阿爾弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870-1937），奧地利著名精神病學(xué)家，心理學(xué)家和教育家，早期精神分析學(xué)派的三位主要代表人物之一。他是個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人、人本主義心理學(xué)的先驅(qū)、現(xiàn)代自我心理學(xué)之父，曾創(chuàng)辦《國(guó)際個(gè)體心理學(xué)雜志》。

阿德勒的學(xué)說以“自卑感”為中心，提出的主要概念有：追求卓越、心理補(bǔ)償、社會(huì)興趣、生活風(fēng)格等。

作為個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，阿德勒與弗洛伊德、榮格齊名，深深影響史蒂芬?柯維，以及人際關(guān)系學(xué)大師戴爾?卡耐基。

童年的阿德勒患過佝僂病，無法進(jìn)行強(qiáng)烈的體育活動(dòng)。上學(xué)時(shí)表現(xiàn)不佳，被老師評(píng)為頂多只能成為鞋匠。他的父親鼓勵(lì)他說，你必須不相信任何事。即不要被眼前的困境束縛了自己，不能相信當(dāng)下的困境就是人的一生，而是要勇于突破，大膽創(chuàng)造屬于自己的生活。這種堅(jiān)強(qiáng)的信念造就了阿德勒一生的功名。

“任何人都能有任何成就”、“所謂的優(yōu)越情結(jié)，不過是一個(gè)落在你人生無用空虛面向上的目標(biāo)，導(dǎo)致人們用虛假的成就感而沾沾自喜”、“成長(zhǎng)不必背負(fù)他人的問題”等，這些話時(shí)至今日依舊令我們震撼。

壹

1.努力讓自己看起來很強(qiáng)，看起來比一般人優(yōu)秀的人，其實(shí)有著強(qiáng)烈自卑感。

2.人只有徹底了解自己，才有能力面對(duì)困境，培養(yǎng)自信。唯有自信，才能克服自卑。

3.忌妒其實(shí)是深層自卑，一個(gè)心懷忌妒的人永遠(yuǎn)不會(huì)成為有用的人。

4.沒有必要為眼前的錯(cuò)誤懷疑自己，而應(yīng)該直面錯(cuò)誤，并在以后避免類似的錯(cuò)誤。

5.經(jīng)歷的痛苦愈多，體會(huì)到的喜悅就愈多。

6.不是“若能克服缺點(diǎn)，一切就好了”，而是就算有缺點(diǎn)，也有勇氣做好。

7.一個(gè)人的意義是沒有用的，真正的意義是從與人交往中體現(xiàn)出來的。

8.我們不能期待別人隨時(shí)體察我們的情緒，沉默換不來別人的幫助，如果我們需要幫助，就要用語(yǔ)言表達(dá)出來。

9.存在不同意見、價(jià)值觀，是理所當(dāng)然的事，也是意義所在。

10.人生有三大任務(wù)：工作、交友和愛，這些任務(wù)也都是人際關(guān)系的任務(wù)，往往越拖延，就越難解決。

貳

11.只要有心改變自己，就非常有可能改變。哪怕明天就要死，現(xiàn)在改變也不晚。

12.一個(gè)人的性格在十歲左右，就會(huì)靠自己的思想、行為而定型，而且會(huì)這樣使用一輩子。

13.我們不應(yīng)該受情感支配，而要善用情感。絕大多數(shù)情況的下，情感的出現(xiàn)其實(shí)是為了操控對(duì)方，讓對(duì)方按照我們的期望和愿望行動(dòng)。

14.所有“我做不到”的說辭，其實(shí)只是不想做罷了。

15.宿命論是一種虛假的精神指引，相信宿命是怯懦，是逃避。

16.我們只是利用情緒，而不是被情緒推動(dòng)、受它支配。

17.只要從不同角度看待否定自己和他人的話語(yǔ)，世界就會(huì)驟然改變。

18.以自卑為借口逃避人生的膽小鬼不計(jì)其數(shù)，但也有不少以自卑為動(dòng)因而功成名就的人。

19.自卑感不是“我為什么不如他”的人特有的東西，即使看起來非常優(yōu)秀的人，心里也會(huì)感到自卑。只要還有目標(biāo)要實(shí)現(xiàn)，就會(huì)有自卑感。

