易經中的成語典故

蒙卦象征生命初期的幼稚階段，需要有人來開導。

卦象是“山水蒙”，山下之水又稱“山下出泉”，這種泉水干凈清澈，有如稚子的純真心靈。

《彖傳》所說讓人覺醒：“蒙以養正，圣功也。”意即蒙昧之時可以用來培養正道，這是造就圣人的功業啊！

培育小孩必須用心，他能否走上正途，全靠此時所接受的啟蒙。

占得蒙卦，表示自己正陷于困惑而需要高人指點。這時還需要考量爻位，看爻辭怎么說：

初六。啟發蒙昧，適宜用刑罰來規范人們，借此讓他們擺脫桎梏。依此有所前往，會陷入困難。

九二。包容蒙昧，吉祥。容納婦人，吉祥。兒子能夠持家。

六三。不要娶這個女子，她見到有錢的男子，就會失身。娶她沒有任何好處。

六四。困處于蒙昧之中，有困難。

六五。蒙昧的兒童，吉祥。

上九。擊走蒙昧。不適宜做強盜，適宜抵御強盜。

初六剛剛上場，就像小孩，需要長輩（九二）啟發其蒙昧狀態。

“用脫桎梏”是指借由適當的處罰，可以讓小孩擺脫桎梏。蒙著眼睛能走多遠？并且很快就會陷入難局，浪費生命。

許多描寫家庭的戲劇都會出現“慈母多敗兒”一語，正是源自溺愛孩子，最后變成“愛之適足以害之”（《漢書·佞幸傳》）。

本卦出現兩個“吝”字，這是《易經》的常用語。通常以“吉兇悔吝”一詞來描述占驗結果。吉兇表示得失或成敗；悔是懊悔，如乾卦上九的“亢龍有悔”；吝是困難或受阻。如果受阻還不知覺悟，下一步就是咎（災難）了。

有些爻辭說得直白，讓人尷尬，譬如六三。

若占問與某人結婚如何，得此爻就須慎重，因為它說：“不要娶這個女子，她見到有錢的男子，就會失身，娶她沒有任何好處。”

在解卦時要靈活些，因為今天女子也可以占卦，這時就不要嫁給這樣的男子了。如果占合作伙伴或用人，也是類似的解法。

處在蒙昧狀態，由有實力的陽爻負責啟蒙工作，因此九二與上九可能是主爻。九二較為合適，它與六五正應，可以包蒙（六五本身是童蒙），也能接納婦人（上面互坤為婦）。九二本身有互震，像個長子能夠繼承家業，是為“子克家”。

上九是陽爻，負責打擊蒙昧。爻辭中的兩個“寇”字，來自它與六三正應，帶來了底下的坎卦，坎為險為盜寇。

易經中只要談起“寇”，幾乎都與坎卦有關。在古代社會，教育尚未普及，暴力強權往往代表公理正義；今日社會商場競爭的巧取豪奪，也有類似的情況。

同一卦中，六爻的角色與處境好壞有很大差異。如果爻位不好也不必抱怨，在困境中認真修養自己才是上策。

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