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2024年第五十七期（總第827期）

【圖注】用大語言模型玩兒一個AI生圖

本文的寫作背景可以參見昨天寫的文章《》，今天的文章是系列之二。

昨天分析完【語料一】之后，本來還想接著分析另外一個語料，但一看字數統計，發現已經超過兩千字了。現在很多人已經不太習慣讀長文，所以我也就此打住。

今天接著分析【語料二】

×班同學踴躍參與志愿服務，傳遞正能量；耐心為同學解疑答惑，攜手共進；細致關懷每位同學，營造溫馨班級。

這段話中有一個詞讀起來很別扭，很容易發現，那就是“解疑答惑”。應該怎么說才好呢？當然要說“答疑解惑”。這樣的修改對絕大多數人而言都沒任何難度。但我的問題是，為什么非要說“答疑解惑”，而不能說“解疑答惑”呢？

可能有人會說：這就是個語言表達習慣而已。因為“解疑答惑”不符合表達習慣，所以必須說“答疑解惑”。

這樣的說法，看似回答了問題，但深入一想，卻又相當于啥也沒說。把理由歸結為表達習慣固然很省事，但卻架不住進一步追問。為什么偏偏要有這樣的習慣，而不能有那樣的習慣？每一個習慣背后，都有其形成的某種必然。

“答疑解惑”是由兩個動賓關系的詞語“答疑”和“解惑”構成的并列關系短語。

《說文》：“疑，惑也。”這說明“疑”“惑”兩個字互訓，也就是說這兩個字的意思基本相同。而“解”和“答”在“解答”這個意義上，兩者的語義也沒有特別大的差別。

如果單從語法或者語義角度來看，就會發現，把“答疑解惑”說成“解疑答惑”似乎沒什么太大問題，甚至說成“答惑解疑”也未嘗不可。但為什么我們偏偏習慣說“答疑解惑”，或者最多能接受“解惑答疑”這樣的說法呢？

這個問題的答案藏在臺灣詩人、散文家余光中的一篇演講中。

2009年，余光中先生在解放日報第二十七屆文化講壇上發表題為《愛護我們的母語》的演講。下面節選演講辭中與前文問題有關的兩段話。

有時候我問我的學生，我們中國人為什么講“張三李四”，為什么沒有聽人說“張四李三”？其實很簡單，我們講“張三李四”，就是平平仄仄。很多四字成語就是遵循著我剛才講的三個條件。我們說“千方百計”，沒人講“千計百方”。“言聽計從”，也沒有人講“言從計聽”。“瞻前顧后”，甚至于最熟悉的“鳥語花香”，正好是平平仄仄。“山明水秀”，也是平平仄仄。水可以秀，山為什么會明？山又不發光。可是我們講得理直氣壯。因為有時候我們會犧牲一點點邏輯，而要成全這個美學。

這種成語太多了，“前呼后擁”啊，“旁門左道”啊，“千山萬水”，“千軍萬馬”，都是這樣。打仗的時候我們不會看見一個兵騎十匹馬，倒過來“千馬萬軍”也不行，也不能十個兵騎在一匹馬上，可是我們不假思索地說“千軍萬馬”，極言其多啊，極言軍馬之多。我們不會去算，到底十比一是怎么來的。因為“千軍萬馬”、“千山萬水”，平平仄仄就是好聽。我想了很久，四字成語里面很少有違背這個規矩的。唯一“不正經”的一句成語，就是“亂七八糟”。（全場笑）因為按照美學應該是“亂七糟八”，或者“七亂八糟”，結果它就偏偏是“亂七八糟”，所以就亂七八糟。（全場大笑）

余光中先生這篇十五年前的演講，至今讀來仍是擲地有聲，發人深省，真的要好好“愛護我們的母語”。建議有興趣的朋友找來全文讀一讀。近些年來，因為各種各樣的原因，我們的母語被糟蹋得不成樣子了。哪怕是專門從事文字工作的人也常常對母語缺乏最基本的尊重。

看了余光中先生演講的這個節選部分，你就可以很清楚地意識到，原來，不能把“答疑解惑”說成“解疑答惑”或者“答惑解疑”，主要由音韻在這里管著呢。“答疑解惑”從音調上來說是“平平仄仄”，而“解疑答惑”從聲調上來說則是“仄平平仄”，“答惑解疑”則是“平仄仄平”，說起來自然就都別別扭扭。