20.如果沒有目標(biāo)作為支撐，只是虛幻地想象著提升自己，那么我們就像是在演戲一樣，會(huì)覺得自己不是自己。

叁

21.優(yōu)越情結(jié)是自卑情結(jié)的產(chǎn)物。

22.我們賦予生活的意義正確與否，帶來的結(jié)果將有天壤之別。正確的意義是生活的守衛(wèi)者，錯(cuò)誤的意義則如撒旦般可怕。

23.當(dāng)我們開始去做自己力所能及的事時(shí)，世界或許不會(huì)因此而一定發(fā)生改變；可如果我們什么都不去做，事情只會(huì)朝更加糟糕的方向發(fā)展。

24.決定自己的不是環(huán)境等外在因素，而是自己。既然生而為人，就永遠(yuǎn)有其他的生存方式。

25.如果一切都已被決定，我們連做什么的余地都沒有，那我們也失去了活著的目的。人在所有情境中都有選擇的可能性。

26.夢(mèng)境所反映的畫面、幻想等，都是做夢(mèng)者心中所向。

27.任何人都能有任何成就。

28.所謂的優(yōu)越情結(jié)，不過是一個(gè)落在你人生無用空虛面向上的目標(biāo)，導(dǎo)致人們用虛假的成就感而沾沾自喜。

29.成長(zhǎng)不必背負(fù)他人的問題。

30.若一個(gè)人無法甘于平凡，就會(huì)試圖讓自己變得特別。不是變得特別好，就是變得特別差。一切取決于你自己。

肆

31.我們不需要強(qiáng)迫自己改變，只要學(xué)會(huì)從不同角度發(fā)現(xiàn)自己的亮點(diǎn)就好。盡力做好自己能做的事，事情就會(huì)在你想不到的時(shí)候發(fā)生改變。

32.人生沒有那么難，是你自己讓人生變得復(fù)雜了。其實(shí)，人生單純到令人難以置信。

33.人如果不受矚目，使盡手段也要讓他人注意到自己，哪怕刻意暴露自己的無能。

34.不要逞強(qiáng)讓自己“看起來很強(qiáng)”，而是努力讓自己真正變得很強(qiáng)。

35.人在努力之后，一旦無法得到“正面關(guān)注”（比如贊賞），就會(huì)試圖去做不對(duì)的事，以求受到“負(fù)面關(guān)注”。人只能經(jīng)由失敗來學(xué)習(xí)，并且憑借失敗的經(jīng)驗(yàn)來使自己變得更好。

36.我們不是因?yàn)橐粫r(shí)氣昏了頭而口出惡言，而是為了操縱、支配對(duì)方，想讓對(duì)方遵從自己的意愿和期望，創(chuàng)造與利用了名為“憤怒”的情感。

37.冷靜的判斷往往無法付諸行動(dòng)，情感就是行動(dòng)的觸發(fā)器。可以促使人付諸行動(dòng)，也可以讓人停止行動(dòng)，全看自己的決定。

38.我們不應(yīng)該受情感支配，而要善用情感。

39.我們不是因某種情感而有了某種行動(dòng)，而是由于該行動(dòng)捏造了這種情感作為借口。

40.孩子喜歡用喜怒哀樂支配大人，這是他們慣用且奏效的把戲。長(zhǎng)大以后，如果還想用這種情緒支配別人，那就幼稚了。

伍

41.以嫉妒心支配別人，對(duì)方早晚會(huì)離你而去。理性的溝通才是正確雙贏的做法。

42.性格不是天生的、永恒不變的，而是可以由自己的意志決定。只要你愿意，性格隨時(shí)隨地可以改變。

43.性格火暴的人只是常常使用“憤怒”這種情緒的人，事實(shí)上我們不必徹底改變自己的性格，只要改變自己使用情感的方式就好了。

44.人生態(tài)度對(duì)性格的形成有決定性作用，只有意識(shí)到性格上的錯(cuò)誤，人才會(huì)試圖去改變。

45.如果總是在意別人對(duì)自己的看法，自己的人生就會(huì)失去方向，也會(huì)給人無法信任的感覺。

46.生命中若沒有敵人，就意味著我們時(shí)刻都必須配合別人，當(dāng)然就會(huì)活得非常疲累。

47.從眼前的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尋求解決之道，才是樂觀主義態(tài)度。它與只想著“沒關(guān)系，船到橋頭自然直”卻什么都不做的樂天主義是不一樣的。我們要抱持樂觀主義而不是樂天主義。

48.所有煩惱都是人際關(guān)系的煩惱。

49.只要自己做了對(duì)的事，感受到了“貢獻(xiàn)感”，就不必期待他人的感謝與贊美。

50.溝通是一門技術(shù)，有良好溝通的地方才有愛，愛也是良好關(guān)系帶來的效果。