《道德經·第四十六章》有云:"知足之足,恒足矣。"福澤如海,深淺皆由心量;不知足者,坐擁千金仍覺貧;知足之人,身居陋室亦安然。命運如舟,舵柄始終握于己手,天災或可避,人禍終難逃。人生這場修行,最要緊的是雕琢那顆玲瓏心。命途自我鋪就,福報從善積攢,知足常樂,廣結善緣,命運自會漸入佳境,福澤必將日益豐盈。
心田種善,福蔭自生。《道德經·第四十九章》啟示:"善者吾善之,不善者吾亦善之。"世間福報,皆是善行結出的碩果。真正通透之人,深諳利他即利己之道。以慈悲心待人,善者善待,惡者悲憫,這般無分別的善念,才是至高的修為。
昔年呂洞賓問道于鐘離權,師授點石成金之術以濟世。洞賓卻問:"三千年后金復為石,豈非貽害后人?"這一念之仁,頓使八百善行圓滿。可見《太上感應篇》所言不虛:"心起于善,吉神已隨。"善念如春風化雨,潤物無聲;善行似暗夜明燈,照亮前程。世間至寶,莫過于這顆晶瑩剔透的善心。
《性命圭旨》有言:"我命在我,不屬天地。"懦弱者聽天由命,勇毅者主宰人生。春秋時宋景公三拒轉嫁災禍,終得天道庇佑。恰如《道德經》所示:"后其身而身先,外其身而身存。"不計得失者,反得命運垂青。命運如鏡,映照心光;福報似水,匯聚善源。太上老君早有明訓:"禍福無門,唯人自召。"五福臨門之兆,始于修身養德;一生順遂之境,貴在善始善終。須知蒼天最是公道,從來不負善心人。
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