓(xùn)練得太久,久到我們一度以為那就是“企業(yè)家精神”的全部模樣,久得讓我們已經(jīng)忘記了他們終究不會(huì)是與我們一樣的凡夫俗子,有七情六欲,也有喜怒哀樂。
而企業(yè)就是企業(yè),為利益而生,為利益而奔,如果今后再有人把自己包裝成民族企業(yè),愛國企業(yè),要求你為此買單時(shí),請(qǐng)一定三思而后行。
五、真正應(yīng)該反思是我們自己,不是“他為啥會(huì)騙了我們”,而是“我們?yōu)槭裁丛敢獗或_”
宗慶后的事件,讓人難受的不是他有幾個(gè)子女、多少資產(chǎn)、立了幾份遺囑。而是我們發(fā)現(xiàn):那個(gè)曾被當(dāng)作榜樣的人物,背后也有那么多“不能說的秘密”。
他的故事告訴我們:
企業(yè)家的公眾形象,往往是刻意構(gòu)建的,甚至是服務(wù)于資本與秩序的。
那些用來鼓舞人心的勵(lì)志傳說,也可以是用來掩蓋權(quán)力真相和資本游戲的煙幕彈。
當(dāng)你看到一個(gè)富豪用功能機(jī)、吃盒飯、住工廠,甚至睡在車間的地板時(shí),請(qǐng)別太快動(dòng)容。你所見到的,可能只是他想讓你看到的,猶如做好事不留名卻留照片的故事。
六、后記:如果一切是假的,那什么才是真的?
這個(gè)世界不是非黑即白。宗慶后確實(shí)創(chuàng)辦了娃哈哈,也確實(shí)撐起了一代飲料帝國。但與此同時(shí),他也設(shè)立了信托,也有可能隱瞞了家庭真相,也并非他所宣稱的“清貧至死”。
我們不必妖魔化,但也不能神化。
商業(yè)社會(huì)里,每一個(gè)成功者的背后,都是一座復(fù)雜的利益結(jié)構(gòu)。他們是人,不是神。別用道德圣人的標(biāo)準(zhǔn)去看待他們,也別輕信任何未經(jīng)證實(shí)的“偉人敘事”。
最終,還是那句話:
不要被假象所迷惑。
尤其當(dāng)假象過于完美時(shí),那背后往往藏著你無法承受的真實(shí)。
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