自媒體人“九邊Pro”說：“凡事你一旦接納了，就不存在了；你看不慣它，它就一直折磨你。”

確實是這樣，困擾一個人的，不是事情本身，而是你對事情的態度。

說一個話題：“人活著，有什么意義？”

有人認為，人活著，毫無意義，也就是走過場。

也有人認為，人活著，意義是自己賦予的，干啥都有意義。

兩個不同的觀點，爭來爭去，都會讓人煩惱。

真正聰明的人，正反面的觀點，都會接納，整個人生都顯得輕松。

01

活著毫無意義，吃喝玩樂到老就行了。

千年之前，有一段很絕的對話。

有人問大珠慧海禪師：“該如何精進修行？”

禪師說：“餓了吃飯，困了睡覺。”

那人不解：“就這樣簡單，還修行干嘛？”

禪師又說：“普通人吃飯時，百般計較；睡覺時，胡思亂想。我呢，吃飯是吃飯，睡覺是睡覺。”

是的，當一個人可以簡簡單單地生活，吃飯睡覺，都單純起來，那就很幸福了。

又如胡祖德作在《瀘諺》中寫的：“少年愛游蕩，中年想掘藏，老來做和尚。言不習一藝，空想發財，卒至無家無室。”

既然來都來了，那就好好活著，愛干啥就干啥。

當然，普通人最愛干的，就是吃喝玩樂，一輩子都是娛樂。

看看人家蘇軾，一開始雄心勃勃，要匡扶一個時代，但是烏臺詩案之后，他算是明白了：“惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”

從被貶黃州開始，蘇軾對功名利祿，就不熱衷了。接下來，他想說啥就說，得罪人也沒有關系。

薪水少了，反而生活質量高了。豬肉、羊骨頭，都算是美味佳肴。不是說這些東西多好，而是吃飯的心情有多好。

當他被貶到嶺南，常常挖野菜充饑的時候，還來一句：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”

大道至簡，繁在人心。我們的出生，生活，死亡，都如一粒灰塵一樣卑微，還要什么意義？

那就如螻蟻一樣，活一天算一天，活一天賺一天。至于明天會不會來，意外是不是先來，管他去。

今日事，今日畢，一點內耗都沒有。這一日三餐，睡覺起床，都把自己滋養到滋潤。

02

一切都是意義，干啥都令人積極向上。

很多人告訴你，活著哪里沒有意義？為了祖國崛起，為了讀幾本書，為了生兒育女，為了好好工作......反正，干啥都是意義。

這樣的人生，汗流浹背，但也沒有關系，畢竟每天都朝著陽光出發，是快樂的。

也就是說，“我累，我愿意”，這樣的態度之下，反而不累了。

還是講一個禪語故事。

百丈懷海禪師帶著一群弟子，修建寺院，開墾荒地，還定下了《百丈叢林清規》。

禪師很老了，還跟著大家勞動。弟子們心疼，把他的勞動工具收起來。

禪師找不到工具，就不吃飯，說：“一日不作，一日不食。”

弟子們只好把工具拿出來，禪師就高興了。

真的，我們沒有必要去干擾一個到老都閑不住的人。他要是閑下來，那就真的沒有意義了，會老得很快。

回到生活中，會看到很多“樂此不疲”的人，他們忙個不停就開心，沒事干就不開心。

當你支持“什么都有意義”的時候，那就忙起來吧。你每天一大早起來，挖土，種菜，賣菜，做飯，洗衣拖地，也想盡辦法，多生幾個孩子......你就是全世界最幸福的人。

在別人眼里毫無意義的事情，你都干了。那也無妨，畢竟人各有志，你沒有必要遵守別人的人生準則。

就像一群孩子，看螞蟻搬家，搞了老半天。但是孩子覺得那很有意義，關你什么事？你應該尊重孩子。

不能因為自己如何，就要求他人也如何，這太殘酷了。

03

作為普通人，一輩子，要怎么活，才好？在此，也給大家一些建議。

活著有沒有意義，自己決定好了。怎么輕松怎么來。

輕松的生活，關鍵要順。順著社會，不一定需要，順著自己，一定需要。

年輕時，順著自己的朝氣，積極向上。

反正你對什么都好奇，那就去探索吧。探索一本書，一個山頭，一個經典，一份愛好等。

也順著你對愛的渴望，去找一個喜歡的人。卿卿我我，也蠻好的。

順自己的愛好，去發展一門工作。這樣你養活了自己。

到一定的年紀，你累了，那就順著慵懶，順勢而下。

煩透了，不相干了。就不干吧。

只要能保證吃喝，那其他的事情，都多余。舍去，不要了。

這一輩子，都自己左右。

不要人云亦云，不要跟著他人一樣，愛面子，求什么大發展，大作為。

也不要學他人的懶惰，你想努力，就獨樹一幟，一馬當先。

能左右的就把握，真的左右不住，松手。

在無常的人生道路上，做一個心態平常的人。

04

有人強烈建議你這樣活，有人非常建議你那樣活？

你有煩惱了，找他人開解，他人的說法，各執一詞，還是要你自己選擇。

一條蜈蚣，走得好好的。

一只青蛙，好奇地問：“蜈蚣先生，你是先抬起左腳，還是右腳啊。”

蜈蚣的腳很多，怎么也想不通，到底是先抬哪一只腳。

想著想著，蜈蚣都不知道怎么走路了。

讓自己擁有屏蔽力，開開心心做自己，只要不違法亂紀，就是最好的活法。

作者：布衣粗食。

文中配圖來源于網絡。