民國時期的國學大師劉文典，有這么一個故事。

一次，學生們問劉文典怎樣才能寫好文章，他回答了五個字：“觀世音菩薩”。學生們最初以為老師在逗他們，是讓他們求神拜佛，然后才能寫好文章。哪知道劉文典不緊不慢點了一根煙，解釋道：“觀，多觀察生活；世，明白人情世故；音，講音韻；菩薩，救苦救難的菩薩心腸。”寥寥數語，點破文章寫作的真諦，此乃真大師也。

劉文典說的“觀世音菩薩”中的“音”和余光中演講中強調的音調的美學，其實是一個意思，他們是英雄所見略同。

梁實秋先生在他的回憶性散文《我的一位國文老師》中有這樣一段話：

徐先生于介紹作者之后，朗誦全文一遍。這一遍朗誦可很有意思。他打著江北的官腔，咬牙切齒的大聲讀一遍，不論是古文或白話，一字不茍的吟詠一番，好像是演員在背臺詞，他把文字里的蘊藏著的意義好像都給宣泄出來了。他念得有腔有調，有板有眼，有情感，有氣勢，有抑揚頓挫，我們聽了之后，好像是已經理會到原文的意義的一半了。好文章擲地作金石聲，那也許是過分夸張，但必須可以瑯瑯上口，那卻是真的。

好文章讀起來要能瑯瑯上口，這是判斷好文章的標準之一。那怎么才能瑯瑯上口呢？當然是寫的時候，就要講究一點兒音韻和諧。我們今天老師在教學生寫作時，不太講究這個，覺得學生能說清楚說明白就不錯了，講究音韻那是更高追求，可有可無。不過，在教學過程中，很多時候目標不能定得太低。雖然講求音韻是更高追求，我們也還是要有意識引導學生夠一夠的。因為“學其上，僅得其中；學其中，斯為下矣”。

剛剛過去的期末考試，非連文本的試題原文中有這樣一句話：

生成式人工智能機遇與風險并存，因此要完善并落實行之有效的治理方案，以此對生成式人工智能進行監管。

我讓同學讀讀這句話，看看有什么問題。同學讀了讀，覺得沒有什么問題。我和同學說，如果是我，我不會前面用“因此”，后面用“以此”，這兩個詞連續出現，讀起來就不爽利，音調不夠和諧。

可以考慮將最后一個分句修改為“從而實現對生成式人工智能的監管”。修改后的三個分句連在一起，是這樣的：“生成式人工智能機遇與風險并存，因此要完善并落實行之有效的治理方案，從而實現對生成式人工智能的監管。”

饒是如此，這句話仍舊顯得啰嗦，“生成式人工智能”是一個長名詞，反復出現必然導致語言拖沓，要想辦法將其去掉，或者通過合理使用代詞避開這種重復。基于這樣的思考，可以考慮將這幾個分句修改成下面這樣：

生成式人工智能機遇與風險并存，因此要對其實施有效監管，完善并落實相關治理方案。

這樣的修改看似無關對錯，但卻是非常重要的涵泳品味語言的過程。我不指望著一次指導就能在學生那里見效，但潛移默化，最終一定能有所獲。（當然，如果較起真來，原文中的“以此”這個分句缺少主語，前后銜接并不連貫，在一定程度上算是病句）

語文學習，有很多時候不是單純的對錯問題，而是好或不好，好或更好的區別，要靜下心來，涵泳品味，然后才能感受到漢語之美，運用之妙。

但學生平時不太注意這個，老師也不太強調這個。在做選擇題時，如果判斷正誤，學生就覺得容易一些，因為正誤的差異比較大。如果要選擇最恰當的一項，就頗為躊躇，瞅瞅這項，看看那項，好像這個還行，那個也不錯。平時不在涵泳品味語言方面下功夫，就很難分辨出細微的差別來。

最后，還是需要說明，【語料二】這段話還存在其他一些語言表達方面的問題，我這里就不掰開揉碎了逐一分析了，各位讀者如果有興趣的話，可以在留言中指出。

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