現(xiàn)代快報(bào)訊（記者 徐曉安）7月25日，“涼州——文化想象與歷史真實(shí)”特展在蘇州吳文化博物館拉開(kāi)帷幕。作為國(guó)內(nèi)首個(gè)以“涼州”為主題的中國(guó)地域文化展覽，該展甄選了3個(gè)地市、6家博物館共181套272件文物。由吳文化博物館和武威市博物館聯(lián)合主辦，得到了酒泉市肅州區(qū)博物館、敦煌市博物館、酒泉市博物館、高臺(tái)縣博物館、武威市天梯山石窟保護(hù)研究所的大力支持。

古語(yǔ)有云，“茫茫禹跡，畫為九州”。“九州”是中國(guó)古代最早的體國(guó)經(jīng)野設(shè)想，也是中國(guó)的代名詞，這一地理與文化的象征符號(hào)，不僅承載著中國(guó)古代地理區(qū)劃的歷史印記，更是維系中華民族文化認(rèn)同感與政治歸屬感的重要紐帶。借鑒禹貢九州的文化內(nèi)涵，依托最新的地域文明研究成果，吳文化博物館特別策劃包括此次展覽在內(nèi)的“新九州”系列展覽項(xiàng)目，立體呈現(xiàn)中華民族九州共貫、多元一體的文化格局。

涼州一詞自西漢武帝時(shí)誕生以來(lái)，其地理與行政空間因時(shí)而變，但大致范圍在今甘肅省的河西走廊一帶，以西漢設(shè)置的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡為代表；文學(xué)和藝術(shù)表達(dá)方面的涼州，更成為一種東南對(duì)西北的文化想象，使得其特立卓然于中國(guó)文化版圖。“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催；醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回”。唐朝詩(shī)人王翰的涼州詞可以滿足我們對(duì)于涼州所有關(guān)于地域和文化方面的想象。

本次展覽主要地域范圍選取自漢代“河西四郡”，以時(shí)間為線，為觀眾展現(xiàn)涼州通史，同時(shí)這也是國(guó)內(nèi)少數(shù)涉及五胡十六國(guó)的特展。展覽分為“早期東西交流前沿”“河西四郡：涼州概念的形成”“五百年間延綿一脈”“涼州七里十萬(wàn)家”“西夏輔郡”“只將詩(shī)思入涼州”六個(gè)單元展開(kāi)敘述，力圖通過(guò)恢宏的歷史與真實(shí)敘述的視角，帶給觀眾無(wú)比豐富的文化想象空間。

譬如，“早期東西交流前沿”通過(guò)彩陶和青銅等重要的物質(zhì)遺存，為觀眾展現(xiàn)早期各種文化碰撞交流下，其文化因素體現(xiàn)出強(qiáng)烈的中西交流色彩。“河西四郡：涼州概念的形成”講述了羌戎、月氏、烏孫、匈奴故地的涼州，自西漢河西四郡的建置始納入到中原儒家文化教化的版圖的故事。

此次展覽包含了3個(gè)地市、6家博物館共181套272件文物，其中一級(jí)文物數(shù)量眾多，還包含了王杖詔書令冊(cè)簡(jiǎn)、北涼石塔等國(guó)寶文物。據(jù)了解，王杖詔令冊(cè)簡(jiǎn)和彩繪漆木鳩被稱為漢代的“養(yǎng)老令”和“敬老卡”，對(duì)研究漢代社會(huì)制度、法制史、民俗學(xué)以及弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有十分重要的價(jià)值。北涼石塔自上世紀(jì)中葉陸續(xù)發(fā)現(xiàn)、公布后即受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注與重視，它們是已知時(shí)代最早的中國(guó)古塔實(shí)例，為研究中國(guó)早期塔的形制及演變提供了珍貴資料。

（博物館供圖）