哭喪源自于周禮，是儒家的禮儀之一。

哭喪這一儀式，隨著歷史的前進逐漸蔓延，成為中國乃至東亞儒家文化圈喪葬習俗中獨有的特色。

其以哭的形式寄托親人去世的哀傷，以唱長輩的生平事跡來紀念哀悼。

為了求得孝的美名，孝子賢孫們在此確實也頗費了一番心機，花錢請人替死者哭喪便是歷代孝子賢孫們的慣用手法，職業哭喪人也由此誕生。

武會霞出生于河南農村一個普通家庭，父母都是農民，所以一家人的生計也只能憑借著一塊地過活，正因如此，武會霞自然沒什么讀書的條件，于是很早就輟學在家，幫父母分擔家務了。

隨著時間的流逝，武會霞也到了談婚論嫁的年齡，于是她在媒人的介紹下認識了自己的丈夫，兩人相識沒多久便成婚了。婚后，武會霞很是能干，不僅將家里的農活打理得井井有條，還將年邁的公婆照顧得很好。

后來，武會霞陸續生下三個孩子。為了能夠負擔起三個孩子的開銷，武會霞的丈夫開始到處找兼職、打零工。但這一切對于這個本就貧困的家庭來說，根本就是杯水車薪。

家里不僅有兩個老人需要照顧，還有三個孩子的學費，而武會霞丈夫打零工的那點錢也只是勉強維持家里的溫飽罷了。

然而，學習這件事一直是武會霞心中的痛，她不愿意自己的孩子也要遭遇家境的無奈，她左思右想，最終想到了職業哭喪的工作。

起初，她也被自己這個想法嚇到了，畢竟這在大多數人眼中確實不算什么好的工作，但關鍵工資高啊，因為身處農村，所以武會霞自小對哭喪并不陌生，而且對哭喪的報酬更是有所耳聞，她認為可以一試。

當武會霞心中已有決斷后，她就將這個想法告知了自己的丈夫，雖然其一開始也不同意，但最終還是在武會霞的理智分析下同意了，畢竟人要是連自己的孩子都養不起了，又哪管周圍人笑話不笑話呢？

于是，在這之后，武會霞便找到了職業哭喪的負責人，通過面試后，她便開始接受專業的培訓，沒多久她就能跟著團隊一起上場了。

當武會霞哭喪被人認出來時，起初她也有些不好意思，甚至她看著那些人對自己指指點點心里很不是滋味，甚至還有好事之人跑去給她的父母說。因為哭喪在農村是最為忌諱的，畢竟武會霞的父母健在，生怕招一些不吉利的給家里人。

所以在這種情況下，閑話也就越來越多，而武會霞終于感受到了來自家庭的壓力，甚至最初支持她的丈夫也開始有所動搖，開始勸說要不就這么算了，家里也沒到吃不上飯的程度。

可這在武會霞看來，無非就是死要面子活受罪。她當然知道家里還沒到吃不上飯的程度，但是她要的并不是這些，因為有了孩子，她就要為孩子的將來考慮。

但是她沒什么文化，自己的丈夫也是務農的，根本沒什么掙錢的技術，但凡有什么辦法，武會霞也不愿從事職業哭喪。

于是，她并未理會村里人的閑言閑語，俗話說，三百六十行，行行出狀元，她想著，就算是哭喪也要有競爭力。

所以，武會霞在跟著團隊哭喪了幾次后，早已將流程熟悉透了，并且很有一套自己的真情實感，所以在這之后她完全能夠獨當一面。

漸漸地，武會霞也有了一些名氣，不少客戶對武會霞是慕名邀請，每次當武會霞扮上裝后，那一番聲淚俱下的哭訴總能令周圍人與之共情。

而武會霞的哭喪報酬也很可觀，甚至達到了每場700元左右，一場大概一個小時，所以每次武會霞都會提前將客戶給的稿子背熟，結束完立即收拾東西趕下一場，就這么持續顛簸在路上，一年哭喪場次達到70場。

隨著收入逐漸可觀，武會霞也再無后顧之憂，她憑借著這份工作讓家里的生活條件越來越好，孩子們也都能好好地在學校學習，甚至還拿著錢給家里蓋了新房買了新車，一切都在往好的方向發展。

也正因如此，她漸漸地明白了哭喪的價值，她每次之所以能哭得讓大家共情，自然是因為自己原本就投入的真情實感，如果能將孩子們的想法和老人的心思說出來，奈何不是一種成全呢？

職業不分貴賤，每個人都應該奉行正確的價值觀。