喵～大家周四好呀～

上上周學(xué)習(xí)經(jīng)典的課上，有位同學(xué)問了一個(gè)問題，我覺得非常值得探討，于是就當(dāng)作這一期推文的選題啦～

這部經(jīng)典中有一句話，叫“了境如幻，自心所現(xiàn)”。大致意思是，我們在世間經(jīng)歷的種種境界、相狀都是幻影，都是心的顯現(xiàn)。目前我們學(xué)習(xí)這部經(jīng)典已經(jīng)有一年半的時(shí)間了，配合禪坐也有在印證其中的一些內(nèi)容，有一位同學(xué)就問：“為什么我們學(xué)了這么長時(shí)間，打坐也進(jìn)行了這么久，也知道都是夢幻泡影、都是心的顯現(xiàn)，但是還是會處處執(zhí)著、處處當(dāng)真？為什么我們已經(jīng)在理上知道沒有什么是永恒的，還是會下意識想要追求永恒？”

我覺得這個(gè)問題非常好，理上接受了，但沒有真信，也做不到。不僅僅是在修行中，這是在任何學(xué)習(xí)、練習(xí)的過程中都非常普遍的一類問題。翻譯成大家都能聽懂的一句話，那就是：為什么道理都懂，就是做不到？

這個(gè)問題恰好跟我今年的經(jīng)歷非常契合，我想從“體悟”而非“道理”的角度分享一些感觸。

我今年突破了一個(gè)非常大的關(guān)卡，就是疼痛。疼痛是我過去近9個(gè)月至今幾乎每一天都在面對的感受。尖銳的、劇烈的的疼痛，擰絞、牽拉、敲擊的疼痛，內(nèi)臟的、骨頭的、肌肉的疼痛，還有鈍鈍的、隱隱的疼痛，各種豐富的痛感體驗(yàn)了一個(gè)遍。老實(shí)說，在此之前，我都不知道人類對于疼痛的覺受可以精細(xì)到這種程度。

在經(jīng)歷這9個(gè)月之前，我其實(shí)知曉很多理論。我知道所有的痛感都只是五蘊(yùn)之身的覺知錯誤而已，并不真實(shí)；也知道所有的疼痛，無論是身體還是情感上的，它其實(shí)都并不永恒，發(fā)生了，只要看見、等它過去就好。但是當(dāng)疼痛襲來的時(shí)候，那個(gè)感覺太真實(shí)了，好像大腦和全身的細(xì)胞被海嘯淹沒，海水里只剩了“疼”一個(gè)字，其他所有都被屏蔽掉。你看，懂了很多理，在關(guān)鍵時(shí)刻還是難以用到對不對？

但是，經(jīng)歷一次兩次，一天兩天……一直到9個(gè)月，一件事反反復(fù)復(fù)發(fā)生，會帶來什么呢？我在《》中記錄過自己通過練習(xí)“觀照”屏蔽痛感的過程。當(dāng)時(shí)是2月份，我大概可以做到20%左右“身體的覺知和意識分離”；現(xiàn)在是7月，因?yàn)楹竺鎺讉€(gè)月的痛感烈度沒有前幾個(gè)月那么強(qiáng)了，進(jìn)展緩慢了一點(diǎn)，我現(xiàn)在這個(gè)比例大概可以做到30-40%了。

這個(gè)能力的作用是，當(dāng)有疼痛襲來的時(shí)候，我先嘗試一下自己通過一些動作或者呼吸能否緩解，如果不奏效，那我會把自己的意識“拎出去一部分”，不完全待在這個(gè)疼痛的身體里了，痛感就會下降很多。

我從一開始面對疼痛意志消沉，到把每一種疼痛當(dāng)成每一次練習(xí)的機(jī)會，漸漸悟到老子為什么說“吾所以有大患者，為吾有身”；悟到“身心脫落”其實(shí)無身也無心；悟到“身體是四大假合”的“假”是什么意思。

我發(fā)現(xiàn)，經(jīng)典果然沒有騙我啊。之前不理解，是因?yàn)樽约壕辰绮粔蚋摺?/b>之前覺得疼痛好真實(shí)，怎么能說是假的呢？一樓和二樓的看到風(fēng)景是不一樣的，二樓和八樓的風(fēng)景又是不一樣的。

