蟬鳴小暑，伏天伊始，但只要心中有詩意，依然可以處處是蔭涼。

7月11日，“靈魂有香氣的女子”IP創始人、作家李筱懿的視頻號知識專欄，邀請到了復旦大學中文系教授、文學史專家駱玉明老師，和他的書籍《精解世說新語》一起，解讀魏晉名士如何遵從本心、活出真我。

如果要評選中國歷史上，最瀟灑、最自由、最快意人生的時期，很多人都會把票投給魏晉時期。名士們飲酒、清談、放浪形骸，將世俗的眼光全都拋到腦后，追求極致的藝術之美，揮霍極度自由的人生。

用現在流行的話來說，那個年代的人，都有一種不顧這個世界死活的美感。尤其是他們身上那種內核穩定，完全不內耗的精神狀態，跟今天窩窩囊囊、畏首畏尾、深夜emo的現代人，形成了鮮明對比。我們不僅羨慕他們的狀態，更想知道他們是如何做到的？

駱玉明教授的這本《精解世說新語》，就是了解他們最好的途徑。它既做到了簡單通俗0門檻，又全面還原了魏晉名士的生活的時代背景，尤其是對每一篇內容的解讀，至情至性，深刻通透。難怪駱玉明教授被學生們親切稱為“復旦最有魏晉風的教授”，性情中人的故事，就得是性情中人解讀。

魏晉名士自由肆意，但魏晉也是歷史上最混亂的時期之一，權力斗爭激烈，戰亂不斷，瘟疫肆掠，75%以上也就是3/4的人口都已經不復存在，觸目可見，到處都是死亡，這些風流名士，其實每一分鐘都活在死神的陰影下，誰都不知道能否看見明天的太陽。

為什么在這樣的地獄模式下，會誕生那么燦爛的文化？那么深切的對美的熱愛？那么多放蕩不羈、超然物外的風骨？

駱教授認為魏晉風骨，離不開兩個關鍵詞：多情、洞察。人活在亂世，面對巨大悲劇，他無法依著于抽象的意義，想在短暫的生命里和這個世界做更多鏈接，所以就像夜幕中綻放的煙花一樣，迸發出強烈的情感，這是多情。另一方面，人只有看得特別透的時候，才能真正的聰明，但看得透是有條件的，那就是苦難，沒有經過大苦難的人，很難看得透，這是洞察。

在李筱懿看來，魏晉除了名士輩出之外，也是女性力量崛起的時代。《世說新語》還收錄了32位妻子形象和19位母親形象，她們不只是妻子和母親，更是鮮活的自己，有個性、明事理、有遠見、有膽識，有不同于甚至領先于男性的思維方式。

比如才女謝道韞，完全不是我們想象中乖乖女的樣子，她只是被一句“詠絮”封印住了人格的光芒。她罵丈夫，也就是王羲之的次子王凝之，“不意天壤之中，乃有王郎！”說：想不到，天的下面地的上面，長你這么一個東西出來～太會罵了。謝道韞有才華更有魄力，巨大變故發生的時候臨危不懼，王凝之和子女們死于叛軍手下，謝道韞顧不上悲痛，組織家丁和女眷一起迎敵，她自己手持長劍，砍殺數名敵軍，連叛軍首領孫恩都被她震懾住，沒有傷害她和三歲的外孫。

讀這本書時，李筱懿最愛這句話——“與我周旋久，寧作我”。它說的是東晉梟雄桓溫問名士殷浩：你和我誰更優秀？殷浩給出一個不落俗套的回答：“我與我周旋久，寧作我?！?/p>

李筱懿認為這句話非常妙，與自己在漫長歲月里反復周旋，歷經無數次的自我審視與對話，逐漸明白，與其強求自己去符合外界的標準，寧愿做真實、純粹的自己?！爸苄笔鞘裁?？就是內耗啊。言未出，結局已演千百遍；身未動，心中已遇萬重山；行未果，假想苦難愁不展；事已畢，過往仍在腦中演。過度的思考和過度的比較，都是在消耗當下的自己。

路與他人不同，何必聽風動容，希望我們生而悅己，而非困于他人。