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導(dǎo)語：

邁克·胡布姆的《朱迪對抗資本主義》和伊塞亞·麥地那的《創(chuàng)造未來》為電影工作在傳統(tǒng)美學(xué)和結(jié)構(gòu)之外提供了不同的可能性。

紀(jì)錄片《朱迪對抗資本主義》（2020）電影截圖。

今天的反資本主義或后資本主義電影是什么樣子的呢？蘇聯(lián)電影或20世紀(jì)60年代反主流文化落腳點往往不再適用于當(dāng)代條件。2020年上映的兩部加拿大電影試圖以不同的方式回答這個問題。邁克·胡布姆（Mike Hoolboom，1959，加拿大獨立的實驗電影制作人）的《朱迪對抗資本主義》（Judy Versus Capitalism）是對激進(jìn)的政治活動家朱迪·雷比克（Judy Rebick，1945，加拿大作家、新聞記者和女性主義者）的實驗性刻畫，而伊塞亞·麥地那（Isiah Medina，1991）的《創(chuàng)造未來》（Inventing the Future）則是根據(jù)尼克·斯?fàn)柲崛?/strong>（Nick Srnicek，1982，加拿大作家和學(xué)者）和亞歷克斯·威廉姆斯（Alex Williams）的同名小說改編而來。前者側(cè)重于個人經(jīng)驗，而后者則側(cè)重于處理系統(tǒng)性問題。

紀(jì)錄片《朱迪對抗資本主義》（2020）中的朱迪·雷比克。

在《創(chuàng)造未來》一書中，斯?fàn)柲崛撕屯匪拐J(rèn)為，當(dāng)代左翼政治往往無法影響變革，主要因為他們通常傾向于反抗而非創(chuàng)造性。在作者看來，這是一種把所有問題回歸為簡單和真實的趨勢，即“拒絕了當(dāng)代世界的復(fù)雜性，從而拒絕了一個真正的后資本主義世界的可能性?！边@些過往的左翼提議更多地是由他們的個人呼吁而不是每個人的自身價值來定義的，著眼的是過去而不是未來。將反資本主義電影僅僅視為反抗的想法同樣存在缺陷 —— 此類電影必須尋求重塑電影語言，而非僅僅對主流做出反應(yīng)。

紀(jì)錄片《創(chuàng)造未來》（2020）劇照。

自20世紀(jì)70年代以來，朱迪·雷比克一直是加拿大各種社會正義事業(yè)的積極參與者。1980年代，她作為安大略省一個支持墮胎組織的發(fā)言人而聲名鵲起 —— 尤其是1983年，一名男子在多倫多墮胎診所外用花園剪刀正準(zhǔn)備襲擊亨利·摩根塔勒（Henry Morgentaler，1923-2013，波蘭醫(yī)生和人工流產(chǎn)權(quán)利倡導(dǎo)者，曾為擴(kuò)大加拿大的人工流產(chǎn)權(quán)利進(jìn)行過無數(shù)的法律訴訟）醫(yī)生時，雷比克及時擋住了攻擊，救了他一命?！吨斓蠈官Y本主義》采用了各種打破穩(wěn)定的技術(shù)來接近她的生活。電影放棄了按照時間順序的敘述方式，采用了各種分層的圖像來表現(xiàn)雷比克的思想和工作的不同方面。在其中一個片段中，當(dāng)她解釋20世紀(jì)60年代工作場所性騷擾的現(xiàn)實時，雷比克用一個年輕女性的黑白照片覆蓋了自己當(dāng)下的照片。將過去抽象的陰影與現(xiàn)在生動的色彩融為一體。

這部電影并沒有試圖將雷比克的視角包含或限制在易于理解的話語當(dāng)中，而是更傾向于營造出一種她不斷擴(kuò)大的影響力和思想的感覺。這是一部以個人斗爭為出發(fā)點，并轉(zhuǎn)變?yōu)榧w行動的親密寫照的電影。胡布姆是加拿大知名的地下電影導(dǎo)演，他試圖超越自我，呈現(xiàn)出超越個人視角的各種體驗。這部植根于他和雷比克友誼的影片，既是政治的又是個人的。他的紋理圖像混合了賽璐珞膠片、視頻和電腦特效（增加了非人類的視角），創(chuàng)造了人類和系統(tǒng)性體驗的卓越復(fù)雜性。

《創(chuàng)造未來》則信息密度更大，它探索了諸如普遍基本收入和自動化技術(shù)等概念，以及它們?nèi)绾螢閭€人創(chuàng)造、思考和發(fā)展提供更大的自由。為了探索復(fù)雜的策略和系統(tǒng)，電影摒棄了傳統(tǒng)的時間和空間的概念。麥地那將剪輯置于一切之上，利用近乎恒定的蒙太奇手法，從一個主題切到下一個主題進(jìn)行快速聯(lián)想。在關(guān)于人工智能的早期鏡頭中，人臉和側(cè)面輪廓首先與希臘哲學(xué)家的雕像相交，然后是計算機生成的圖像?？焖倬庉媽⒋蠖鄶?shù)固定的構(gòu)圖轉(zhuǎn)換為移動的對象。甚至連畫外音也不是固定不變的（沒有經(jīng)過修飾的）；沒有一個作者式的敘述者，不同的敘述者的言語有時磕磕絆絆，或出現(xiàn)重復(fù)短語。這部電影避開了自然主義，采用了一種近乎外星人的視角，這與電影中的未來主義觀點相符。你如何想象一個尚未到來的現(xiàn)實？那將是怎么樣的體驗？在這樣的條件下，人類將如何蛻變？

麥地那在眾籌和各種藝術(shù)組織的資助下創(chuàng)作了《創(chuàng)造未來》，之后更進(jìn)一步，打破了預(yù)期的發(fā)行模式。他在YouTube上免費發(fā)布了這部電影，并在自己的網(wǎng)站上提供下載。為了與觀眾建立直接關(guān)系，他甚至繞過了電影節(jié)的巡回演出，繼續(xù)規(guī)避商業(yè)電影行業(yè)的規(guī)范。

反資本主義電影沒有統(tǒng)一的語言。就其本質(zhì)而言，它必須是具備變革性和創(chuàng)造性的，用以挑戰(zhàn)觀眾，因為它揭示了我們生活世界的復(fù)雜性。無論是接近個人還是一個系統(tǒng)，它都應(yīng)該試圖改變現(xiàn)實，而不僅僅是描繪現(xiàn)實的本來面目。為了確保更美好的未來，后資本主義電影的嚴(yán)謹(jǐn)性要求我們打開自己的想象力。

END .

本文由“ABAGo”藝術(shù)主理人快樂大胖原創(chuàng)，不可轉(zhuǎn)載或復(fù)制。