殯葬改革已經(jīng)實施多年，在城市里早已全面告別幾千年來的傳統(tǒng)喪葬土葬，都是實行的火葬，無論貧富貴賤，當(dāng)老人去世，都要火葬。但在農(nóng)村，由于風(fēng)俗習(xí)慣、喪葬傳統(tǒng)等諸多因素的影響，直到現(xiàn)在，很多農(nóng)村地區(qū)依然實行土葬。

專家認(rèn)為，農(nóng)村土葬存在諸多問題，比如說土葬墳頭占用耕地，造成耕地浪費(fèi)；大片耕地里散布墳頭，也會影響農(nóng)業(yè)機(jī)械化、規(guī)模化發(fā)展。因此，現(xiàn)在農(nóng)村也在大力推廣喪葬改革，逐步把各地農(nóng)村的土葬，改為火葬。

筆者老家前幾年就開始推行火葬，禁止土葬了。對于把去世老人火葬的，還會發(fā)放火葬補(bǔ)貼，大概有1000來塊錢。而對于土葬的，則是直接禁止，不允許土葬，如果發(fā)現(xiàn)，就要嚴(yán)厲處罰。

各地農(nóng)村都在大力推行喪葬改革，前幾年有的地方，為了加快殯改進(jìn)程，還直接派人挨家挨戶沒收給老人提前準(zhǔn)備的壽棺，然后拉到一起集中用鏟車銷毀。有的地方甚至把已經(jīng)土葬埋到墳里的逝者，挖出來再送到火葬場火化。

近段時間，貴州省畢節(jié)金沙縣農(nóng)村喪葬有了新消息，當(dāng)?shù)卮罅哭r(nóng)民，紛紛要求抵制火葬，推行土葬。這是怎么回事呢？筆者詳細(xì)查閱了當(dāng)?shù)貧浉牡拇罅抠Y料，發(fā)現(xiàn)原因主要有兩方面。

第一，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民抵制火葬，最主要的原因是火葬花銷大，比之前的土葬花錢要多得多，火葬存在亂收費(fèi)、多收費(fèi)的問題。

當(dāng)?shù)刂挥幸粋€火葬場，全縣居民包括農(nóng)村人，有人去世后都要送到火葬場火化。而火葬從開始運(yùn)輸遺體到火葬場就要收費(fèi)，到中間遺體火化要繳費(fèi)，火化完進(jìn)去撿遺骨也要另外收費(fèi)。

這還僅僅只是火化的費(fèi)用，隨后就是骨灰盒的費(fèi)用，火化后不能像土葬那樣埋到山上，也不能埋到自己家的墳地里，需要集中安葬在公墓里，而公墓也是需要花錢買的。公墓里很多墓穴都已被提前預(yù)定，一般的也要兩三萬塊，幾千塊一個的已經(jīng)很難找到了。

這樣一來，喪葬改革推行火葬，本來花銷應(yīng)該是比土葬更低的，現(xiàn)在卻反而比原來的土葬貴得多，不僅沒有幫農(nóng)民省錢，反而成了一個不小的負(fù)擔(dān)。因此農(nóng)民并不愿意把去世的親人火葬。

第二，當(dāng)?shù)鼗鹪釄龇?wù)出現(xiàn)過問題，引起當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民的不滿。

前段時間，當(dāng)?shù)赜写迕癜讶ナ烙H人送到火葬場火化，火化之后，工作人員只給村民了少量骨殖，其他的都是骨灰。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，盡管火化了，也要把相對完整的骨殖入棺的。

在農(nóng)村，一般逝者火化后，都留有相對完整的人體骨骼，入殮埋葬的是火化后的遺骨，也就是很多農(nóng)村常見的骨灰入棺套葬。這是目前實行火葬的農(nóng)村，通行的下葬辦法。

因此，村民對火葬場的服務(wù)不滿意，雙方起了糾紛，該村民同村的人員來了好幾十個人，還有人把事情發(fā)到網(wǎng)上，附近其他村子村民紛紛表示也有類似遭遇。

本來當(dāng)?shù)鼗鹪峋唾F，現(xiàn)在火葬場還出現(xiàn)了服務(wù)不完善的問題，就引起了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的紛紛不滿，表示要抵制火葬，希望重新允許土葬。其實在此之前，已經(jīng)有很多地方的農(nóng)民紛紛提出對火葬的不滿，希望能恢復(fù)土葬。

類似于“火葬比土葬更貴”這個問題，在很多農(nóng)村都有出現(xiàn)。筆者還覺得，土葬最大的問題，即浪費(fèi)耕地這個事，是真的存在嗎？要知道，農(nóng)村的土墳頭，過個幾十年可能早就不存在了，現(xiàn)在農(nóng)村除了歷史遺跡、名人古墳，哪里還有上百年的土墳頭？倒是那些水泥建的公墓，說不定過個幾百年都還在呢。

因此，筆者覺得，城市里實行火葬，是因為沒有條件土葬。在農(nóng)村農(nóng)民有條件土葬，就不要強(qiáng)制火葬了，可以自愿選擇，不管是老人去世前自己選，還是去世后子女選，想選土葬選土葬，想選火葬就火葬。這樣不是更好嗎？