悟到了“假”，但態(tài)度又不是“反正是假的，不如放棄，愛咋咋吧”，而是更理解了人身難得，身體只是體相用的“用”，要維護(hù)好這個(gè)工具，好好愛惜它，讓它更久地發(fā)揮作用。

你看，這就是經(jīng)歷和積累的作用。在沒有積累到這個(gè)量之前我是做不到的，也看不到這層樓的風(fēng)景。

再講個(gè)故事。今年年初的時(shí)候，有一位朋友面臨一個(gè)職業(yè)選擇問題。她已經(jīng)非常累了，想要長久地休息一段時(shí)間。她是教培行業(yè)的，其實(shí)也不咋喜歡自己的工作，就是做熟練了，換個(gè)行業(yè)一時(shí)半會兒也不知道該去干啥。她很想給自己放個(gè)假，但是又擔(dān)心如果休息很久才回來，發(fā)現(xiàn)客源流失了怎么辦？要是再招不到學(xué)員怎么辦？沒錢花了怎么辦？因?yàn)橛羞@樣的擔(dān)心，所以她一直忍著，沒敢真正休息。

我和她分享了自己去年的一段經(jīng)歷。去年我在事業(yè)上看到一些風(fēng)險(xiǎn)，然后自主選擇了急流勇退。原本想觀望一陣子，休息兩三個(gè)月再重新開始，結(jié)果懷孕了身體一直狀況頻出，就索性一直給自己放假到了現(xiàn)在。剛從忙碌中停歇的那段時(shí)間，忙碌的慣性還在，人是很不適應(yīng)的，有存款、客戶的應(yīng)收帳款、老公穩(wěn)定的工資，但還是難免會生出金錢焦慮。這個(gè)時(shí)候丁老師對我說了一句話，非常鼓舞我：“沒有失業(yè)過三次，不算創(chuàng)過業(yè)。”

我一下子就松弛下來了。

我掰著手指頭算了一下，怎么這么巧，從2018年創(chuàng)業(yè)至今，加上這次剛好三次。竟然有點(diǎn)開心，有一種“完成指標(biāo)”的感覺。前兩次我也都是如臨大敵，有很多災(zāi)難化的想法，諸如“客戶不找我了怎么辦”，“這么重要的業(yè)務(wù)線出問題，我要完蛋了”，還會延伸演繹到“我的收入要是降低了，是不是在家話語權(quán)就會下降”，“老公會不會覺得我能力不行”之類的……反正每次都會在頭腦中上演一出大戲。前兩次“失業(yè)”，都在兩三個(gè)月之內(nèi)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)了，而且年終算下來，公司綜合營收沒受任何影響。其實(shí)這次也不斷有新的機(jī)會出現(xiàn)，只是我的身體只想好好休息，所以都主動拒絕了。

因?yàn)橛星皟纱蔚慕?jīng)歷做基礎(chǔ)，我擔(dān)心的“災(zāi)難化場景”從來沒有發(fā)生過，丁老師的“三次指標(biāo)”提醒了我回憶起了前兩次的經(jīng)歷，我一下子就充滿了信心和力量。

我笑著問她，“你是不是從來沒有失業(yè)過？”

朋友一愣，說，“你怎么知道？”我說，“當(dāng)你第一次經(jīng)歷的時(shí)候，你可能會有很多的忐忑，特別是當(dāng)這個(gè)事兒你不是被動，而是主動選擇放棄或者不放棄的時(shí)候，對未知會有很多的恐懼。如果你經(jīng)歷失業(yè)的次數(shù)足夠多，現(xiàn)在就不會這么慌了。會覺得，這有啥大不了的，沒事兒。所以恭喜你啊，你馬上就要達(dá)成1/3的任務(wù)指標(biāo)啦！”

你看，即使你身邊有很多非常好的朋友，在你暫時(shí)沒找到方向的時(shí)候，天天跟你說“你很厲害，你非常優(yōu)秀，你擅長XXXX，你有資源有核心能力，沒問題的”，你可能還是會自我懷疑“我真的行嗎？”可能會全世界都覺得你行，但你就是覺得自己不行。

