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在中國古語意象里，輪臺獨樹一幟。

地名托寄情思，中國自古有之：陽關道盡別離，蜀道嘆其險絕，南山隱逸超然，蓬萊縹緲若仙。唯輪臺所指，撲朔迷離。漢代輪臺早已湮滅黃沙，后世對其位置更是聚訟紛紜。

縱使對唐宋詩詞涉獵未深者，也大都能吟誦“輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”、“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處”、“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”這般傳世名句。

▲雪滿天山路（圖片來源：新華社記者 胡虎虎 攝）

其詞口耳相傳，其地卻杳然難尋——我們不妨撥開迷霧，踏沙尋覓輪臺何處。

（一）輪臺之謎的考古解答

在漢代，輪臺與后世詩詞中的輪臺并非一處，與1902年清政府設立并沿用至今的輪臺縣更是風馬牛不相及。

彼時西域，曾盤踞著一個輪臺國，屬于西域三十六國之一。此國命運，竟系于一場“閉門羹”。

漢武帝太初三年（前102年），貳師將軍李廣利揮師西征大宛。沿途小國多簞食壺漿以迎王師，獨輪臺國城門緊鎖。

李廣利勃然大怒，率兵踏平城闕，輪臺國灰飛煙滅。僅一年后，輪臺故都侖頭城竟遭火災。

漢代輪臺遺址至今靜臥于喀拉塔勒河畔的紅柳叢中，如一卷焦黃的史書，默誦著昔日輝煌與傾覆之殤。

▲西漢輪臺所在（圖片來源：譚其驤《中國歷史地圖集》）

烽煙散去，輪臺古國已成絕響。岑參揮毫寫下的“輪臺”二字，已然不是張騫鑿空西域時湮滅的南疆故地，而是大唐雄峙于天山北麓的屯兵重鎮。

無論是《白雪歌》中送別判官的天山雪路，或是《走馬川行》里大軍西征的凜冽寒夜，此處的“輪臺”，是“都護鐵衣冷難著”的壁壘，是“輪臺九月風夜吼”的戍角，是“馬毛帶雪汗氣蒸”的蹄痕——它承載著邊塞的苦寒、將士的豪情與萬里征途的回響。

考古學者循著詩詞追索，目光聚焦于烏魯木齊南郊的烏拉泊古城。其殘垣斷壁，默然立于時光長河——無論斑駁的城磚紀年、扼守天山的險要地勢，抑或昔日烽燧傳遞的軍事烙印，都與岑參筆下那座風雪邊城一般無二。

▲烏拉泊古城（圖片來源：劉元 攝）

《烏魯木齊市志》對烏拉泊古城的規模有詳細記載：古城頗具規模，平面略呈長方形，南北長約550米、東西寬約450米。城墻夯筑，殘高2～7米,基厚10米，頂厚3米。從夯土厚高、夯土土層及襯木排列密度看，城墻并非一次筑成，下部為唐代基礎，上部曾經過后世多次修補。

經實地勘測，古城內由東、西、南三座子城構成，分別對應居民區、衙署區及稅卡所在。除西墻外，東、南、北三面城墻均筑有甕城，城垣輪廓保存基本完整，角樓等遺跡清晰可辨。尤其在南子城內，一座高大的夯筑土臺巍然猶存，無聲述說著昔日高等級建筑的規制。

▲烏拉泊古城西南角墩（圖片來源：肖林 攝）

散落于地表的唐宋陶片、元代瓷片，連同出土的“開元通寶”銅錢、雙耳灰陶罐等器物，無聲勾勒出一派“禾菽彌望”的屯田盛景，恰與《新唐書》中“輪臺、伊吾屯田，禾菽彌望”的記載遙相呼應。

