太上老君因何成“燒窯鼻祖”？除他外，還有哪3位，同被尊為“窯神”

南天門外，當(dāng)觀音菩薩想用楊柳水凈瓶助二郎神擒拿大鬧天宮的孫悟空時，被太上老君攔了一下。

太上老君不是不讓降服孫悟空，而是認(rèn)為觀音菩薩的水凈瓶是個瓷器，萬一打不著孫悟空，或撞上了孫大圣的金箍棒，這件珍寶反不是被打碎了？

然后，太上老君拿出了善于變化，且水火不侵的金剛琢，拋了下去，打中了正在與梅山七圣苦戰(zhàn)的孫悟空的天靈蓋。

孫大圣猝不及防，被天兵天兵押解到了天庭斬妖臺上。奈何孫悟空煉就了金剛不壞之軀，不怕刀砍斧剁，槍刺劍劈，雷打火燒，都傷害不得他。

最后，太上老君將孫悟空帶回兜率宮，推進了八卦爐中，整整燒煉了七七四十九天，反意外將孫大圣煉出了火眼金睛。

太上老君的八卦爐，顧名思義，上面刻有“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”8個卦畫。

沒有人想到，四大名著和民間神話故事中的太上老君，后被陶瓷界敬奉為“窯神鼻祖”，頂禮膜拜。

究其主要原因就是老子是道教的祖師爺，道教注重并擅長煉丹燒汞，煉丹之術(shù)又講究掌握火候，燒制陶瓷當(dāng)然也與濕度、溫度有很大關(guān)系。

八卦爐五行屬火，煤又是火的燃料，于是，窯工們便將燒窯用的“八卦爐”主人和仙人——太上老君，尊奉為了窯神的“開山鼻祖”，煤窯的神靈。

由于古代的燒窯條件受限，需要仰仗自然氣侯，與風(fēng)雨相關(guān)的司雷之神——雷公，也被尊奉為“窯神”。

民間敬奉雷公為窯神，是人們想得到自然神的恩賜。

除了神話傳說中的太上老君和雷公外，上古傳說中的五帝之一——舜帝，也被尊為了窯神三大主神。

“神垕瓷業(yè)奉行多神崇拜，窯神多達三位：主神舜帝，民間呼為“土山大王”；左神為柏靈公，右神為金火圣母?！?/p>

《史記》上有記載：虞舜曾陶于河瀕，被尊為“司土之神”。也就是說舜帝曾率民人陶于河濱，器不苦窳，故尊奉之。

中國的陶瓷界，聞名于海內(nèi)外，素有“瓷國之稱”。而江西的景德鎮(zhèn) 、廣東的佛山鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)、河南的朱仙鎮(zhèn)，是我國的四大名鎮(zhèn)。

江西景德鎮(zhèn)更是有“瓷都”的美稱，早在北宋年間，朝廷便派人在此監(jiān)制御用瓷器，此后景德鎮(zhèn)的官窯專門燒制朝廷貢品。景德鎮(zhèn)一直成為了全國制瓷業(yè)中心。

明朝時期，明太祖朱元璋又下令在景德鎮(zhèn)建立御窯廠，派督陶官常駐，監(jiān)制瓷器至京城，供皇室專用。

御窯的規(guī)模宏大、分工精細(xì)、高超技藝、時間最長，水平最高，令人嘆為觀止。

而在官辦瓷廠的御窯內(nèi)，有一風(fēng)火仙廟，供奉著陶瓷業(yè)的保護神——童賓。

童賓原本是一位身懷絕技的普通窯工。萬歷年間，太監(jiān)潘湘奉旨，要督造一件特大瓷器，然而經(jīng)歷數(shù)次燒窯試驗，都以失敗而告終。

面對太監(jiān)們的極窮之惡，窯工們不僅每天要餓著肚子，挨打挨罵更是家常便飯。

就在官窯的窯工們絕望之際，夢中得到天神點化，告訴了他成功之法。

童賓結(jié)合自己多年的制陶經(jīng)驗，決定以血肉之軀驚天動地，感化鬼神。在燒制的最緊要時刻，童賓跳進了熊熊烈火，將這件特大瓷器燒制而成。

工友們后來將其遺骨，葬于鳳凰山上，為了感恩童賓的壯烈之舉，寄托對他的崇敬和哀思，后人便在窯廠內(nèi)修建了“風(fēng)火仙廟”，童賓因為崇高的無私忘我的精神，成為了一位行業(yè)保護神。

時間到了清朝時期，民間廣為流傳有“童賓顯靈”的傳說，為此朝廷下令擴建了“風(fēng)火仙廟”，時任督陶使的唐英，還親筆題寫下了“佑陶靈祠”的廟額，由青花瓷燒成后，鑲嵌在廟門之上。

開卷有益，原創(chuàng)不易。

每一篇文章都是作者用心寫成，感謝大家閱讀完整內(nèi)容。如果喜歡，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)和評論，留言或私信互動。