去體驗(yàn)，經(jīng)歷一次兩次，三次五次……真的就“放下了”，就“無有恐怖”了。

再舉個(gè)例子。很多人覺得情關(guān)難過，比如說失戀這件事，第一次經(jīng)歷的時(shí)候，會覺得痛徹心扉，食無味，眼中看到的色彩都暗淡了，感覺任何一個(gè)細(xì)節(jié)都能觸發(fā)傷心的感受。會覺得失去的那個(gè)人就是此生摯愛，再也不會遇見比TA更愛的人了，也再也不會這么認(rèn)真、深入地投入一份感情了。后來過了很久，又遇見了新的喜歡的人，又由于種種原因經(jīng)歷了分離……會痛，但是會比第一次好很多。

這樣經(jīng)歷了很多次戀愛和分手的過程之后，你會對“完美的另一半投射”祛魅，也會在這個(gè)過程中更加理解和清晰自己真正需要的是什么。對人、對親密關(guān)系、對自己都有了更深刻的認(rèn)知。

我這一段時(shí)間的感悟是，經(jīng)歷意義并不在于經(jīng)歷本身，而是當(dāng)你投入地去看這場“自己主演的電影”的時(shí)候，心會跟著事情起伏；并且在這個(gè)過程中，你會有一些自己的思考，然后慢慢地你就會放下。如果沒有拿起過的話，是很難放下的。你見的所有的東西，可能都會去貪著它，會覺得它很重要、很真實(shí)，就會想要抓取。

不管是我前面說的經(jīng)歷身體的疼痛，時(shí)間特別長，然后發(fā)現(xiàn)疼痛也不過如此；經(jīng)歷了很多次失戀，發(fā)現(xiàn)失戀也不過如此；經(jīng)歷了很多次失業(yè)，然后再重新開始，你發(fā)現(xiàn)失業(yè)也不過如此。但當(dāng)你沒有經(jīng)歷的時(shí)候，你就是會對未知心生恐懼，你就沒有辦法放下。

之前有個(gè)朋友問過我一個(gè)問題，“修行跟生活有什么關(guān)聯(lián)？是不是沖突的？”

我覺得在紅塵中修行的意義正是如此——當(dāng)你帶著覺知去經(jīng)歷，你貪著的就越來越少，放下的就越來越多，越來越接近真相，“遠(yuǎn)離顛倒夢想”。

再往前進(jìn)一步。夢參老和尚經(jīng)常講到一個(gè)詞，叫“善用其心”。可以理解成，“重要的不是你做的這件事本身，而是懷著什么樣的心去做這件事。”例如，你每天做飯的時(shí)候，想的都是“做飯真是太沒價(jià)值感了”，就會越做越沉悶，看誰都沒好臉色。如果你做飯的時(shí)候想的是，“希望吃到我做的飯的人，都能越來越有智慧”，那你做飯就很有動力。

而且這兩種心態(tài)，做出來的飯味道也是不一樣的。我家有實(shí)例，阿姨做飯就是沒劉同學(xué)做得好吃，我還讓劉同學(xué)手把手演示過工序，但她還是沒辦法完全復(fù)刻。劉同學(xué)說，“因?yàn)樽鲲垖Π⒁虂碚f是工作，拿工資就行；我的每道菜都有一味她沒有的調(diào)料，叫‘愛’”。

回到文章開頭的問題——為什么道理都懂，就是做不到？

大概率是經(jīng)歷得太少，或者是沒有帶著覺知去經(jīng)歷。這個(gè)覺知包括，你做這件事時(shí)候感受是什么？你是帶著什么樣的心來完成這件事的？

沒有覺知的經(jīng)歷，就是一遍遍重復(fù)過去已經(jīng)發(fā)生的事，換一個(gè)人、換一個(gè)場景再來一遍，在慣性中睡覺，會因?yàn)閼T性被石頭絆倒無數(shù)次。

諸君共勉。

我們下周四14:00見～

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