輪臺故址雖然也有昌吉古城、阜北古城等爭議地點，但或因其城防結構年代不符，或因缺乏典型中原文物佐證，學界主流觀點仍認為烏拉泊古城才是唐代輪臺。

烏拉泊古城，靜臥于烏魯木齊天山區烏拉泊村，距市區僅三十公里。驅車出城，鄉道蜿蜒，穿行林翳，忽而天地豁然——千年故壘，赫然撞入眼簾。

▲遙望烏拉泊古城（圖片來源：肖林 攝）

城垣之上，“馬面”森然（注：城墻凸出的箭垛）。四野蒼茫，風聲嗚咽，恍如戍卒殘影掠過垛口，耳畔似有戰馬嘶鳴——那一刻，時光的壁壘轟然坍塌，只剩歷史粗糲的呼吸，拂過今人的面頰。

（二）從軍鎮到商埠

唐貞觀十四年（640年），唐朝大將侯君集在平定高昌國后，唐太宗李世民改易了西域州縣的名稱與建制，天山以北設置了庭州，轄金滿、蒲類和輪臺三縣。這是“輪臺”第一次見諸唐朝典籍（《舊唐書·地理志三》卷四十）。

在推行郡縣制的同時，建立了包括軍、守捉、鎮戍、烽鋪等在內的軍事防御體系，逐步實現了唐朝中央政府對天山以北廣袤地區的管轄。

▲雪滿天山路（圖片來源：新華社記者 胡虎虎 攝）

作為唐庭州下轄的輪臺縣治所，烏拉泊古城的價值遠不止于軍事。它扼守天山北麓交通要沖，向東通庭州（今吉木薩爾），向東南經白水澗道達西州（吐魯番），是絲綢之路北道連接西域與中原的關鍵節點。

在古城周邊數公里內分布著許多烽燧，與古城構成嚴密的軍防網絡，正如岑參詩中“寒驛遠如點，邊烽互相望”的描述。

烽燧綿亙，不僅是金戈鐵馬的守望，更是千年絲路上不滅的坐標，以狼煙為筆，在長空大漠間默書著安定與暢通的往昔。

城內出土的唐代蓮花紋方磚、花卉紋銅鏡、三足鐵火盆等物，形制都類似中原，印證了《舊唐書》所載輪臺“奉中夏之制”。

此地既是大唐經略西域的重地，更是胡漢交融的見證：漢地農耕與西域樂舞在此共生，中原錢帛與草原皮貨于此流通。

▲烏拉泊古城出土的蓮花紋方磚（圖片來源：肖林 攝）

（三）從斷壁殘垣到文化坐標

自1957年躋身新疆維吾爾自治區文保名錄，2001年，被國務院列為全國重點文物保護單位，烏拉泊古城在歲月中靜守榮光。當年出土的雙耳灰陶瓶、蓮紋銅鏡、陶燈盞等，在烏魯木齊市博物館展出，可以感受到當時在城內居住的人們簡樸生活中對美好的點滴追求。

▲烏拉泊古城出土的部分文物（圖片來源：肖林 攝）

2024年第四次全國文物普查中，RTK測量與無人機技術為古城建立了精準的數字檔案，新一輪考古發掘即將啟動——深埋夯土的陶片、銹蝕刀鏃與灶灰余燼，正待破譯更多湮滅于絲路的往事。

如今，站在古城殘垣上，北望是烏魯木齊市區的現代建筑群，南眺是烏拉泊湖的粼粼波光，城外的果園與玉米地延續著“禾菽彌望”的農耕景象。

當沿著青磚步道走進這座城，觸摸斑駁的城墻，凝視展廳里的蓮花紋磚與銅鏡，便能讀懂“輪臺城頭夜吹角”的邊塞豪情。

后來清代設置輪臺縣，綿延至今。而烏拉泊古城這座“唐代輪臺”，只余下風蝕的輪廓，在時光長河中緘默。

▲烏拉泊古城石頭碑（圖片來源：肖林 攝）

岑參或許不會想到，他筆下的風雪輪臺，千年之后，竟化作黃沙深處的無字史冊，向今人無聲講述著中華民族的來路。

保護烏拉泊古城，不惟是保存一段傾圮的夯土，更是珍藏絲路文明的古老胎記——讓風沙中的城垣繼續訴說：這里，是唐詩里的輪臺，是絲綢之路上各族同心的見證，也是中華民族共同體意識生長的沃土。

（本文僅代表作者觀點，不代表本號立場）