編輯 | 柳色黃

插畫師 | 魚榆木

二八笙歌云幕下，三千世界雪花中。

——唐·劉禹錫《福先寺雪中酬別樂天》

曾經(jīng)在絢爛的云幕下，有二八佳人相伴，共度笙歌歡樂的時光；而如今，卻要在遍布雪花的廣闊世界中，孤單的分別。

忽有故人心上過，回首往事已是秋。人生最難的不是相遇，而是重逢。人生南北多歧路 君向瀟湘我向秦，此去經(jīng)年，不知何日再相逢？

想起畢業(yè)初在廣州上班，結(jié)識了幾個好友，而幾年之后，因家庭原因，又回到南昌，雖然不曾斷了聯(lián)系，卻難以在一起聚餐，何嘗不是充滿遺憾。

而在古代，錦書難寄，鴻雁難托，朋友之間，一分別，也許就是一輩子。

身同云虛無，心與谿清澄。

——唐·岑參《寄青城龍溪奐道人》

身體如同白云一樣悠閑，心靈像溪水一樣清澈。

老子說：上善若水。心靜如水澄澈，能見融萬物。身在自然之中，與自然融為一體，心無掛礙。塵世之雜亂，終可灑脫釋然，豈非你我之幸。

自然是最好的療養(yǎng)師，去原野走一走，去森林走一走，去趟一趟溪水，洗去凡塵俗慮，獲得一顆平靜淡然且自得于世事的心。

我生本無鄉(xiāng)，心安是歸處。

——唐·白居易《初出城留別》

我生來就沒有固定的處所，只要是內(nèi)心坦然的地方就是我的歸宿。

每個人都有兩個故鄉(xiāng)，一個在心里，一個在夢里。人心歸于何處，何處便是歸途。

白居易屢遭貶謫，宦海浮沉，早已習(xí)慣漂泊的生活，他寫著“我生本無鄉(xiāng)”，充滿落寞，因為人皆有故鄉(xiāng)，只是他歷經(jīng)風(fēng)霜，今日在此，明日不知奔赴何地，故言我本是無鄉(xiāng)之人，但他此志不渝，內(nèi)心安定有力量，已放下“故鄉(xiāng)”這一執(zhí)念。心安處是歸宿，人定則無憂。修得心安定，四季皆暖春。

【04】

夜靜水寒魚不食，滿船空載月明歸。

——唐·德誠《船子和尚偈》

夜靜水寒涼，魚不食餌，收桿而去；無魚空船，卻滿載明月而歸。

有心求之不可得，無意遇之盈滿船。生活中總充滿著陰差陽錯，何必過于計較得失。正所謂：“禍兮福之所倚；福兮禍之所伏。”

在職場中，大概也是這樣的。有許多人剛?cè)胄械墓ぷ鞒尚б话悖笃谵D(zhuǎn)行之后，反而如魚得水。如果職場中有諸多不順的，或許只是你走錯了賽道，適合你的崗位在別處。不必為了工作而焦慮，找到自己心之所向，努力積累，成功一半來源于自己的專業(yè)，一半才算運氣。

【05】

溪花與禪意，相對亦忘言。

——唐·劉長卿《尋南溪常道士》

潺潺溪水，撞擊石塊，激起層層水花，禪意于此中升騰，凝神相對，我與溪水兩無言。

于幽溪深澗的陶冶中得到超悟，從搖曳的野花靜靜的觀照中，領(lǐng)略到恬靜的清趣，溶化于心靈深處是一種體察寧靜，蕩滌心胸的內(nèi)省喜悅，自在恬然的心境與清幽靜謐的物象交融為一。

江河湖海，天地萬物，心不在其外，而融合一致，非憂非傷，而是一種自得。

【06】

世事浮云何足問，不如高臥且加餐。

——唐·王維《酌酒與裴迪》

世事如浮云過眼不值一提，不如高臥山林，親近大自然，享受美食，保重身體。

“加餐”，是文學(xué)中常出現(xiàn)的一種意象，如《行行重行行》中的“棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯”；如卓文君《訣別書》中的“努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣”。

人生在世，吃喝二字。當(dāng)你還能好好吃飯，就沒有什么過不去的坎。

某作家曾寫過一個小故事，女兒的老師留了一個家庭作業(yè)，問爸爸覺得最幸福的三件事。他在女兒的家庭作業(yè)本上寫道“吃得下，睡得香，身體好。”

小孩子不解其意，在社會上摸爬滾打的老師卻深以為然。現(xiàn)在很流行的一個網(wǎng)絡(luò)梗便是“沒什么是一頓燒烤/火鍋解決不了的，如果有，那就兩頓”。雖然不太正經(jīng)，但道理就是這樣的道理。

當(dāng)你覺得走入人生胡同，便停下來想一想等下吃什么，當(dāng)你還有心思想，那當(dāng)下的煩惱，很快便會過去。

【07】

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。

——唐·李涉《題鶴林寺僧舍》

經(jīng)過一個種滿竹子的寺院，與一僧人攀談許久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。

人生的很多時間其實都不是自己的，有工作，有家人，有聚會……卻很少單單留給自己。

臺灣作家蔣勛曾有一個“留十八分鐘給自己”的講座，當(dāng)時倡議可不可以在生活中每天留給自己十八分鐘，留給詩歌十八分鐘，在這十八分鐘里，做自己喜歡的事情，讀書，唱歌，玩游戲……無關(guān)他人，無關(guān)成就，無關(guān)得失，只是單純的讓自己感到安靜，讓被生活擠壓的自己有一息喘息之機。

心境若不清掃，思想就會蒙上塵埃。人生沒有片刻清閑，又何談幸福與自得？

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