武俠小說中的主角會有怎樣的人生？如果要用一個詞來形容，那多半會是“傳奇”或者“圓滿”，或是二者兼得。

畢竟武俠小說中的那些主角往往都能輕而易舉的習得各種神功，接著邂逅一段美滿的姻緣，再擊敗大惡人，成為世人敬仰的大英雄，最終瀟灑退隱，只留下一段傳說供后世之人傳頌。

可如果每一個故事都是如此，那未免也太無趣了，因此金庸的故事常常都會不走尋常路，以至于在他的故事里，哪怕是被賦予“主角”身份的角色，也未必能夠得到圓滿的結局。

（天龍三兄弟劇照）

不過要問你“金庸筆下最失敗的主角是哪一個”，你的答案會是什么？

一、失敗的主角

其實比起“圓滿收場”，似乎“不圓滿”才是金庸筆下的常態。

以《天龍八部》為例，你可能不知金庸為何要賦予這部作品如此一個看起來略有幾分晦澀難懂的名字，其實他解釋過。

說是：“天龍八部這八種神道精怪，各有奇特個性和神通，雖是人間之外的眾生，卻也有塵世的歡喜和悲苦。這部小說里沒有神道精怪，只是借用這個佛經名詞，以象征一些現世人物。”

說白了，他在此書中想要寫的，就是一個眾生皆苦的故事，因此書中之人的命運幾乎都符合那“求而不得”的主題。

所以書中三位主角的人生都談不上有多圓滿。

（段譽、虛竹劇照）

那蕭峰的人生就是徹頭徹尾的悲劇，做不成漢人，親手打死了阿朱，甚至就連他追查多年的“大惡人”，居然就是他的父親，他的世界觀都要崩塌了。

虛竹身為和尚，卻屢屢破戒，最后雖然娶了夢姑，仍有心回歸佛門。

至于段譽，他癡戀神仙姐姐王語嫣卻不得回應，哪怕那女子在枯井中短暫轉投他的懷抱，但金庸在新修版中還是讓王語嫣離開了他。

不過你要說這三位主角是“失敗者”，筆者倒不認同，畢竟他們在宋遼大戰中生擒遼帝，挽救了宋遼兩國百姓，這如何不算是英雄？只能說造化弄人，以至于他們的結局不太圓滿，但他們的人生是成功的。

而本文要說的那位主角卻不是如此。

二、最強的棒法

提到金庸筆下最強的棒法，你想到的是哪一招？

多數人難免下意識地想到“打狗棒法”，那棒法確實是丐幫最頂尖的神功，但你要說它是最強棒法，倒也未必，畢竟當年蕭峰學了這招式壓根都不屑去用。

而真正厲害的棒法，其實是一套被曲解成“劍法”的武功，筆者所指即是所謂的“越女劍法”，嚴格來說，其實它應該叫“越女棒法”。

（阿青劇照）

當年越女阿青就憑借這棒法輕松克敵，你且看這段描述：“那吳國劍士長劍探出，去割她腰帶，笑道：‘那也……’只說得兩個字，那少女手中竹棒一抖，戳在他手腕之上。那劍士只覺腕上一陣劇痛，嗆啷一聲，長劍落地。那少女竹棒挑起，碧影微閃，已刺入了他左眼之中。那劍士大叫一聲，雙手捧住了眼睛，連聲狂吼。這少女這兩下輕輕巧巧的刺出，戳腕傷目，行若無事，不知如何，那吳國劍士竟是避讓不開。余下七名吳士大吃一驚，一名身材魁梧的吳士提起長劍，劍尖也往少女左眼刺去。劍招嗤嗤有聲，足見這一劍勁力十足。”

你看，阿青的兵器其實是一根竹棒。

后來她獨闖越國王宮的時候，也有這么一段：“驀地里宮門外響起了一陣吆喝聲，跟著嗆啷啷、嗆啷啷響聲不絕，那是兵刃落地之聲。這聲音從宮門外直響進來，便如一條極長的長蛇，飛快的游來，長廊上也響起了兵刃落地的聲音。一千名甲士和一千名劍士阻擋不了阿青……一個綠衫人飛了進來，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。”

你看，阿青哪里用了劍？她向來都是手持一根竹棒，只是那竹棒與劍的出招方式有些類似，因此范蠡才會讓阿青將這所謂的“越女劍法”傳給他手下那幫士兵。

你也不得不服，哪怕這些劍士只是偷看阿青舞棒的影子，就能夠習得一身強大的劍法，若是阿青親自傳功，且不知這幫士兵能達到怎樣的高度。

（西施、范蠡劇照）

總之范蠡最終是率領大軍攻破吳國，救出了西施。

似乎故事發展到這里，一切都十分美好，阿青的強大棒法得到了展現，范蠡也救出心中所愛。

可壞就壞在阿青愛上了范蠡。

三、落寞的結局

范蠡起初接近阿青，就是為了得到她那犀利的棒法，可阿青是個十幾歲的少女，正是情竇初開時，她哪里知道范蠡是何用心？

在短暫的相處過程中，她已經愛上了這個年長自己不少的大哥哥，所以當范蠡救出西施，并與西施表現得十分恩愛時，阿青憤怒了。

她覺得自己被欺騙了，于是她持竹棒闖入越國王宮，誓要殺了那西施。

（范蠡劇照）

然而這個故事的結局卻是出乎讀者意料。

書中只道：“一個綠衫人飛了進來，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。她凝視著西施的容光，阿青臉上的殺氣漸漸消失，變成了失望和沮喪，再變成了驚奇、羨慕，變成了崇敬，喃喃的說：‘天……天下竟有這……這樣的美女！范蠡，她……她比你說的還……還要美！’纖腰扭處，一聲清嘯，已破窗而出。清嘯迅捷之極的遠去，漸遠漸輕，余音裊裊，良久不絕。”

阿青的世界觀再次被震碎，她知道自己輸得一敗涂地，殺了西施也無濟于事，只能憤然離去。

一位絕頂高手，就這么淪為笑話，要說金庸全書最失敗的主角，當屬阿青。