?龍緒明?

據(jù)說有兩三千年歷史的中國書法，到現(xiàn)在仍然只有五種書體、篆、隸、草、行、楷....

沒有變化,這叫文化傳承。

不過，可能還更早一些的中國“武化”、兵器不僅從冷變熱了，而且也不只是刀、槍、劍、戟、斧、鉞、釣、叉等十八種了......

"武化"變化得太快，從步槍、手榴彈起步，現(xiàn)在已經(jīng)從天上的利劍隱身無人攻擊機，東風(fēng)31洲際彈道導(dǎo)彈，地下的99式主戰(zhàn)坦克，海上的054護衛(wèi)艦，052C型驅(qū)逐艦，宇宙中更有北斗衛(wèi)星的導(dǎo)航系統(tǒng)......

這不變不行啦!

落后就要挨打，這可是中國有好多年屈弱史的教訓(xùn)。

最近的一個網(wǎng)紅、美國國務(wù)卿布林肯說:"你不座在餐桌上就會出現(xiàn)在菜單上"。他這句告白說明,捍衛(wèi)國土的"武化"，你自己不與時俱進去超越還想吃大餐者，就一定出現(xiàn)在別人的菜單之中。

所以，“武化”就是在被時勢緊迫著才去不斷變化著的。

"文化"，以不變應(yīng)萬變的護身符就是那句，保護文化傳統(tǒng)，這里面，我想還應(yīng)包括著既得利益者和利益集團的極大利益才對。

打著一個嚇人的招牌、就讓中國書法幾千年來仍然保持著"五體"不動的"傳統(tǒng)"。

上下五千年，中國曾經(jīng)有個大宋朝，不知道什么原因？那個使著一根蟠龍棍又有萬夫不擋之勇的宋太祖趙匡胤在陳橋兵變黃袍加身之后，竟然用盡心思把宋朝變成了一個重文輕武的朝代，經(jīng)濟也很不錯，文人還出了不少....

不過，后來他的子孫中，兩個皇帝徽宗和欽宗父子被人抓走。成為中國歷史上著名的“靖康之難”，那段有“牽羊”歷史的慘痛至今讓文人和武者都是不敢忘記的教訓(xùn)。

什么事，變是絕對的，不變只是相對的。

大熊貓是中國特有的國寶，它那安靜萌態(tài)十足又胖嘟嘟的身體讓人類十分喜愛，因此，世界多國都把它租去和那里的國人見面。

大熊貓的憨態(tài)可鞠和萌態(tài)十足讓地球人都無法抗拒，因此，我從上個世紀開始，大練起自創(chuàng)書法“熊描體”來。1987年，應(yīng)陜西省鎮(zhèn)巴縣委、政府相請，我當時就用“熊貓體”為他們寫下了“無中生有”四個大字。

本世紀的2011年，中國書法熊描體獲得了中華人民共和國的國家知識產(chǎn)權(quán)的保護。

嚴格地說，中國武術(shù)在當今的"熱戰(zhàn)"年代已經(jīng)起不到真正的實戰(zhàn)作用，但從事"武化"的藝術(shù)家們至今仍都在做能讓武術(shù)推進和變革的最大努力。

以演過太多電影、電視的武術(shù)家于海為例，他是“七星螳螂拳”的第六代傳人，請注意、這種拳法出現(xiàn)前面就已經(jīng)有五代掌門人了。

于海為了方便和直接觀察這只小蟲的舉手投腳，就直接把自己與上百只的螳螂關(guān)在一間屋里研究它們的一舉一動，然后自己去用心揣摩。

螳螂未必是全部地球人都喜歡的家伙，但熊貓是。

最近，明里暗里好多人都希望“熊貓體”能有帖，別人才好學(xué)….

這個好心被我拒絕。

原因太簡單，"熊貓體"從它出生的那天起，注定就是一種"有體無形、靈活多變"的中國書法。完全按書寫者當時的膽識、認知、感悟現(xiàn)場發(fā)揮寫出來的中國字。

所以、"熊描體"無法有"貼"，也不能成貼，因為，從公元的2011年之后，他的后來者都會在歷史的時光中，與大熊貓一樣，縱情呆萌、盡情的創(chuàng)造下去。

下面.我拿兩幅說事:

一. 《一畫一法、法無定法》前面四個字是說畫什么要以內(nèi)容決定形式，形式采用畫法。后面四個更是借用成都寶光寺中的四字寶句，法無定法，這可是廟里的掛聯(lián)上說的。整幅紙上有一大片空白留著，那是實打?qū)嵉亓艚o后者更大的想象空間……

二.《守窮如誌》是因為錢字當頭的二十一世紀，往“錢途”上擠的人太多，無論行業(yè)，寫字畫畫都一起向"錢"擠，那條路上被擠得水泄不通，因此、只有真做功夫那條路上才給做真功夫的留下了一條窄窄的還不太擠的通途讓你前行，一個“窮”就是好多“藝術(shù)家”不愿、不想、也不能的字，而且“守窮如誌”又決不能只是短期的堅守和做戲。

所以，一個"窮"字就能讓你為它付出一生……

龍門陣擺完了。其實，那個刻在中國貴州安順場影子山上22米高的“熊貓體”世界第一大“影”，它隨后的“人事善惡、如影隨行”早就超過了藝術(shù)的范疇。

"熊描體"有個與所有書法最大的不同之處，就是她中國文字簡繁同用、想用簡就用簡,想用繁就用繁，完全按布局、構(gòu)圖和內(nèi)容形式所需隨心所欲。

這種"混用"的最大功能是兩種形體的文字前無古用，后面不測，這種"混用"一兩百年之后，讓鑒定者不用費力，一眼就能認準她出于何種歷史時段。

還有一個特殊的不同，就是篆、隸、草、行、楷也是隨意選用，都是中國文字，一起傳承下去有又何不可?!

讓博大精深的中國文字可一體出現(xiàn)，就是“熊貓體”現(xiàn)世呈現(xiàn)的獨家絕活。

"字由心起，筆隨意動，逐步進入無我之境"，這就是筆者上個世紀的1986年鬼門關(guān)大開之時在鄭州舉辦《新水墨畫展》上的畫家自述。

有人說，書法是人靈魂深處的修煉，"熊貓體"更甚。

有體無形，似同迷蹤，一出手，就能看到書者的修為。通靈之氣，應(yīng)該是“熊貓體”發(fā)揮的首選。

因此,“熊貓體"的書寫應(yīng)該是在用筆、用墨、用色上厚重、粗細、干濕、浸染之功非得集一身全方位認知才能展現(xiàn)出來。所以，"熊貓體"要講究的就不僅僅只是“筆墨”、軍事上那叫"戰(zhàn)術(shù)"，整體構(gòu)想、多藝縱橫發(fā)揮于有體無法無形的迷幻境界之中.....

“熊貓體”不重復(fù)書寫前人的名句，如"厚德載物”、“凡心所向”“素履以往”等等，堅持筆下無套話，言出必有指的原則，如上個世紀為鎮(zhèn)巴縣委、政府書寫的“無中生有"，本世紀鑿刻在福建、貴州兩座大山之上的“沒有廉云哪來潔雨”，“人事善惡如影隨行”等等.....言之有物，也就成為"熊貓體”下筆的法則。

這就是有體無形的中國書法——熊貓體

2024.3.5急就于中國書法創(chuàng)造基地

編發(fā): CYP中國青年攝影網(wǎng)新媒體中心主任

CPL五藝勵志舘執(zhí)行館長 L丹