楷書雖然端莊，筆筆標(biāo)準(zhǔn)，字字規(guī)范，最能強(qiáng)化基礎(chǔ)，但是練習(xí)過多，會(huì)束縛筆勢(shì)，不利于后續(xù)提升，當(dāng)代99%的人，根據(jù)楷書、行書、草書這一順序?qū)W習(xí)，行書銜接草書，相比來說，難度不算高。

畢竟行書的姿態(tài)，本就暢意、婉轉(zhuǎn)，具備流動(dòng)性，可是楷書的體勢(shì)規(guī)整，用筆嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍，采用這一風(fēng)格，直接銜接行書，難度十分高。

后世臨摹時(shí)，要么過于呆板，仍是楷書姿態(tài)，與之毫不搭邊，要么只求瀟灑，產(chǎn)生飛浮、油滑之病，行書剛?cè)峒鎮(zhèn)涞拿栏校冀K無法拿捏。

其實(shí)“由楷入行”若想順利，選對(duì)法帖，頗為重要，譬如董其昌的小字行書，非常適合，董其昌乃是臭名遠(yuǎn)揚(yáng)的“惡霸”，據(jù)說，他因欺男霸女，引起民憤，爆發(fā)著名的“民抄董宦”事件。

當(dāng)然這僅僅是傳聞，沒有正史記載，況且“字如其人”本就錯(cuò)誤，鑒賞書法，應(yīng)當(dāng)回歸藝術(shù)，客觀出發(fā)，董其昌18歲之后，進(jìn)入項(xiàng)元汴府內(nèi)，任職館師，得見真跡，日日勤奮練習(xí)，掌握“二王”筆法。

顏真卿、米芾等名家，均有臨學(xué)，融合諸朝技法于一體，之后根據(jù)禪宗思想，以及氣息，開辟“生秀淡墨”之法，用筆飄逸虛和、暢意靈動(dòng)，著墨枯澀，給人出塵，古雅質(zhì)樸的感覺。

不夸張的說，猶如“神仙降世”，美得令人心醉，特別是晚年，所寫自作詩《行書七律》，堪為500年最美書法，趙孟頫復(fù)生也比不過，此作共計(jì)700余字，采用小字行書，單字約為2厘米，

多用尖峰起筆，呈現(xiàn)流逸之態(tài)，同時(shí)自如、靈活的銜接下一字起筆，保障前后氣脈通暢，遇到轉(zhuǎn)折處、銜接處，也從容的轉(zhuǎn)換筆鋒，外圓內(nèi)方，流逸而不乏剛健，運(yùn)筆中途，則是多用中鋒。

雖然腕力行筆，卻與古人有所不同，董其昌多用毛筆的前三分之一，看似虛接紙面，實(shí)則筋骨內(nèi)含，字字遒和，力透紙背，但是血肉清逸，氣韻悠然，好像遁入世外的仙人，飄然出塵。

如康熙所言：“華亭董其昌書法，天姿迥異……非諸家所能及也。每于若不經(jīng)意處，豐神獨(dú)絕，如微云卷舒，清風(fēng)飄拂，尤得天然之趣”。

此帖乃是罕見的墨跡傳世，字體完整，筆畫清晰，細(xì)節(jié)也詳盡可察，時(shí)常臨摹，可入門行書，掌握婉轉(zhuǎn)的勢(shì)態(tài)，用筆靈活暢達(dá)，還能合理著墨。

而今，我們對(duì)董其昌《行書七律》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，采用博物館級(jí)別，12色微噴復(fù)刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經(jīng)折裝，裝裱精細(xì)，便于翻折、臨摹和查找。

全卷加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識(shí)讀，此帖極為高清，市面罕見，獨(dú)此一家，比普通印刷品更加還原、細(xì)膩，所有字體的細(xì)節(jié)處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點(diǎn)擊下方商品鏈接一觀。

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