趙孟頫行書手札《致德敷總管》，此作也稱《報國一游帖》，共計10行89字，紙本墨跡形式流存，尺寸為25.5*35.5單位厘米，是為小行書之作，此作現(xiàn)藏于臺北故宮博物院之中。

觀其此作用筆細膩，筆法精妙，起筆、行筆、收筆都極為講究，筆畫之間的連帶自然流暢，既有力度又不失柔美。

字形上結構也是嚴謹而不失勻稱，字體在行書的規(guī)整中帶著草書的灑脫，筆畫婉轉優(yōu)美，像是在紙上輕輕舞動。在這筆法里能看出魏晉時期書法家的影子，帶著那時書法特有的雅致韻味，又融入了趙孟頫自己的風格特點。

雖是一封尋常書信手札，但其中也不失章法布局，字字之間布局錯落有致，看似像是他于中晚年之作，趙孟頫于中晚年時期尤喜歡往寺廟走，與高僧和尚們交談佛學。

此帖原文：昨往報國一游，見笑隱訢老住持。欲得興復出門，少一領袖。唯吾兄有余，可以一助。幸為慨然樂從，彼便有人至也。果然區(qū)區(qū)便與中峰和上求一疏，寫入吾兄事實。言不虛費，福田利益，可勝計耶。（孟頫拜德敷總管高誼足下）。

這封短信雖篇幅簡短，卻清晰傳遞了事務需求、說服邏輯與情感態(tài)度，既是一份 “求助信”，也是元代士、官、僧協(xié)作模式的微觀樣本，字里行間藏著對人情世故的通透把握與對公共事務的積極參與。

從信中內(nèi)容可以看出，當時報國寺有振興之舉，但缺乏一位領袖人物，趙孟頫因此向德敷總管求助，希望通過對方的力量來推動報國寺的興復。

這封信不僅反映了元代時期佛教寺院的發(fā)展狀況以及文人與寺院之間的交往，也體現(xiàn)了趙孟頫對佛教文化的關注和支持。從側面展現(xiàn)了當時的社會文化和宗教信仰情況，對于研究元代歷史文化和佛教藝術等方面具有一定的參考價值。

在趙孟頫看來，德敷總管是最合適的領頭人選，信中 “唯吾兄有余” 這句話就充分體現(xiàn)了這一點。“總管” 是元代地方行政官職，這說明德敷不僅有官方身份，還具備一定的社會影響力。

從 “有余” 一詞可得知德敷的能力，也暗示了他的聲望足以讓眾人信服。為了讓德敷總管更愿意接受這個請求，趙孟頫還提到自己已經(jīng)和中峰和尚一起撰寫了疏文，并且在疏文中詳細記錄了德敷的事跡與功績。

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